Preparando-se para a volta de Jesus. Ap 1:7.

Qual a origem da raça negra? Deus teria criado o homem de qual cor?

2011-10-23T07:32:00.003-03:00

A discussão da origem da raça negra, corre por séculos com muitas teorias ou hipóteses diferentes. E não se encontra com facilidade material para pesquisa, que tenha profundidade e coerência, sem tomar partido racista. Vamos apresentar aqui, o que encontramos e que julgamos ter muita coerência e precisão.
Antes de responder Biblicamente como surgiu, vamos conhecer algumas poucas das muitas teorias que correm por aí, que são erradas, sobre a origem da raça negra, e também o nosso parecer:

1ª Teoria - A raça negra se originou num local que possuía um clima especial ou alimentação diferente. ERRADO. Esta é uma tese evolucionista, que não tem fundamento bíblico, e nem científico, pois hoje notamos que pessoas de cor branca ou negra, vivem perfeitamente em lugares quentes ou frios, sem mudar a cor fundamental de sua pele. Nem os japoneses que formam suas colônias no Brasil, deixam de ter suas características de sua raça. Perde-se as características quando se cruzam as raças, mas não quando se muda de um lugar frio para um lugar quente, ou vice-versa. Nem a alimentação tem a ver com esta variação da cor da pele. Pode haver doenças causadas pela deficiência alimentar, pode haver manchas, e levar até a morte, mas não alterar a cor fundamental da pele, passando ainda isto para outras gerações.
Portanto, a raça negra, não tem origem por causas climáticas ou de nutrição.

2ª Teoria - A raça negra surgiu com Caim, como um sinal de Deus. ERRADO. Não têm nenhuma confirmação bíblica. O sinal que Deus deu para Caim, também para Jonas, que após passar pelo ventre da Baleia, pregou em Nínive e as pessoas notavam um sinal que ele possuía, ou qualquer outra aplicação que caracterize castigo ou sinal especial, é mera especulação, e não tem nenhum fundamento Bíblico. Não é nestes contextos que encontramos alguma prova.

3ª Teoria - A raça negra surgiu após a torre de Babel, quando todos se espalharam, cada um para um canto, e formaram cada povo do mesmo idioma, seu clã, e assim formaram suas características. ERRADO. A torre de Babel é a origem dos idiomas e línguas diferentes, mas não tem nada haver com a cor da pele. Se formaram povos e sociedades diferentes caracterizados pelo idioma de cada um, mas como já vimos na primeira hipótese, o clima ou o ambiente, não tem nada haver com a cor da pele.

Assim poderíamos enumerar outras tantas teorias e hipóteses que correm por aí, mas vamos agora tentar achar na Bíblia a origem das raças diferentes. Estas colocações que faço a seguir, são fundamentadas em uma tese de Mestrado, de um amigo, o Pr. Natanael Morais, que abordou exatamente este tema da origem das raças, que se formou com a nota máxima, e agora está concluindo o Doutorado. Vejamos então:
Em Gênesis capítulo 10, encontramos os descendentes de Noé, que iniciaram o povoamento da Terra. Sem, Cão e Jafé. Há consenso entre os eruditos, que estes três deram origens aos seguintes povos:
Sem - Origem aos Árabes e Israelitas - Morenos;
Cão - Que logo depois gerou a Cuse ou Cuxe, deu origem a raças coloridas, amarelas e escuras, os povos da África, Egito, Etiópia. Um texto Bíblico que os eruditos afirmam concordar com esta idéia está em Jeremias 13:23, onde diz "Pode o etíope mudar a sua pele?,..."
Jafé - Origem aos brancos, Europeus.
Em Gênesis 10:6, lemos que os filhos de Cão são Cuse, Mizraim, Pute e Canaã.
De Cuse vem a cor negra, de Mizraim os egípcios, de Pute os líbios. A esposa de Moisés, Zípora, era cusita. No verso 17 de Gênesis, capítulo 10, um dos descendentes de Cão, é o sineu, que os eruditos em consenso, propõem ser a origem dos chineses. Documentos arqueológicos encontrados no Egito, confirmam estas origens, apresentando os jafeitas que tinham a pele de cor branca, cabelos lisos, e olhos azuis.
Relembrando rapidamente, de Sem vieram os morenos, de Cuse o Cuxe vieram os de cor negra, e de Jafé vieram os mais claros.
A explicação para a origem desta variedade de cores, que ainda ao cruzar as raças formam outras tantas cores e tipos diferentes, é a carga genética. Deus não criou tudo uniforme. As montanhas não deixam que o visual seja tudo plano. A variedade de cores das plantas fazem a beleza dos jardins, a própria cor verde das plantas, quantos tons e variedades trazem uma beleza sem igual. Assim também com a raça humana, Adão e Eva, criados por Deus, do barro, tinham uma cor rosada, rubra, pois vieram da argila, mas Deus carregou sua carga genética, para que ao se proliferarem gerações, variedades fossem surgindo para haver mais beleza e não uma uniformidade única.
Concluímos assim, que a variedade de cor da pele, de raças, é também plano de Deus. Não tendo nenhum privilégios ou castigos, mas todas tem origem no próprio plano de Deus, na carga genética do homem, que ao longo dos séculos, tem dado um colorido diferente e agradável a população humana. Somos todos irmãos, filhos de Adão e Eva, e todos criados a Imagem de Deus, com um colorido de variedade especial.

FONTE: http://bibliaeaciencia.blogspot.com/

Justificação pela Fé, por Alonso T. Jones

2011-10-21T21:20:00.002-03:00

JESUS é o autor e o Consumador da fé de todos os homens.

É só por intermédio dEle que os homens têm o poder, ou mesmo o privilégio, de crer. Porque a Escritura diz que João veio para dar testemunho dEle como a Luz “para que todos os homens cressem por meio dEle" (João 1:7) e que é "por Ele" que "credes em Deus" (1ª Pedro 1:21 ).

E esta fé em Jesus, não é a fé de Jesus. "A fé de Jesus"¹ é a fé do próprio Jesus, a fé que Ele tinha e que Ele exerceu neste mundo na carne para mostrar ao homem e para garantir ao homem o caminho da salvação. "A fé de Jesus" é a fé que Ele tinha e que Ele exerceu, tão verdadeiramente como "a fé de nosso pai Abraão" é a fé "que ele tinha", e que exerceu (Rom. 4:12).

Isto parece ser bem claro de se entender, porém, é certamente verdade que os cristãos, quase invariavelmente, olham para as frases "a fé em Jesus," e "a fé de Jesus", como significando somente a fé em Jesus, e como se referindo sempre à crença dos homens em Jesus. Mas as Escrituras tornam demasiado simples para ser posta em dúvida ou mal entendida, que as frases "a fé em Jesus" e "a fé de Jesus" se referem a coisas que são totalmente distintas — "a fé em Jesus" referindo-se à crença dos homens em Jesus, como em João 3:16 — "todo aquele que nEle crê não pereça", (veja também Efé. 1:15, Colossenses 1:4; 2:5, Atos 26:18, etc, etc); e "a fé de Jesus" referindo-se à fé de Jesus, pessoalmente, a fé que Ele exerceu como homem na carne.

Esta última parte, a verdade real a respeito da "fé de Jesus," é tão importante, e é tão pouco compreendida, que citaremos na íntegra as Escrituras que certamente a coloca acima de qualquer dúvida.

Gálatas 3:22, na KJV, diz:. "Mas a Escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé de Jesus Cristo fosse dada aos que crêem." É impossível tomar as palavras "fé de Jesus", neste verso, como sendo equivalente a fé em Jesus. Isso é proibido pela estrutura do verso em si. Para fazer as palavras "fé de Jesus" significarem o mesmo que a fé em Jesus depreciaria o escritor com uma repetição sem sentido como que "a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que têm fé em Jesus Cristo." Mas tomada como significando exatamente como diz a versão KJV, e o original grego, então o verso diz a esplêndida verdade de que a promessa de Deus vem aos homens pela fé de Jesus, e que a promessa de Deus que a fé de Jesus Cristo traz aos homens é dada e garantida aos que crêem em Jesus Cristo.

Gálatas 2:16, KJV, diz: "Sabendo que um homem não é justificado pelas obras da lei, mas pela fé de Jesus Cristo, igualmente temos crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé de Cristo, e não pelas obras da lei." Certamente aqui há espaço para explicação. Ambas as expressões são usadas em conexão direta, e de uma forma que torna impossível que elas devam ser tomadas como significando a mesma coisa. E tomadas por exatamente o que elas dizem, novamente é dito a esplêndida verdade que é "a fé de Jesus" que traz para nós e nos dá a justificação, a justiça que recebemos crendo em Jesus.

Isso é mostrado da mesma maneira, e tão claramente em Romanos 3:21, 22, ainda na KJV e no original grego: "Mas agora a justiça de Deus sem a lei se manifesta ... isto é, a justiça de Deus mediante a fé de Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem" em Jesus Cristo. É a fé de Jesus, que trouxe para nós, que nos dá, e torna indubitável a nós e sobre nós, a justiça de Deus, o que é prometido a todos os que crêem nEle, e que é recebida pela fé nEle. Tudo isso é ainda testemunhado pelas declarações da Escritura que: "Pela justiça de um o dom gratuito veio sobre todos os homens para justificação de vida" (*Rom 5:18, KJV). "Pela obediência de um muitos serão feitos justos" (*vs. 16, Almeida). "O dom pela graça que é por um homem, Jesus Cristo, abundou sobre muitos" (*vs. 15, Almeida).

Pela justiça de Cristo somos justificados. Esta justiça de Cristo foi produzida, neste mundo, e em carne humana, pela fé de Jesus Cristo. Pela obediência de Cristo somos feitos justos. Esta obediência de Cristo, neste mundo e na natureza humana (*caída), foi realizada pela fé de Jesus. E o que a fé de Jesus tem feito por nós em nossa carne que Ele tomou, é recebido por nós em nossa carne, que nós temos, através da fé em Jesus. Assim, "a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e Se entregou a Si mesmo por mim" (*Gálatas 2:20, a Almeida agora acertou). E esta vida pela fé do Filho de Deus, é recebida por nós através da fé no Filho de Deus.

Efésios 3:12, na KJV. "Em quem [Jesus] temos ousadia e acesso com confiança, pela fé dEle." E esta ousadia e acesso com confiança, que é pela fé dEle, é recebida por nós através da fé em Jesus.

Vemos então que "a fé de Jesus" foi trazida para o mundo, e Ele a fez um dom gratuito para os homens, o cumprimento de todas as promessas de Deus, justiça, justificação, santificação, vida eterna, e ousadia e acesso com confiança; e que tudo isso que é feito para nós e é trazido até nós pela "fé de Jesus" é recebida por nós através da "fé em Jesus", isto é por simplesmente crer nEle.

No entanto, não deve ser por nenhum momento considerado que mesmo tudo isso nos é dado pela fé de Jesus, separado dEle mesmo. Não: Ele nos dá a Si mesmo, e tudo isso em Si mesmo e consigo mesmo. E Ele mesmo é recebido por nós através da fé nEle. Mas quando ele nos dá a Si mesmo nos dá tudo o que está nEle e dEle. E uma das coisas que é dEle é essa "fé dEle. "Portanto, é verdade, nisto como em tudo o mais, que pela fé nEle, nós realmente recebermos a fé dEle. E esta fé de Jesus em nós, irá realizar em nós, na carne para Ele o que esta fé realizou nEle na carne para nós.

E esta é a maravilhosa bem-aventurança que é proclamada a todos os homens, nas palavras da mensagem do terceiro anjo. "Aqui estão os que guardam os Mandamentos de Deus e a fé de Jesus" (*Apoc. 14:12, KJV).

— Alonzo T. Jones, do capítulo "A Fé de Jesus," em The Medical Missionary, pág. 89.

Alonzo T. Jones é um dos dois pastores que nos apresentaram a mensagem da Justiça de Cristo em 1888 em Mineápolis. Devido à resistência da liderança em abraçar esta mensagem, Ellen G. White e os dois saíram pelas igrejas pregando-a diretamente aos membros, e, diz ela, obtiveram grande aceitação e muitas consagrações. Depois disto, por voto da Conferência Geral, os três foram separados: Ellen G. White foi enviada para a Austrália, Waggoner para a Europa. E Jones permaneceu nos Estados Unidos. Ele não tinha formação acadêmica, e isto talvez contribui para e rejeição da mensagem, entretanto ele lia e estudava muito Os dois mensageiros, até o ano de 1896, em centenas de sermões, campais, igrejas, publicações e nas Assembléias da Associação Geral eram oradores e escritores constantes. Por Exemplo: Na Assembléia da Conferência Geral de 1893 Jones pregou 24 sermões; na de 1895 foram 26, todos sob o tema das três mensagens angélicas, parte essencial da mensagem de Justificação pela fé que Ellen G. White chama de a “mui preciosa mensagem” (Test. p/ Ministros, pág. 91, sic.). Ela endossou a pessoa e a mensagem dos dois mensageiros da Justiça de Cristo centenas de vezes. Temos a relação, em inglês, destes endossos para enviar a você, gratuitamente, se no-la nos solicitar, bastando nos remeter um envelope subscritado para você mesmo, com selo para o peso de 2 folhas A4.

Nota do tradutor:

1) As ênfases em negrito, ao longo de todo o texto, foram acrescidas por nós.

2) O nosso Guia de Estudos, na parte de terça-feira, no 2º §, reconhece que a tradução literal do grego “revela ... a obra de Cristo realizada em nosso favor, a obra que Ele, através de Sua fidelidade (fé) tem feito por nós.” Nada podem as obras fazer para a nossa salvação. A versão King James foi assim, mais uma vez, fiel ao texto original.

3) Asteriscos indicam acréscimos feitos por nós.

FONTE: http://agape-edicoes.blogspot.com

Nosso caráter também será trasformado na volta de Jesus?

2011-10-21T07:08:00.001-03:00

“O caráter não pode ser mudado quando Cristo vier, nem justamente quando o homem está prestes a morrer. A edificação do caráter deve realizar-se nesta vida. Tememos que tarde demais venha o arrependimento à alma manchada e condescendente consigo mesma. Algumas resoluções, algumas lágrimas nunca anularão uma vida culpada que passou, nem apagarão dos livros dos Céus as transgressões, os pecados voluntários conhecidos dos que tiveram a preciosa luz da verdade e podem explicar as Escrituras aos outros, enquanto o pecado e a iniquidade são sorvidos como águas roubadas. Como se fossem escritos com pena de ferro, podem-se encontrar gravados na rocha para sempre.” Testemunho para Ministros, p. 431.
“Estamos nos preparando para encontrar Aquele que, acompanhado por uma comitiva de santos anjos, está prestes a aparecer nas nuvens do céu para dar ao fiel e justo o toque final da imortalidade. Quando Ele vier não irá nos limpar de nossos pecados, remover de nós os defeitos de caráter, ou curar-nos de nossas enfermidades de temperamento e disposição. Se esta obra for realizada por nós, será totalmente completada antes daquele tempo. Quando o Senhor vier, aqueles que são santos, serão santificados ainda.” Testemunhos para a Igreja, vol. 1, p. 245.
“Não te enganes. De Deus não se zomba. Coisa alguma senão a santidade te preparará para o Céu. Unicamente a piedade sincera, experimental, pode dar-te um caráter puro, elevado, e habilitar-te a entrar à presença de Deus, que habita na luz inacessível. O caráter celeste deve ser adquirido na Terra, ou jamais se poderá obter. Começa, portanto, imediatamente. Não te iludas de que virá tempo em que poderás fazer mais facilmente um diligente esforço do que agora. Cada dia aumenta tua distância de Deus. Prepara-te para a eternidade com um zelo tal como ainda não manifestaste. Educa tua mente em amar a Bíblia, amar a reunião de oração, a hora de meditação e, acima de tudo, a hora em que a alma comunga com Deus. Torna-te celeste na mente, se queres unir-te com o coro celestial nas mansões de cima.” Testemunhos Seletos, vol. 1, p. 245.
“Um caráter ilibado é tão precioso como o ouro de Ofir. Sem pura, imaculada integridade, ninguém poderá jamais elevar-se a uma posição honrosa. Nobres aspirações e o amor à justiça não são, porém, hereditários. O caráter não pode ser comprado; tem de ser formado por grandes esforços para resistir à tentação. A formação de um caráter íntegro é obra da vida inteira, e é o resultado de meditar com oração e em ligação com um grande propósito. A excelência do caráter que possuís tem que ser o resultado de vosso próprio esforço. Os amigos vos podem animar, mas não podem fazer a obra em vosso lugar. Desejar, suspirar e sonhar, jamais farão com que sejais grandes ou bons. Tendes que subir. Cingi o vosso entendimento e lançai-vos ao trabalho com todas as fortes energias de vossa vontade. É o sábio aproveitamento de vossas oportunidades, o cultivo dos talentos que vos foram dados por Deus, que vos tornará homens e mulheres que possam ser aprovados pelo Senhor e uma bênção para a sociedade. Tende uma norma elevada, e com indomável energia tirai o máximo proveito de vossos talentos e oportunidades, e avançai para o alvo.” Fundamentos da Educação Cristã, p. 87.
Os Defeitos Podem Ser Vencidos
“Ninguém diga: Não posso remediar meus defeitos de caráter. Se chegardes a esta decisão, certamente deixareis de alcançar a vida eterna. A impossibilidade está em nossa própria vontade. Se não quiserdes, não vencereis. A dificuldade real vem da corrupção de um coração não santificado, e da involuntariedade de se submeter à direção de Deus.” Parábolas de Jesus, pág. 331.
“Para o coração que foi purificado, tudo está mudado. A transformação do caráter é o testemunho para o mundo de que Cristo habita no ser. O Espírito de Deus produz nova vida na alma, levando os pensamentos e os desejos à obediência à vontade de Cristo; e o homem interior é renovado segundo a imagem de Deus. Homens e mulheres fracos e falíveis mostram ao mundo que o poder remidor da graça faz que o caráter falho se desenvolva em simetria e abundante fruto.” Profetas e Reis, pág. 233.
Ellen G. White, escritora norte-americana.

FONTE: http://reavivamentoereforma.com

Deus e a escravidão

2011-10-21T06:48:00.001-03:00

Um erro grave cometido por muitos cristãos atuais é ler o Antigo Testamento como se ele tivesse sido escrito no século 21 e para nós, ocidentais. Ao lermos o texto bíblico, precisamos nos lembrar de que ele foi escrito no Oriente Médio, no 2º e 1º milênios antes de Cristo. Acredite, pois isso resolve muitos problemas! Em lugar de comparar leis e práticas de Levítico, Números e Deuteronômio com leis atuais, compare com os códigos de leis dos povos daquela região e época.
Ilustraremos isso com o caso da escravidão. Deus permitiu a escravidão? Sim. Essa foi a primeira lei que Deus deu aos israelitas, quando eles saíram do Egito (cf. Êxodo 21:1-11). Mas não tire conclusões precipitadas disto. Veja como era a escravidão em Israel: Na lei mosaica, sequestrar alguém para ser vendido como escravo era um crime punido com pena capital (Êxodo 21:16). Um escravo hebreu deveria trabalhar apenas seis anos para pagar sua dívida, sendo liberto no sétimo ano sem pagar nada (Êx 21:2). Além disso, ele deveria receber de seu proprietário alguns animais e alimentos para começar a vida novamente (Deuteronômio 15:13, 14)(1). Durante seu período de serviço, o(a) escravo(a) teria um dia de folga semanal, o sábado (Êxodo 20:10).
Notou alguma diferença entre a escravidão bíblica e aquela mantida em nosso país, há alguns séculos? A diferença também é significativa quando comparamos essas passagens bíblicas com o famoso Código de Hamurabi, rei de Babilônia, no 18º século a.C. Se algum escravo fugisse, ele deveria ser morto; enquanto que, em Israel, esse escravo deveria ser protegido (Deuteronômio 23:15, 16). Proteger um escravo fugitivo, em Babilônia, era uma grande ofensa, também punida com morte, como evidenciado nas leis 15-20 do referido código. (2)
Alguém pode questionar o motivo pelo qual Deus não aboliu a escravidão entre os israelitas. Lembre-se de que eles estavam inseridos numa cultura impregnada dessa prática. Mesmo que Deus a abolisse, isso não mudaria a forma como eles pensavam. A título de ilustração, imagine o árduo processo cultural para tornar a Arábia Saudita em uma democracia! Mesmo que essa mudança fosse feita, ainda levaria um bom tempo até que a mentalidade da nação fosse mudada. No entanto, a legislação israelita oferecia um tratamento muito mais humano para os escravos, colocando escravo e senhor em pé de igualdade (cf. Jó 31:13-15).

Luiz Gustavo Assis é pastor
Artigo originalmente publicado em http://www.outraleitura.com.br/web/artigo.php?artigo=523:Deus_e_a_escravidao

No Princípio

2011-10-15T21:29:00.001-04:00

No princípio Deus criou os céus e a Terra. Gênesis 1:1

Nenhuma introdução seria mais apropriada para as Sagradas Escrituras do que esta: “No princípio Deus criou os céus e a Terra” (Gn 1:1). E ao mesmo tempo não existe verso mais discutido da Bíblia e que tenha levantado mais controvérsias, separando teólogos, eruditos e cientistas. Em hebraico, são sete palavras que trazem a ideia de absoluta inteireza na primeira frase da Bíblia.

O verso nos leva bem ao começo de tudo. Antes da vida humana, dos planetas, do céu, da terra. Através das Escrituras, a criação é celebrada como vindo das mãos de Deus. Note que a atenção é chamada para o Criador, não para a criação.

Eugene Peterson, na introdução do livro de Gênesis em sua paráfrase da Bíblia The Message, diz: “Primeiro Deus. Deus é o fundamento da vida. Se não tivermos um sentido de primazia de Deus, nunca vamos fazer nada certo. Não Deus na margem; não Deus como uma opção; não Deus nos fins de semana. Deus no centro da circunferência; Deus primeiro e último; Deus, Deus, Deus.”

Veja estas verdades importantes que aprendemos de Gênesis 1:1:

1. A criação teve um começo. Desde quando o Universo existe? Isso continua sendo um mistério. “Ele é antes de todas as coisas, e nEle tudo subsiste” (Cl 1:17).

2. As Escrituras pressupõem Deus como Criador do Universo e de tudo o que existe.

3. Deus não dependeu de matéria pré-existente para criar o Universo. “Aquilo que se vê não foi feito do que é visível” (Hb 11:3).

4. Deus é o único Criador de tudo o que existe. Nada de ficção, de que a vida surgiu espontaneamente por processos evolutivos; a Bíblia fala de um Deus pessoal que criou todas as coisas com um propósito.

5. Nossa existência e a deste mundo têm um propósito. Esse primeiro verso das Escrituras responde a três perguntas importantes: “De onde vim?” (pergunta solene sobre a origem). Dependendo da resposta que dermos a essa primeira pergunta, vamos encontrar resposta a outras duas: “Para onde vou?” (pergunta sobre o futuro), e “Para que vivo?” (pergunta sobre o sentido da vida).

Frederick Buechner lança a ideia de que “cada manhã nos despertamos para alguma coisa que em toda a eternidade nunca foi antes e nunca será depois. E você que desperta nunca foi o mesmo antes nem será também o mesmo depois”, como se fosse tudo uma nova criação.

Que bom saber que Deus é o nosso Criador!
http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/medmat/2011/frmd2011.html

Mas porque EU, Senhor?

2011-10-15T20:52:00.002-04:00

Eu faço tudo certo, sou um servo de Deus, oro, jejuo, leio a Bíblia, evangelizo, porque isso foi acontecer logo comigo? Pois é, tem vezes que sentimos o nosso coração ferido, ficamos tristes e parece que não tem solução. É como se nossos amigos, nossos pais e até mesmo se Deus tivessem nos abandonado. Não conseguimos entender porque isso está acontecendo em nossa vida, já que existem tantas pessoas que não fazem nada em prol do reino de Deus e parecem que estão mais felizes que nós.
Mas não meu amigo(a), não podemos deixar isso nos abater e tomar conta da nossa mente fazendo com que o nosso sorriso vá embora. Porque até quem serve a Cristo passa por problemas, isso mesmo, não pense que porque você aceitou a Jesus tudo vai ser mil maravilhas. Mas existe uma diferença, por mais que venhamos passar por tribulações como qualquer outra pessoa, sabemos que temos em nossa vida Aquele que pode realizar o IMPOSSÍVEL, e que tudo o que acontece é permissão Dele.
“Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. João 16:33.
Se você está se sentindo triste, não sabe o que fazer, apenas chora e lamenta, vou mostrar alguns passos para resolver os seus problemas.
- Em primeiro lugar, ORE
Abra o seu coração para Deus, faça dEle o seu melhor amigo, conte tudo o que está sentindo, tudo o que está te aflingindo. Não existe ninguém melhor para você contar os seus problemas, pois Ele escuta a nossa oração. Se prostre diante Dele, chore, você não precisa ser forte o tempo todo, o que você precisa é ter fé.
“Ora, nós sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém é temente a Deus, e faz a sua vontade, a esse ouve”. (João 9:31)

- Busque formas de estar mais a ligado a Deus, lendo a Bíblia e louvando.
A Bíblia é o manual do Cristão, ela tem respostas para todas as suas dúvidas, então se você está se sentindo confuso, não sabe o que fazer, busque respostas na bíblia, isso é o melhor que você tem a fazer. E através do louvor, você esta adorando ao Senhor, quando fazemos isso nos sentimos felizes e mais perto Dele.
Assistir televisão , navegar na internet em sites que não edificam ou pedir “conselhos” para pessoas que estão pior que você , não irá te ajudar em nada, é apenas perda de tempo.

- Aceite a resposta de Deus
Esse problema que está acontecendo com você é permissão de Deus, e com certeza, Ele tem uma solução pra isso e um propósito para tal situação. Mas nem sempre o que Ele preparou é o que você quer. Mas depois entendemos e vemos que a escolha Dele é o melhor para as nossas vidas.

- O choro pode durar uma noite, mas a alegria virá ao amanhecer .
As suas lágrimas podem ter sido muitas, mas a sua alegria será maior ainda. Quando o tempo da bonança chegar na sua vida, milagres acontecerão, vidas serão alcançadas e todos notarão a sua felicidade.

- Não desista, siga em frente
Nunca desista de lutar, entregue sua vida nas mãos de Deus, confie Nele e o mais Ele fará.
Que com esse post você possa entender que eu, você, todos nós, temos problemas em nossas vidas, mas mesmo assim a nossa alegria e a fé que temos em Cristo são maiores que todos eles.

Fonte: Guiame.
http://novotempo.com/radio/

O arrependimento de Satanás

2011-10-11T07:42:00.002-04:00

Será que satanás poderá se arrepender? Deus queria muito que isso tivesse acontecido, porém, segundo a Bíblia, Lúcifer foi tão longe que o coração dele já está endurecido pelo pecado.
Vemos isso em Apocalipse 20:7-9. O texto diz que, mesmo após 1000 anos de isolamento dele na terra (vazia – Jr 4:23-28), reunirá os ímpios ressuscitados para incentivá-los a “tomar” a Cidade Santa de Deus, que descerá do céu com os justos (cf. Ap 21:2. Eles terão ido para lá por ocasião da segunda vinda de Cristo – 1Ts 4:13-18)
Isso demonstra que o caráter dele não mudará e que, portanto, ele se afastou tanto de Deus que cometeu o “pecado contra o Espírito Santo”, registrado em Mateus 12:31, 32 e Marcos 3:28, 29 (Alguns estudiosos dizem que o “pecado para a morte”, em 1Jo 5:16, é este pecado).
É por isso que a Bíblia nos adverte, em Hebreus 3:13, a termos muito cuidado com a rebeldia, pois, se ela fez um “anjo de luz” (Is 14:12-14) ir longe demais (Ez 28:15-17), imagine o que poderá fazer conosco! Diz o texto de Hebreus: “pelo contrário, exortai-vos mutuamente cada dia, durante o tempo que se chama Hoje, a fim de que nenhum de vós seja endurecido pelo engano do pecado.”
Depois que ele foi expulso do céu (como lemos em Ap 12:7-9), ele já havia recebido todas as oportunidades possíveis. Por isso, quando foi jogado para a Terra (Ap 12:12; Lc 10:18), o destino dele já estava selado, pois, ele escolheu assim (afinal, Deus não “predestinou” Lúcifer para ele se transformar em diabo, não acha?)
Deus sempre dá uma segunda chance
Oportunidades não faltaram a Lúcifer. Podemos ter certeza disso. Afinal, a Bíblia ensina que “Deus é amor” (1Jo 4:8, 16), que Ele tem “prazer na misericórdia” (Mq 7:19) e que o Criador é “[...] Deus compassivo e cheio de graça, paciente e grande em misericórdia e em verdade”. Além disso, Ele se alegra em ver que o indivíduo, por mais perverso que seja, se converta e viva (Ez 18:23, 32).
Por isso, Ellen White pôde acertadamente escrever, sob inspiração Divina:
“Deus, em Sua grande misericórdia, suportou longamente a Satanás. Este não foi imediatamente degradado de sua posição elevada, quando a princípio condescendeu com o espírito de descontentamento, nem mesmo quando começou a apresentar suas falsas pretensões diante dos anjos fiéis. Muito tempo foi ele conservado no Céu. Reiteradas vezes lhe foi oferecido o perdão, sob a condição de que se arrependesse e submetesse.” (O Grande Conflito, p.p. 495, 496).
Deus nos dá as mesmas oportunidades para arrependimento e mudança de nossos conceitos religiosos equivocados, que podem nos levar à perdição eterna. Iremos aproveitar as oportunidades que o Espírito Santo nos oferece todos os dias?
“[...] Como diz o Espírito Santo: “Se hoje vocês ouvirem a voz de Deus, não sejam teimosos [...]” (Hb 3:7, 8, Nova Tradução Na Linguagem de Hoje).

FONTE: http://novotempo.com/namiradaverdade/

Obediência é Santificação

2011-10-11T01:00:00.003-04:00

Lei de Deus escrita pelo dedo Deus em táboas de pedra. Exodo 20.
Exodo 31:18.

E andai em amor, como também Cristo nos amou e Se entregou a Si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a Deus, em aroma suave. Efés. 5:2.

Em toda a plenitude de Sua divindade, em toda a glória de Sua humanidade imaculada, Cristo Se entregou a Si mesmo por nós como sacrifício completo e voluntário, e todo indivíduo que vai ter com Ele deve aceitá-Lo como se fosse a única pessoa pela qual foi pago o preço. Assim como em Adão todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo, pois os obedientes ressuscitarão para a imortalidade, e o transgressor ressurgirá dentre os mortos para sofrer a morte, a penalidade da lei que ele infringiu.
Obediência à lei de Deus é santificação. Há muitos que têm idéias errôneas a respeito dessa obra na alma, mas Jesus orou que Seus discípulos fossem santificados pela verdade, e acrescentou: "A Tua Palavra é a verdade." João 17:17. A santificação não é uma obra instantânea, e, sim, progressiva, assim como a obediência é contínua. Enquanto Satanás lançar suas tentações sobre nós, a batalha pela conquista do próprio eu terá de ser travada reiteradas vezes; mas, pela obediência, a verdade santificará a alma. Os que são leais à verdade irão, pelos méritos de Cristo, vencer toda debilidade de caráter que os levou a serem moldados por todas as multiformes circunstâncias da vida.
Muitos adotaram a posição de que não podem pecar por terem sido santificados, mas isto é um enganoso embuste do maligno. Há constante perigo de cair em pecado, pois Cristo admoestou-nos a vigiar e orar, para que não entremos em tentação. Se estamos cientes da debilidade do próprio eu, não seremos presunçosos nem indiferentes ao perigo, mas sentiremos a necessidade de buscar a Fonte de nossa força, Jesus justiça nossa. Viremos em arrependimento e contrição, com premente senso de nossa debilidade finita, aprendendo que precisamos recorrer diariamente aos méritos do sangue de Cristo, para que nos tornemos vasos em condições de serem usados pelo Mestre. Confiando assim em Deus, não seremos achados batalhando contra a verdade, mas estaremos sempre habilitados a defender o que é correto. Devemos apegar-nos aos ensinos da Bíblia e não seguir os costumes e as tradições do mundo, os dizeres e os atos de homens. Signs of the Times, 19 de maio de 1890.

FONTE: Meditação Matinal- Este dia com Deus, pág.146
http://www.ellenwhitebooks.com/

Orar de Manhã

2011-10-09T16:48:00.000-04:00

Pela manhã ouvirás a minha voz, ó Senhor; pela manhã me apresentarei a Ti, e vigiarei. Sal. 5:3.
A primeira respiração da alma pela manhã deve ser a presença de Jesus. "Sem Mim", diz Ele, "nada podereis fazer." João 15:5. É de Jesus que necessitamos; Sua luz, Sua vida, Seu espírito devem ser nossos continuamente. DEle precisamos cada hora. E devemos orar de manhã, para que, assim como o Sol ilumina a Terra e enche o mundo de luz, também o Sol da Justiça brilhe nas câmaras da mente e do coração, tornando-nos luzes no Senhor. Não podemos dispensar Sua presença um momento sequer. O inimigo sabe quando intentamos andar sem o Senhor, e ali está ele, pronto para encher-nos a mente de más sugestões para que decaiamos de nossa firmeza; mas o desejo do Senhor é que de momento a momento permaneçamos nEle, e nEle sejamos completos. ...
Deus quer que cada um de nós seja perfeito nEle, a fim de representarmos perante o mundo a perfeição de Seu caráter. Quer que estejamos isentos de pecado, para não desapontarmos o Céu, nem entristecermos o divino Redentor. Não quer Ele que professemos o cristianismo sem prevalecer-nos da graça que nos pode tornar perfeitos, e nada nos falte. Bible Echo, 15 de janeiro de 1892.A oração e a fé farão o que nenhum poder da Terra conseguirá realizar. Raramente somos colocados duas vezes nas mesmas circunstâncias sob todos os pontos de vista. Experimentamos continuamente novas cenas e novas provas, onde a experiência passada não pode ser um guia suficiente. Temos que ter a luz perene que vem de Deus. Cristo envia sempre mensagens aos que estão atentos à Sua voz. A Ciência do Bom Viver, pág. 509.
__________
Faz parte do plano de Deus conceder-nos, em resposta à oração da fé, aquilo que Ele não outorgaria se o não pedíssemos assim. O Grande Conflito, pág. 525.

Salvação Hoje

2011-10-06T16:52:00.000-04:00

Jesus lhe disse: “Hoje houve salvação nesta casa!” Lucas 19:9

Salvação hoje ou no futuro? Escutava o pastor sul-africano Smuts van Royen em um dos seus sermões, quando ele usou a ilustração a seguir, que me atraiu por seu “sabor jovem”.

Vamos supor que você se interessasse intensa e repentinamente por uma garota. E mesmo sem dar os passos prévios para conquistá-la – olhar, piscar, conversar, paquerar, namorar, noivar – se aproximasse dela e dissesse: “Quero me casar com você. Você se casaria comigo?” E ela respondesse: “Vá, faça todos os arranjos para a festa, marque com o pastor a data do casamento, convide os amigos e parentes e tome providências para a recepção. Então, no dia do casamento, entrarei na igreja de braço dado com meu pai. No meio da igreja, nos encontraremos e iremos juntos para o altar. Depois do sermão, na hora dos votos, quando o pastor perguntar para mim: ‘Aceita esse jovem como seu esposo?’, se eu disser ‘sim’, você ficará sabendo se eu aceito me casar com você.”

Quem entraria num relacionamento assim para ficar pendurado na incerteza e na dúvida? No entanto, há muitos cristãos esperando o dia da volta de Jesus, incertos, inseguros, sem saber se serão salvos ou não; sem a certeza de que Jesus, naquele dia, dirá “sim” para eles. Amigo, o “sim” de Jesus nos é dado aqui e agora. Hoje mesmo.

Não! Não vamos ter que esperar até a volta de Jesus na expectativa desgastante para saber se a resposta dEle será positiva. No momento em que O aceitamos como nosso Salvador e abrimos o coração, Ele diz “sim”.

Jesus disse: “Zaqueu, hoje é o dia mais importante da sua vida, porque a salvação bateu à sua porta, entrou em sua casa, apresentou-se a você.”

E este é o testemunho: “Deus nos deu a vida eterna, e essa vida está em Seu Filho. Quem tem o Filho, tem a vida; quem não tem o Filho de Deus, não tem a vida” (1Jo 5:11, 12). E agora, como você vai responder: salvação hoje ou no futuro?

Pensamos que é mais fácil deixar a mudança para o futuro: “Algum dia começarei meu regime”; “Algum dia serei mais dedicado, quando as condições estiverem mais favoráveis”; etc.

“Se vocês ouvirem a Sua voz, não endureçam o coração como na rebelião” (Hb 3:15). Pois Ele diz: “‘Eu o ouvi no tempo favorável e o socorri no dia da salvação.’ Digo-lhes que agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação!” (2Co 6:2).

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/medmat/2011/frmd2011.html

Confissão Auricular e Perdão de Pecados

2011-10-06T16:28:00.003-04:00

A Igreja Católica, baseada em algumas passagens bíblicas, como Mat. 3:6; Luc. 5:21; 7:49, destacando-se João 20:23 instituiu a confissão auricular.

Autoriza a Bíblia esta doutrina? Vejamos o que ela diz sobre a confissão.

Alfredo Vaucher em L’Histoire du Salut diz:

“Parte alguma da Escritura designa os guias espirituais como encarregados de receber as confissões dos fiéis e conceder ou recusar absolvição”.

Nenhuma passagem da Bíblia autoriza a confissão auricular como afirmam teólogos católicos.

João 20:23: “Se de alguns perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; se lhos retiverdes, são retidos”.

Alguns exegetas afirmam que os verbos perdoar e reter deste verso se eqüivalem a ligar e desligar que aparecem em Mat. 16:19 e 18:18. A exegese de Mateus não pode ser aplicada neste contexto de João.

A interpretação eclesiástica católica defende que os apóstolos na qualidade de representantes de Cristo, podiam na realidade perdoar ou reter os pecados dos homens no sentido literal, através da administração do confessionário. Sendo que a transferência apostólica, no seu entender, foi feita para os sacerdotes católicos eles se sentem no direito de ter hoje este privilégio. Essa transferência se baseia única e exclusivamente na tradição eclesiástica e não em qualquer declaração bíblica ou na autoridade das Escrituras.

As passagens bíblicas que falam em confissão e perdão de pecados, de modo nenhum autorizam a confissão auricular e muito menos lhe dão o direito de perdoar pecados. É desarrazoada a crença de que uma criatura possa perdoar pecados cometidos por outra criatura contra o Criador.

Mat. 3:6 é uma referência a João que batizava os que se arrependiam e confessavam os pecados. Mas a quem eles confessavam? Naturalmente a Deus e aos semelhantes a quem eles haviam ofendido.

De acordo com a Bíblia temos três espécies de confissões:

a) A confissão feita a Deus, de todos os nossos pecados;

b) A confissão recíproca às pessoas, que ofenderam e foram ofendidas;

c) A confissão pública de pecados que se tornaram públicos e trouxeram escândalo à igreja.

De maneira nenhuma podemos aceitar, que em João 20:23 Cristo instituísse a confissão auricular. Nesta passagem Cristo reconhece que Sua Igreja está investida de autoridade. Os atos da legítima igreja de Deus na Terra, em matéria de disciplina imposta aos seus membros, são ratificados pelo céu como concluímos da leitura de Mateus 18:18.

De acordo com o relato inspirado somente Deus pode perdoar pecados (Nee. 9:17; Sal. 32:1; Rom. 4:6-8), porque Ele esquadrinha o nosso coração e nos cerca com Sua providência (Sal. 139:1-18; Jer. 17:10).

O comentário, que o insigne exegeta metodista, Adão Clarke, fez sobre João 20:23 não pode ser ignorado por nós:

“É certo que Deus, unicamente, pode perdoar pecados; e seria não somente uma blasfêmia, mas também crasso absurdo dizer que qualquer criatura pudesse perdoar a culpa de uma transgressão cometida contra o Criador. Os apóstolos receberam do Senhor a doutrina da reconciliação e a doutrina da condenação. Os que em conseqüência de sua pregação cressem no Filho de Deus, tinham perdoados os seus pecados; e os que não cressem, permaneciam na condenação”.

É uma sublime esperança, a declaração bíblica da disposição divina em nos perdoar, conforme relata o profeta Isaías [55:7). De outro lado, devemos exercer para com nosso próximo a mesma misericórdia que esperamos de Deus. (Mat. 6:14; 18:23-25; Mar. 11:25).

Deus nos perdoa em Cristo, por ter Ele vertido o Seu sangue pelos pecadores. (Efés. 4:32; I Ped. 1:18 -19).

A declaração paulina de I Tim. 2:5 é muito enfática, em nos assegurar que o ser humano não necessita confessar os seus pecados a um sacerdote: “Porquanto há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem”.

Cristo deu a Sua vida pela nossa redenção; aceitando-O pela fé, receberemos a remissão dos pecados. (At. 13:38; 26:18).

Outra passagem que mereceria ser destacada, no contexto de confissão e perdão de pecados, é Tiago 5:16, por aconselhar: “Confessai, pois, os ,nossos pecados uns aos outros…”.

Não encontramos nesta exortação a idéia de que devemos confessar os pecados a uma terceira pessoa, porém, está ele recomendando a reconciliação entre o ofensor e o ofendido, além da confissão a Deus, que em última análise foi também ofendido.

S. João 20:23 proclama esta sublime verdade: a mensagem de reconciliação trazida e perdão aos que a recebem, mas resulta em condenação e permanência da culpa com os que a rejeitam.

Segue-se o que diz o Comentário Adventista sobre S. João 20:23:

“Aqueles a quem perdoardes os pecados. Jesus fala aqui aos discípulos como representantes de Sua igreja na Terra, à qual, atuando na capacidade de corporação; havia Ele confiado a responsabilidade de cuidar dos interesses e necessidades espirituais de seus membros individualmente. Jesus já lhes havia explicado plenamente como tratar com membros errantes, em primeiro lugar pessoalmente (veja Mateus 18:1-15, 21-35), e então com a autoridade da igreja (veja vv. 16-20). Reitera Ele agora o conselho dado naquela ocasião anterior.

“A igreja deve trabalhar fielmente para a restauração de seus membros errantes, encorajando-os a arrependerem-se e se volverem de seus maus caminhos. Quando há evidências de que as coisas foram acertadas com Deus e os homens, a igreja deve aceitar o arrependimento como genuíno, liberar o errante das acusações trazidas contra ele (“perdoar” seus “pecados”), e recebê-lo de volta em plena comunhão. Tal ato de perdoar pecados é ratificado no céu; em realidade, Deus já aceitou e perdoou ao penitente (veja Lucas 15:1-7). Ensinam expressamente as Escrituras, porém, que a confissão do pecado e o arrependimento por havê-lo praticado devem ser feitos diretamente ao trono da graça no céu [veja Atos 20:21; I João 1:9), e que a liberação da alma do pecado vem apenas pelos méritos de Cristo e Sua mediação pessoal (I João 2: 1). Esta prerrogativa jamais foi delegada por Deus a errantes mortais, que tão freqüentemente necessitam eles próprios da divina misericórdia e graça, muito embora sejam líderes nomeados da igreja. Veja DN 769, 770; Mateus 16:19.

“Lhes são retidos. Quando não há evidências de genuíno arrependimento, as acusações trazidas contra um membro errante devem ser “retidas”. O céu reconhecerá a decisão da igreja, pois nenhum homem pode estar em condição satisfatória para com Deus quando deliberadamente está em desavença com seu próximo. Aquele que despreza o conselho dos representantes de Deus nomeados na Terra não pode esperar desfrutar do favor de Deus. Para uma ilustração da operação deste princípio na igreja primitiva leia Atos 5:1-11″.

Texto de Autoria de Pedro Apolinário extraído da Apostila Leia e Compreenda Melhor a Bíblia.

FONTE: http://setimodia.wordpress.com

A Doutrina do Purgatório é Bíblica?

2011-10-06T16:00:00.004-04:00

Os que acreditam no purgatório assim o definem: lugar onde as almas dos justos são purificadas através de padecimentos. As almas que lá se encontram são chamadas de “pobres” por estarem padecendo; de outro lado são também denominadas “santas”, porque se arrependeram profundamente de seus pecados.

Seus defensores assim o justificam:

Após a morte os que cometeram pecado mortal irão para o inferno. Aqueles que estiverem na graça de Deus e livres de pecados venais ou mortais irão diretamente para o paraíso. As pessoas cujas faltas não foram expiadas cabalmente, permanecerão no purgatório até estarem em condições de irem para o céu.

Segundo os teólogos católicos as pessoas necessitam pagar através do sofrimento as penas devidas aos seus pecados.

Argumentos Católicos em Defesa do Purgatório:

1º) Declarações Bíblicas:

a) Mateus 12:32 - Esta declaração bíblica admite que há pecados que serão perdoados em outra vida.

b) II Timóteo 1:18 - O apelo a Cristo, para obter misericórdia junto de Deus, no dia do juízo, em favor de Onésimo, supõe a convicção de que também após a morte ainda é possível uma sentença mais favorável que a estritamente merecida.

c) I Coríntios 3:12-15

d ) Mateus 5:26

e) II Macabeus 12:39-43 - Nos versos deste livro há referências aos sacrifícios expiatórios pelos que morreram. A Igreja Católica baseada neste relato sentencia: Há um lugar de expiação e pode-se orar pelos mortos, mesmo porque é santo e salutar este procedimento.

Esta declaração por ser de um livro apócrifo não é inspirada, por isso contradiz os ensinos dos livros canônicos.

2º) O ensino da tradição e da constante doutrina da Igreja.

Desde os tempos apostólicos os pais da Igreja e outros escritores eclesiásticos pregam tal doutrina. Cipriano, Tertuliano, Cirilo de Jerusalém, Crisóstomo, Santo Agostinho e outros foram defensores deste ensinamento.

Os concílios da Igreja, começando com o de Cartago, que faz referência ao assunto, prosseguindo com os de Florença (1439-1445) e o de Trento (1545-1563), que o consideraram como dogma de fé, contribuíram para a difusão desta crença.

3º) Por um raciocínio lógico.

Se para o céu vão as almas limpas e para o inferno as que deixaram este mundo com pecado mortal, naturalmente sobram aquelas que não podem entrar no céu por não estarem ainda purificadas de pecados leves e venais, e de igual modo também, não podem ir para o inferno por não terem cometido pecados mortais.

Provas Bíblicas Contrárias ao Purgatório

1ª) A passagem de Mateus 12:32 jamais pode ser usada como argumento de que os pecados poderão ser perdoados na outra vida.

A doutrina da “Segunda Oportunidade” defendida pelos católicos (missa, purgatório), pelos espíritas (reencarnação) e pelas Testemunhas de Jeová, (durante o milênio existe outra oportunidade para a salvação) é um ardil do inimigo, que leva à descrença nas Escrituras.

As seguintes passagens bíblicas são suficientes para provarem a inconsistência dessa doutrina: II Cor. 6:2 “… eis aqui agora o tempo sobremodo oportuno, eis aqui agora o dia da salvação.”

Hebreus 3:7-8 “Assim, pois, como diz o Espírito Santo: Hoje se ouvirdes a sua voz não endureçais os vossos corações.”

2ª) I Cor. 3:13 “Manifesta se tornará a obra de cada um; pois o dia a demonstrará, porque está sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o próprio fogo o provará.”

Os exegetas católicos se baseiam especialmente nesta passagem para justificar a sua doutrina do purgatório.

O fogo mencionado neste verso será originado pela glória de Cristo ao retornar à Terra. Os que o rejeitaram serão destruídos pelo fogo, mas os que o aceitaram como seu Salvador pessoal serão preservados. O exemplo dos três hebreus na fornalha ardente é a confirmação de que os crentes não serão atingidos pelas chamas destruidoras do juízo final.

No verso 15 Paulo escreveu: “Se a obra de alguém se queimar, sofrerá ele dano, mas esse mesmo será salvo, todavia, como que através do fogo.”

Ser salvo através do fogo parece ser valioso argumento em prol do purgatório. Esta declaração está longe de afirmar que o fogo ou o sofrimento salvará a pessoa, pois se o fizesse seria a salvação pelas obras condenada por Paulo. Ele afirma que a pessoa será provada ao máximo.

O comentarista Adão Clarke afirma sobre este texto: “O fogo aqui mencionado destina-se a provar a obra do homem e não a purificar sua alma, não havendo aqui referência a nenhum suposto purgatório. Acrescentando que é possível haver aí alusão à purificação de diferentes espécies de vasos, segundo a lei dos judeus. Os elementos que resistem ao fogo são purificados enquanto substâncias como a madeira e a palha são facilmente consumidas.”

Outros comentaristas afirmam que o apóstolo tem em vista os ensinadores judaizantes, que pregavam a circuncisão e outros ritos abolidos por Cristo na cruz, em vez de pregarem o evangelho. As verdadeiras e as falsas doutrinas serão reveladas naquele grande dia.

A Bíblia de Jerusalém (tradução católica) traz a seguinte nota sobre I Cor. 3:13: “O purgatório não é diretamente considerado aqui, mas este texto, juntamente com outros serviu de base à explicitação de tal doutrina por parte da Igreja.”

3ª) Mateus 5:26 que afirma: “Em verdade te digo que não sairás dali, enquanto não pagares o último centavo” é outra passagem usada em defesa do purgatório.

Cristo com estas palavras, jamais poderia referir-se a um hipotético purgatório, ensinamento que não encontra nenhuma base bíblica. Seria inconcebível alguém deduzir de Mat. 5:25 e 26 a existência do purgatório. O que encontramos aqui é a ilustração de um delinqüente que deve endireitar o mal que cometeu para não ser encerrado na prisão.

O comentário da Bíblia de Matos Soares apresenta para Mat. 5:26 a seguinte aplicação espiritual: “Jesus mostra a necessidade que temos de nos reconciliar com o próximo ofendido, antes de aparecermos no tribunal de Deus.”

A hierarquia de pecados não é apregoada pela Bíblia, que declara de maneira enfática: “A alma que pecar, essa morrerá.” Ezeq. 18:20.

Não existem provas bíblicas para classificar os pecados como fazem os comentaristas católicos. As Escrituras nos esclarecem:

a) “Todo o que comete pecado é escravo do pecado.” João 8:34.

b) A única solução para o estado miserável do homem (Rom. 7:24) é o perdão provido por Cristo e alcançado pelos seus méritos.

Conclusão:

As provas bíblicas apresentadas pelos paladinos de um lugar de purificação para os pecados após a morte são trechos retirados dos livros apócrifos, comprovadamente falsos por terem origem em ensinamentos pagãos. Os textos bíblicos retirados dos livros canônicos são apresentados sem levar em consideração os princípios exegéticos, especialmente este: uma passagem jamais deve ser usada fora do seu contexto.

A Bíblia é bastante clara ao afirmar que muitas passagens, como a de I Cor. 3:13-15 e II Cor. 5:10 que todos no juízo final serão julgados conforme suas obras. O erro doutrinário do purgatório católico é o ensino antibíblico, de que o castigo se seque imediatamente após a morte, e ainda mais que será concedida uma segunda oportunidade para muitos.

Um dos maiores absurdos relacionados com o purgatório é a crença pagã de que o sofrimento dos que lá se encontram pode ser aliviado por missas e orações feitas pelos vivos, mediante pagamento em dinheiro. Não é possível conseguir a salvação negociando com coisas sagradas. O apóstolo Pedro condenaria a simonia moderna com a mesma veemência que a desaprovou em seus dias.

Texto de Autoria de Pedro Apolinário extraído da Apostila Leia e Compreenda Melhor a Bíblia.

FONTE: setimodia.wordpress.com

Consequências do sexo fora de contexto

2011-10-06T13:34:00.002-04:00

Antes que você pense que Hooked – New Science on How Casual Sex is Affecting Our Children (Northfild Publishing) é outro livro com lições de moral anacrônicas, leia mais uma vez e atentamente o subtítulo da obra. O livro não tem nada de moralizante e está perfeitamente “antenado” com as novas pesquisas sobre o funcionamento do cérebro humano – aliás, o aspecto científico é exatamente o ponto forte da publicação. Escrito em coautoria pelos ginecologistas e obstetras Joe S. McIlhaney e Freda McKissic Bush, o livro deixa claro que, assim como a comida, o sexo pode ser mal compreendido e abusado. E esse abuso frequentemente resulta em doenças sexualmente transmitidas e gravidez não desejada. Mas há um terceiro problema nem sempre mencionado ou analisado: as cicatrizes emocionais decorrentes de uma vida sexual não orientada. Para os autores, “o sexo dentro de um contexto matrimonial é o comportamento ideal para evitar problemas” (p. 95). Como chegaram a essa conclusão? É disso que tratam as 170 páginas recheadas de pesquisas e estudos acadêmicos.

Baseados em dados recentes, os Drs. Joe e Freda questionam: Por que aqueles que não são virgens quando casam têm mais probabilidade de se divorciar do que aqueles que se mantiveram abstinentes até o casamento? Por que adolescentes sexualmente ativos têm mais probabilidade de ser depressivos do que os abstinentes? Por que casais casados reportam níveis mais altos de satisfação sexual do que os indivíduos não casados e com múltiplos parceiros sexuais?

E eu pergunto: Você já viu questionamentos semelhantes na grande imprensa? Dificilmente. Em revistas ditas femininas? Duvido. Em publicações para teens? Também não acredito.

A abordagem midiática focada no corpo e na sensualidade – portanto na extrema valorização do aspecto físico – frequentemente se esquece do mais importante órgão sexual: o cérebro (e preservativos e anticoncepcionais não proveem proteção contra as influências do sexo sobre o cérebro). Nossa “central de comando” trabalha sob o efeito de neurotransmissores como a dopamina, a oxitocina e a vasopressina. As três são neutras, podendo recompensar bons e maus hábitos, dependendo do estilo de vida ou do comportamento adotados pela pessoa. “Com a ajuda de técnicas de pesquisa e tecnologias modernas, cientistas estão confirmando que sexo é mais do que um ato físico momentâneo. Ele produz poderosas (até para a vida toda) mudanças no cérebro que dirigem e influenciam nosso futuro num grau surpreendente” (p. 21).

“Quando duas pessoas se tocam de maneira intensa, significativa e íntima, a oxitocina [também conhecida como ‘molécula monogâmica’] é liberada no cérebro da mulher. A oxitocina então faz duas coisas: aumenta o desejo da mulher por mais toques e faz a ligação da mulher com o homem com quem ela tem passado tempo em contato físico. [...] É importante reconhecer que o desejo de conexão não é apenas uma sensação emocional. A ligação é real e quase como o efeito adesivo de uma cola – a poderosa conexão que não pode ser desfeita sem grande dor emocional” (p. 37).

Segundo os autores, enquanto o efeito hormonal da oxitocina é ideal para casados, ele pode causar problemas para mulheres solteiras ou para moças abordadas por homens que desejam sexo. O cérebro feminino pode levá-la a um mau relacionamento que ela pensa ser bom por causa do contato físico e da resposta gerada pela oxitocina. A verdade sobre esse tipo de relacionamento pode ser clara para os pais ou amigos que estão preocupados com o bem-estar da moça, enquanto ela talvez não se dê conta do perigo ou da inconveniência da relação. Por isso, especialmente as mulheres jovens precisam ser advertidas sobre o poderoso efeito de ligação da oxitocina. O rompimento dessa ligação explica a incrível dor emocional que as pessoas geralmente sentem quando um relacionamento é terminado (p. 40, 41).

E quanto aos homens? Tudo o que foi dito acima se aplica também a eles, com a diferença residindo apenas no tipo de neurotransmissor: no cérebro masculino, é a vasopressina que atua de maneira similar à oxitocina. Durante o sexo, o cérebro dos homens é inundado com vasopressina, “e esse neuroquímico produz uma ligação parcial com cada mulher com quem eles tiveram relação sexual. Eles não percebem que esse padrão de ter sexo com uma mulher e então romper com ela e depois ter sexo com outra os limita a experimentar apenas uma forma de atividade cerebral comum aos seres humanos envolvidos sexualmente – a corrida dopamínica do sexo. [...] O padrão de mudança de parceiras sexuais, portanto, danifica a capacidade deles de ligação numa relação de compromisso. A inabilidade de criar laços após múltiplas ligações é quase como uma fita adesiva que perdeu sua cola após ser aplicada e removida várias vezes” (p. 43).

Segundo os autores, devido à atuação da dopamina, da oxitocina e da vasopressina, entre outros fatores, cada pessoa, na realidade, pode mudar a própria estrutura do cérebro, graças às escolhas que ela faz ou ao padrão de comportamento que adota.

Cuidado especial com os jovens

Quando o assunto é sexo e outras decisões morais/comportamentais, cuidado especial devem ter os jovens (e os pais deles). Isso porque o cérebro – mais especificamente o lóbulo pré-frontal – ainda não está plenamente amadurecido até os 21 anos. Essa região do cérebro localizada bem atrás da testa é a responsável pelos pensamentos cognitivos e pelas as decisões. “O perigo, de fato, é que se os jovens têm recebido recompensa dopamínica de boas sensações provenientes de comportamentos perigosos como dirigir em alta velocidade, praticar sexo e outros, eles podem se sentir compelidos a aumentar esses comportamentos a fim de obter a mesma boa sensação” (p. 34). O que fazer, então? “O cérebro adolescente pode ser positivamente moldado pela estrutura, orientação e disciplina provida por pais cuidadosos e outros adultos” (p. 53). Daí a necessidade de construir relacionamento saudável e de confiança com os filhos, desde a infância. Isso para que, quando eles mais precisarem da orientação paterna, possam contar com pais em quem confiam.

Joe e Freda afirmam que o “sexo é um dos mais fortes geradores de recompensa dopamínica. Por essa razão, jovens são particularmente vulneráveis a cair num ciclo de recompensa dopamínica por comportamento sexual imprudente – eles podem ficar viciados [hooked] nisso. Mas o efeito benéfico da dopamina para os casados consiste em torná-los ‘viciados’ no sexo um com o outro” (p. 35). Por isso, o contexto adequado para a experiência sexual é mesmo o casamento, e não a idade da imaturidade sem compromisso.

Outra evidência disso: meninas adolescentes com vida sexual ativa se mostraram três vezes mais deprimidas do que as que se mantinham abstinentes (sem contar que uma em cada quatro adolescentes sexualmente ativas é infectada com DST a cada ano). Além disso, pensamentos suicidas também ocorrem mais frequentemente entre mulheres que mantêm vida sexual fora de uma relação de compromisso e romantismo (p. 78).

Padrões de comportamento destrutivos

A evidência mostra que quando o ciclo sexo/ligação/rompimento é repetido algumas ou muitas vezes – mesmo quando a ligação é de curta duração – dano é causado na importante capacidade interna de desenvolver conexão significativa com outros seres humanos (p. 55). Em outras palavras, o comportamento adotado no presente vai afetar positiva ou negativamente a vida e os relacionamentos futuros. Planta-se agora, colhe-se agora e depois.

Além dos neurotransmissores capazes de criar ligação entre os parceiros, há outro detalhe importante: as sinapses que governam decisões sobre sexo, tanto no cérebro do homem quanto no da mulher, são reforçadas de modo a tornar mais fácil escolher ter sexo no futuro, enquanto sinapses que governam a contenção sexual são enfraquecidas e deterioram. “Em resumo, engajar-se em sexo cria uma reação em cadeia de atividades do cérebro que levam ao desejo de mais sexo e maiores níveis de apego entre duas pessoas” (p. 62). Por isso, é bom pensar bem antes de dar o primeiro passo rumo à iniciação sexual.

Estatísticas mostram que se os jovens começam a fazer sexo por volta dos 16 anos, mais de 44% deles terão tido cinco ou mais parceiros sexuais até chegar aos 20 anos (quanto sofrimento até lá!). Por outro lado, se eles têm mais de 20 anos quando começam a praticar sexo, apenas 15% terão tido mais de cinco parceiros sexuais, enquanto 50% terão feito sexo com apenas um parceiro (p. 65).

Os autores também destacam o fato de que, quando a pessoa termina um relacionamento e começa outro, a tendência é ir rápida e prematuramente para o mesmo grau de intimidade nesse novo relacionamento, mesmo que os parceiros tenham padrões de intimidade diferentes. Ou seja, se a pessoa fez sexo com o parceiro anterior, na nova relação, a tendência será ir rapidamente para o ato sexual, mesmo que um dos parceiros não tenha tido relações sexuais anteriormente. “A recompensa dopamínica é muito forte” (p. 77), relembram.

Por isso, repito, é bom pensar bem antes de dar o primeiro passo rumo à iniciação sexual. Mais: se você não é casado, não quer sofrer e fazer outros sofrerem, pense mil vezes antes de iniciar qualquer atividade sexual ou mesmo contatos físicos mais íntimos. Sua felicidade futura e de seu/sua namorado(a) pode depender também disso.

Prejudicando a futura vida conjugal

“Tornar-se sexualmente ativo e ter múltiplos parceiros sexuais pode danificar uma habilidade individual de desenvolver saudáveis, maduros e duradouros relacionamentos. Isso parece especialmente verdadeiro para um futuro casamento saudável e estável. Vários estudos mostram uma associação entre sexo antes do casamento e alta taxa de divórcio quando esses indivíduos eventualmente casam. Isso sugeriria, entre outras coisas, que a habilidade da pessoa de se ligar ao cônjuge foi danificada, fazendo com que alguns lutem com o compromisso assumido no casamento” (p. 80).

Numerosos estudos mostram que, quando as pessoas praticam sexo antes do casamento, elas estão mais propensas ao divórcio quando se casam mais tarde. Além disso, essas pessoas costumam ter mais dificuldade para se ajustar no casamento e são menos propensas a experimentar alegria, satisfação e amor (p. 101).

Assim, não é demais repetir: é dever dos pais orientar os filhos para que não estraguem sua felicidade futura. E o livro visa a justamente oferecer argumentos científicos para isso. “Pais podem agora confiantemente dizer que a ciência mostra que para os jovens terem melhor chance de uma vida feliz, eles devem esperar até poderem ter uma relação de compromisso para toda a vida, antes de praticarem sexo. [...] Eles podem saber que estão apresentando fatos e não apenas dando sua opinião de que se abster de sexo antes do casamento [...] é a melhor escolha” (p. 115).

Michael D. Resnick, PhD citado pelos autores, mostra que os adolescentes que são fortes o bastante para evitar envolvimento sexual possuem três coisas em comum: (1) altos níveis de conexão/relacionamento com os pais/familiares; (2) desaprovação paterna quanto à vida sexual ativa na adolescência; e (3) desaprovação dos pais quanto ao uso de contraceptivos na adolescência. Essas características também incluem sentimentos de amor, calor e carinho por parte dos pais, assim como a presença física de pelo menos um dos pais no lar em momentos-chave, como antes de irem para a escola, depois da escola, no jantar e na hora de dormir (p. 121).

Nunca é tarde para mudar

Se más escolhas foram feitas no passado, nem tudo está perdido. Segundo os autores, “se uma pessoa não fez boas escolhas no passado, isso não significa o fim da história, porque nosso complexo e maravilhoso cérebro é uma estrutura moldável” (p. 93). “Mudanças espirituais, aconselhamento, pares de apoio e reuniões em grupos que incluem encorajamento para mudança são todas experiências que podem remodelar o cérebro” (p. 107). O que dizer de uma nova e saudável relação com uma pessoa que verdadeiramente se preocupa com você e com o futuro de vocês? O que dizer, principalmente, de uma pessoa e uma relação abençoadas por Aquele que quer ver Seus filhos felizes?

“Cada pessoa deve olhar para o futuro e decidir como o resto de sua história vai se desenrolar. Para alguns, o próximo capítulo de sua história de vida pode significar reclamar sua virgindade, às vezes chamada de ‘virgindade secundária’, mudando comportamentos e estabelecendo novos padrões em seus relacionamentos. Para outros, o próximo passo para um grande futuro pode significar evitar situações difíceis e criar novas regras [limites] de namoro para manter sua virgindade. Alguns ficam com as cicatrizes psicológicas dolorosas de abuso sexual ou de manipulação que eles devem trabalhar até se tornar ‘inteiros’ de novo. Cada caminho apresenta desafios que podem ser difíceis de superar” (p. 119, 120). Mas a vitória é possível de ser alcançada, conforme sugerem os autores. E, nesse ponto (permita-me acrescentar), a confissão e o desejo de ser nova criatura (promessas contidas na Bíblia) acabam sendo o suporte ideal para a mudança e o estabelecimento de novos padrões comportamentais.

Chave de ouro

O capítulo “Final thoughts” termina o livro com chave de ouro, e estes dois parágrafos são verdadeiras pérolas: “À medida que consideramos todos os dados que analisamos neste livro, somos levados à conclusão de que a moderna teoria da evolução a respeito da sexualidade humana está errada. Essa teoria pode ser resumida dizendo que aqueles que a propõem acreditam que os seres humanos são (nos termos deles) ‘projetados’ para ser promíscuos. A teoria fundamental é que as mulheres têm relações sexuais com vários homens, até encontrar aquele com os melhores genes. Homens têm relações sexuais com várias mulheres, até que uma delas o escolha para ser o pai de seu filho.

“O que temos mostrado nos dados que discutimos é exatamente o oposto dessa teoria. Parece que a pesquisa mais atualizada sugere que a maioria dos seres humanos é ‘projetada’ para ser sexualmente monógama com um companheiro para a vida. Essa informação também mostra que os indivíduos que se desviam desse comportamento encontram mais problemas, sejam eles doenças sexualmente transmissíveis, gravidez fora do casamento ou problemas emocionais, além do dano na capacidade de desenvolver conexão saudável com os outros, incluindo o futuro cônjuge” (p. 136, 137).

Os autores mostram ainda que o casamento traz vantagens sobre a relação de simples coabitação e dizem que, para que a neuroquímica envolvida no contato físico tenha seu máximo efeito, é necessário quase diariamente ser ativada pela repetição do toque e da proximidade.

“Porque o sexo é a mais íntima conexão que podemos ter com outra pessoa ele requer a integração de tudo o que somos nesse envolvimento sexual – nosso amor, nosso compromisso, nossa integridade, nosso corpo, nossa própria vida – para toda a vida. Se o sexo é menos do que isso, é apenas um ato animal, e de certa forma o estamos praticando como animais e não como seres humanos plenos” (p. 104).

Por ir diametralmente contra o mainstream comportamental atual, não creio que alguma editora secular de grande porte tenha coragem de publicar Hooked. Então, que pelo menos os leitores tenham coragem de colocar em prática tudo o que o livro traz. Eles só têm a ganhar com isso.

Michelson Borger
http://www.criacionismo.com.br

O inimigo de Deus conhece a Bíblia?

2011-10-05T08:34:00.003-04:00

Os fatos e a Bíblia nos levam a crer que sim.
Os anjos foram criados dotados de inteligência e poderes sobrenaturais. O inimigo de Deus, com sua inteligência, conseguiu enganar a terça parte dos anjos do céu.
Sendo que ele já existia antes da Bíblia ser escrita e do ser humano ser criado, ele tem amplo conhecimento sobre estes.
Como um bom estrategista, ele busca conhecer as armas de seus adversários, assim estuda a Bíblia para poder distorcê-la e enganar os que não a conhecem verdadeiramente.
Em Apocalipse 12:9, ele é chamado de o “sedutor de todo o mundo”. Enganar e misturar a verdade ao erro é sua especialidade. E são muitas as formas como isso acontece:
No Éden, ao enganar Eva aparentando usar a Palavra de Deus (Gênesis 3).
Quando tentou Jesus no deserto (Mateus 4:6).
Ele engana alguns os fazendo acreditar que não existe, e para outros pinta um ser grotesco vermelho e com chifres, e aí quando ele aparece a essas pessoas elas acham que é um mensageiro de Deus.
Satanás é perito em citar as Escrituras, dando sua própria interpretação às passagens pelas quais espera fazer-nos tropeçar. Devemos estudar a Bíblia com humildade de coração, nunca perdendo de vista nossa sujeição a Deus.
As interpretações vagas e imaginosas das Escrituras, as muitas teorias contraditórias concernentes à fé religiosa, as quais se encontram no mundo cristão, são obras de nosso grande adversário para confundir o espírito de tal maneira que não saiba distinguir a verdade. E a discórdia e divisão que há entre as igrejas da cristandade são em grande parte devidas ao costume que prevalece de torcer as Escrituras, a fim de apoiar uma teoria favorita. Em vez de estudar cuidadosamente a Palavra de Deus com humildade de coração, a fim de obter conhecimento de Sua vontade, muitos procuram apenas descobrir algo singular ou original.
Com o intuito de sustentar doutrinas errôneas ou práticas anticristãs, alguns apanham passagens das Escrituras separadas do contexto, citando talvez a metade de um versículo, como prova de seu ponto de vista, quando a parte restante mostraria ser bem contrário o sentido. Com a astúcia da serpente, entrincheiram-se por trás de declarações desconexas, interpretadas de maneira a convir com seus desejos carnais. Muitos, assim, voluntariamente pervertem a Palavra de Deus. Outros, possuindo ativa imaginação, lançam mão das figuras e símbolos das Escrituras Sagradas, interpretam-nos de acordo com sua vontade, tendo em pouca conta o testemunho das Escrituras como seu próprio intérprete, e então apresentam suas fantasias como ensinos da Bíblia.
Quando quer que o estudo das Escrituras se inicie sem espírito de oração, humildade e docilidade, as passagens mais claras e simples, bem como as mais difíceis, serão torcidas do seu verdadeiro sentido. Os dirigentes papais escolhem as partes das Escrituras que melhor servem a seu propósito, interpretam-nas de modo a lhes convirem, e então as apresentam ao povo, ao mesmo tempo em que lhe negam o privilégio de estudar a Escritura Sagrada e compreender por si mesmos suas santas verdades. A Bíblia inteira deveria ser dada ao povo tal qual é. Melhor lhe seria não ter nenhuma instrução bíblica do que receber os ensinos das Santas Escrituras tão grosseiramente desvirtuados.
“...Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira.” (João 8:44 RA)
Por conhecer as profecias, ele sabe que tem pouco tempo, desse modo procura agir com mais poder para impedir a salvação de muitos: “Por isso, festejai, ó céus, e vós, os que neles habitais. Ai da terra e do mar, pois o diabo desceu até vós, cheio de grande cólera, sabendo que pouco tempo lhe resta.” (Apocalipse 12:12 RA)
Não há como satanás atingir a Deus, de forma direta; a única maneira de fazê-lo é prejudicando os Seus filhos.
Graças a Deus, porém, que na cruz ele foi derrotado. No Grande Conflito o inimigo de Deus já perdeu!
Alguém pode pensar, por que ele não destruiu a Bíblia?
Porque Deus não permitiu.
Deus tem preservado Sua Palavra, e jamais permitiria que satanás a destruísse, embora ele tenha tentado isso no decorrer da história (Apocalipse 11).
Uma das formas que Deus usou para preservar os livros de Daniel e Apocalipse foi utilizar símbolos, já que estes são livros que revelam toda a história do grande conflito entre o bem e o mal, e seus personagens principais.
Assim como Cristo venceu satanás no deserto com a Palavra de Deus, nós também o venceremos se seguirmos o conselho de Paulo aos Efésios:

“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabaláveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraça da justiça. Calçai os pés com a preparação do evangelho da paz; tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito e para isto vigiando com toda perseverança e súplica por todos os santos.” (Efésios 6:11-18 RA)

Fonte: Bíblia e a Ciência

Ministério Atual dos Anjos

2011-10-04T12:29:00.000-04:00

Um anjo da guarda é designado a todo seguidor de Cristo. Estes vigias celestiais protegem aos justos do poder maligno. Isto, o próprio Satanás reconheceu, quando disse: "Porventura, teme Jó a Deus debalde? Porventura, não o cercaste Tu de bens a ele, e a sua casa, e a tudo quanto tem?" Jó 1:9 e 10. O agente pelo qual Deus protege a Seu povo é apresentado nas palavras do salmista: "O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem, e os livra”.Sal. 34:7. Disse o Salvador, falando daqueles que nEle crêem: "Vede, não desprezeis algum destes pequeninos, porque Eu vos digo que os seus anjos nos Céus sempre vêem a face de Meu Pai”.Mat. 18:10. Os anjos designados para ministrarem aos filhos de Deus têm em todo tempo acesso à Sua presença. O Grande Conflito, págs. 512 e 513.Não sabemos que conseqüências terão um dia, uma hora ou um momento, e nunca devemos começar o dia sem encomendar nossos caminhos ao Pai celeste. Anjos Seus são comissionados para cuidarem de nós, e se nos colocarmos sob sua proteção, no tempo de perigo estarão ao nosso lado.

Quando inconscientemente estivermos em perigo de exercer influência má, os anjos estarão ao nosso lado, orientando-nos para um melhor procedimento, escolhendo-nos as palavras, e influenciando-nos as ações. Parábolas de Jesus, págs. 341 e 342.
Os anjos de Deus estão ao nosso redor. ... Oh deveríamos saber essas coisas, temer e tremer, e assim pensar muito mais do que o havemos feito, no poder dos anjos de Deus que nos vigiam e guardam. ... Os anjos de Deus são comissionados pelo Céu a fim de guardar os filhos dos homens, e ainda assim estes se afastam da influência protetora daqueles, dirigindo-se para onde podem ter comunicação com os anjos maus. ... Oh, pudéssemos todos obedecer ao mandado do apóstolo! (II Cor. 6:17 e 18.) Manuscript Releases, vol. 5, pág. 125.
Anjos são enviados para ministrar aos filhos de Deus que são fisicamente cegos. Anjos guardam os seus passos e livram-nos de milhares de perigos que, desconhecidos a eles, juncam o seu caminho. Beneficência Social, pág. 240.
Eu iria escrever hoje sobre Cristo andando sobre o mar e acalmando a tempestade. Oh! como essa cena impressionou-me a mente! ... A majestade de Deus e Suas obras tomou posse de meus pensamentos. Ele segura os ventos em Suas mãos, Ele controla as águas. Seres finitos, simples pontinhos sobre as vastas e profundas águas do Pacífico, éramos nós à vista de Deus; contudo, anjos do Céu foram enviados de Sua excelente glória para proteger aquele pequeno barco à vela que estava singrando as águas. Este Dia com Deus,

Anjos Envolvem-se na Vida Familiar

O Senhor é servido pelo fiel obreiro doméstico tanto quanto, ou ainda mais, do que por aquele que prega a Palavra. Pais e mães deveriam compreender que são os educadores de seus filhos. Estes representam a herança do Senhor; e deveriam ser treinados e disciplinados de modo a formar caráter que o Senhor possa aprovar. Quando esse trabalho é feito cuidadosamente, com fidelidade e oração, anjos de Deus guardam a família, e a vida mais simples se torna sagrada. Australian Union Conference Recorder, 6 de setembro de 1909.
Antes de sair de casa para o trabalho, toda a família deve ser reunida; e o pai, ou a mãe na ausência dele, deve rogar fervorosamente a Deus que os guarde durante o dia. Vão com humildade, coração cheio de ternura, e com o senso das tentações e perigos que se acham diante de vocês e de seus filhos; pela fé, atem-nos ao altar, suplicando para eles o cuidado do Senhor. Anjos ministradores hão de guardar as crianças assim consagradas a Deus. Orientação da Criança, pág. 519.
Os anjos de Deus, milhares de milhares,... nos guardam do mal, e repelem os poderes das trevas que nos estão procurando destruir. Não temos nós motivos de ser a todo momento agradecidos, mesmo quando existem aparentes dificuldades em nosso caminho? A Ciência do Bom Viver, págs. 253 e 254.
Anjos de Deus vigiam sobre nós. Na Terra há milhares e dezenas de milhares de mensageiros celestes, enviados pelo Pai para impedir Satanás de obter qualquer vantagem sobre os que se recusam a andar no caminho do mal. E esses anjos, que guardam os filhos de Deus na Terra, estão em comunicação com o Pai, no Céu. Nos Lugares Celestiais, pág. 99.
Precisamos conhecer melhor do que conhecemos a missão dos anjos. Convém lembrar que cada verdadeiro filho de Deus tem a cooperação dos seres celestiais. Exércitos invisíveis, de luz e poder, auxiliam os mansos e humildes que crêem nas promessas de Deus e as invocam. Querubins, serafins e anjos magníficos em poder, estão à destra de Deus, sendo "todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação". Heb. 1:14. Atos dos Apóstolos, pág. 154.
Anjos Iluminam Nossa Mente

Deus exorta Suas criaturas a que afastem a atenção da confusão e perplexidade que as rodeiam, e admirem a Sua obra. Os corpos celestes são dignos de contemplação. Deus os fez para benefício do homem e, ao estudarmos Suas obras, anjos de Deus estarão ao nosso lado para iluminar nossa mente e guardá-la do engano satânico. SDA Bible Commentary, vol. 4, pág. 1.145.
Anjos celestiais observam aqueles que buscam iluminação. Cooperam com os que procuram ganhar almas para Cristo. Bible Echo and Signs of the Times, 10 de dezembro de 1900.
Seu... [ministério aos] enfermos é um procedimento exaustivo, e vocês consumiriam gradualmente as fontes da vida caso não houvesse nenhuma mudança, nenhuma oportunidade para recreação, e se anjos de Deus os não guardassem e protegessem. Se pudessem ver os muitos perigos através dos quais vocês são guiados a salvo cada dia por esses mensageiros do Céu, a gratidão lhes brotaria do coração e encontraria expressão em seus lábios. Se fizerem de Deus a sua força, poderão, sob as circunstâncias mais desanimadoras, atingir uma altura e uma amplitude de perfeição cristã que dificilmente pensariam ser possível alcançar. Seus conceitos podem ser tão elevados, poderiam ter tão nobres aspirações, percepções claras da verdade e propósito de ação que vocês serão elevados acima de todos os motivos sórdidos. Conselhos Sobre Saúde, pág. 384.
Foi-me mostrado o perigo em que você está [ela se dirige aqui a um médico], e também me foi mostrado que seu anjo da guarda o tem preservado vez após outra de naufragar na fé. Meu irmão eleve suas normas, eleve-as, e não se entristeça nem se desanime. Testimonies, vol. 8, pág. 175.
Anjos nos Ajudam a Fazer o que é Correto

Aprendam a confiar em Deus. Aprendam a ir Àquele que é poderoso para salvar. ... Contem ao amoroso Salvador exatamente aquilo que necessitam. Aquele que disse: "Deixai vir a Mim os pequeninos e não os impeçais" (Luc. 18:16), não rejeitará as orações de vocês, antes enviará os Seus anjos para guardar e protegê-los dos anjos maus, e para facilitar-lhes a prática do bem. Assim será muito mais fácil do que se tentarem fazê-lo em suas próprias forças. O sentimento de vocês será então sempre este: "Pedirei a Deus que me ajude, e Ele o fará. Realizarei o que é correto em Sua força. Não entristecerei os queridos anjos que Deus enviou para me guardarem. Jamais seguirei uma conduta que os separe de mim “. An Appeal to Youth, págs. 55 e 56”.
Se vocês procurarem suprimir todo mau pensamento ao longo do dia, então os anjos de Deus virão e habitarão com vocês. Esses anjos são poderosos em força. Lembrem-se de como o anjo veio ao sepulcro e como, diante da glória de sua presença, os soldados romanos caíram como mortos. Se um só anjo pôde demonstrar tal poder, que teria acontecido se todos os anjos que estão conosco houvessem estado presentes? Os anjos estão conosco todos os dias, guardando-nos e protegendo-nos dos assaltos do inimigo.

Vocês não estão sozinhos na batalha contra o mal. Pudesse erguer-se a cortina, vocês observariam os anjos do Céu lutando do lado de vocês. Isso eles precisam fazer; é seu trabalho guardar a juventude. "Não são, porventura, todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?" Heb. 1:14. Milhares e dezenas de milhares, milhões e milhões de anjos ministram em favor da juventude. The Youth's Instructor, 1º de janeiro de 1903.
Estou muito agradecida por poder visitar sua escola [que é agora o Colégio Oakwood]. Durante anos tenho feito o que está ao meu alcance para ajudar as pessoas negras, e em nenhum outro lugar encontrei o trabalho tão bem iniciado quanto aqui, no presente momento. Em todas as suas experiências, lembrem-se de que os anjos de Deus estão ao lado de vocês. Sabem o que vocês fazem, e estão presentes para guardá-los. Não façam coisa alguma que desagrade os anjos. À medida que vocês trabalharem e os anjos também, esta escola se tornará um lugar consagrado. Desejo ouvir dos êxitos que vocês alcançarem. Todo o Céu está interessado na atuação de vocês. Façamos o que estiver ao nosso alcance para ajudarmos uns aos outros a obter a vitória. Vivamos de tal modo que a luz do Céu brilhe em nosso coração e mente, habilitando-nos a apossarmos dos tesouros celestiais. Southern Field Echo, 1º de junho de 1909.
Anjos Auxiliam nos Esforços em Favor dos Perdidos

Quando as inteligências celestes observam aqueles que professam ser filhos e filhas de Deus empreenderem esforços cristãos para ajudar os errantes, manifestando um espírito terno e compassivo para com os arrependidos e caídos, os anjos colocam-se ao lado daqueles, trazendo-lhes à memória as próprias palavras que suavizarão e erguerão a alma. ... Jesus ofereceu Sua preciosa vida e Sua atenção pessoal ao menor dos filhos de Deus; e os anjos excelentes em poder acampam-se ao redor dos que temem a Deus. Healthful Living, pág. 277.
Os anjos são enviados das cortes celestiais, não para destruir, senão para vigiar e guardar as almas em perigo, para salvar o perdido, para trazer de volta ao redil os extraviados. "Não vim para julgar o mundo, e sim para salvá-lo" (João 12:47), declarou Cristo. Não terão vocês, então, palavras de consolo para os errantes? Deixarão vocês que eles pereçam, ou lhes estenderão a mão ajudadora? Exatamente ao redor de vocês acham-se almas em perigo de perecerem. Não as conduzirão vocês, com as cordas do amor, para junto do Salvador? Não deixarão vocês de proferir condenações, falando antes palavras que as inspirem com fé e coragem? Review and Herald, 10 de maio de 1906.
É privilégio de todos os que cumprem as condições, saber por si mesmos que o perdão é oferecido amplamente para todo pecado. Abandonem a suspeita de que as promessas de Deus não se referem a vocês. Elas são para todo transgressor arrependido. Força e graça foram providas por meio de Cristo, sendo levadas pelos anjos ministradores a toda alma crente. Caminho a Cristo, págs. 52 e 53.
Aqueles que trabalham pelo bem dos outros, estão operando em união com os anjos celestiais. Contam sempre com a companhia destes, e com seu incessante ministério. Anjos de luz e poder sempre estão perto, a fim de proteger, confortar, curar, instruir e inspirar. A mais elevada educação, a mais genuína cultura e o mais exaltado serviço possíveis aos seres humanos neste mundo, pertencem-lhes. Review and Herald, 11 de julho de 1912.
Os anjos do Céu atuam sobre a mente humana, a fim de despertar a pesquisa dos temas da Bíblia. Será realizada uma obra muito mais ampla que aquela até agora alcançada, e nenhuma glória será atribuída aos homens, pois os anjos que ministram em favor dos que hão de herdar a salvação, estão trabalhando noite e dia. Counsels to Writers and Editors, pág. 140.
Deus poderia ter confiado aos anjos celestiais a mensagem do evangelho e toda a obra de amoroso ministério. Poderia ter empregado outros meios para realizar o Seu propósito. Mas em Seu infinito amor preferiu tornar-nos cooperadores Seus, de Cristo e dos anjos, a fim de que pudéssemos participar da bênção, da alegria e do reerguimento espiritual que resultam desse abnegado ministério. Caminho a Cristo, pág. 79.
Anjos Fortalecem Nossa Fé

"O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que O temem, e os livra”.Sal. 34:7. Deus encarrega Seus anjos de salvar Seus escolhidos da calamidade, de guardá-los da "peste que se propaga nas trevas", e da "mortandade que assola ao meio-dia". Sal. 91:6. Repetidas vezes têm anjos falado com homens, do mesmo modo como um homem fala com seu amigo, e os têm levado para lugares livres de perigo. Uma e outra vez têm as encorajadoras palavras dos anjos renovado o ânimo prostrado dos fiéis, desviando-lhes o espírito das coisas da Terra, levando-os a contemplar pela fé as vestes brancas, as coroas, as palmas da vitória que os vencedores receberão junto ao grande trono branco. Atos dos Apóstolos, pág. 153.

Entre aqueles que nos rodeiam, estão os exércitos do inimigo, que tratam de dividir o povo de Deus, e também os exércitos celestiais, milhões de milhões de anjos, que vigiam e guardam o tentado povo de Deus, animando-o e fortalecendo-o. São estes os que estão à nossa volta. Deus diz àqueles que nEle crêem: "Vocês caminharão entre eles. Os poderes das trevas não triunfarão sobre vocês. Estarão em pé na Minha presença à vista dos santos anjos, que são enviados a ministrar em favor dos que herdarão a salvação." General Conference Bulletin, 2 de abril de 1901.

Fonte:
Livro: Verdade Sobre os Anjos Cap 02 - pág. 14 a 22.
http://www.ellenwhitebooks.com

Quando é necessário o rebatismo?

2011-10-04T12:20:00.003-04:00

A respeito do rebatismo, ele pode ser necessário ou não dependendo da circunstância. A cerimônia da santa ceia é uma forma de rebatismo, onde dedicamos novamente nossos votos de fidelidade a Cristo.
Quando um cristão comete um pecado do qual se envergonha muito, se arrepende e busca o perdão divino com sinceridade, esse pecador é perdoado e aceito diante de Deus como se nunca houvesse pecado. Jamais deveríamos tornar público o pecado de alguém em favor de um rebatismo. Não podemos esquecer que o mais importante é o destino eterno de uma alma e não a reputação de uma comunidade!
Contudo, o novo batismo pode ser necessário se a pessoa transgrediu de forma pública (e que trouxe vergonha para Deus e a igreja) algum princípio dos Dez Mandamentos (Êxodo 20; Deuteronômio 14).
Não é errado e nem pecado rebatizar-se. Muito pelo contrário: pode ser uma experiência inesquecível para a pessoa que se reaproxima do Mestre.
Em Atos 19:1-6, a Bíblia nos traz um exemplo em que o rebatismo foi necessário:

Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos, perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo. Então, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de João. Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam.

Nessa experiência bíblica, vemos o rebatismo sendo utilizado com pessoas que tinham tido um conhecimento parcial do plano da salvação – nesse caso, do Espírito Santo e agora passaram a conhecer a Deus em Sua plenitude.
Portanto, podemos concluir que há casos em que o rebatismo é recomendável.
O que é o batismo? Uma declaração de amor a Jesus. Será que há algum problema em fazer essa declaração pública de amor e compromisso com Cristo mais de uma vez? Acreditamos que não. Se a pessoa, de modo público, desfez de seu voto batismal anterior, nada melhor que, do mesmo modo, refazer seu voto de fidelidade a Deus.
Outras informações serão úteis para estudarmos a questão:
1) Normalmente, o rebatismo é usado quando o crente comete um pecado que traz escândalo para a igreja, devido à forma pejorativa que esse pecado se tornou público;
2) A outra razão para o rebatismo é o abandono da igreja por muitos anos, quando a pessoa vive longe de Deus e afastada dos princípios ensinados pela Bíblia;
3) Não existe nenhuma obrigato¬riedade para o novo batismo se a pessoa já foi batizada por imersão (mergulhada nas águas). É um assunto muito pessoal de cada crente. Ela pode optar pela Profissão de Fé se quiser congregar em outra igreja.
Durante a trajetória cristã (precisando ser rebatizada ou não), a pessoa jamais deverá esquecer-se de que a presença do Espírito Santo na vida dela será constante até o momento em que Jesus voltará para dar-lhe a recompensa: “O mundo não pode receber esse Espírito porque não o pode ver, nem conhecer. Mas vocês o conhecem porque ele está com vocês e viverá em vocês.” João 14:17. “Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.” Tiago 1:12.

Escola Biblíca
http://bibliaeaciencia.blogspot.com

Bullying – Não é brincadeira!

2011-10-04T12:15:00.000-04:00

Bullying é um termo da língua inglesa (bully = “valentão”) que se refere a todas as formas de atitudes agressivas, verbais ou físicas, intencionais e repetitivas, que ocorrem sem motivação evidente e são exercidas por um ou mais indivíduos, causando dor e angústia, com o objetivo de intimidar ou agredir outra pessoa sem ter a possibilidade ou capacidade de se defender, sendo realizadas dentro de uma relação desigual de forças ou poder. Em síntese, é um ato exercido por um ou mais indivíduos, causando dor e angústia, com o objetivo de intimidar ou agredir outra pessoa.
Há duas categorias de bullying: a direta e a indireta.
A direta é freqüentemente usada por agressores do sexo masculino onde há a predominância do contato físico.
A indireta, mais comum entre mulheres e crianças tendo como característica o isolamento social da vítima. Em geral, a vítima teme o(a) agressor(a) em razão das ameaças ou mesmo a concretização da violência, física ou sexual, ou a perda dos meios de subsistência.
O bullying é um problema mundial, podendo ocorrer em praticamente qualquer contexto no qual as pessoas interajam, tais como escola, faculdade/universidade, internet, exército, podendo ocorrer também no local de trabalho e entre vizinhos. Estão inclusos no bullying os apelidos pejorativos criados para humilhar os colegas.
Exemplo de espaços onde presenciamos o bullying:
Na escola – São comuns em alunos da 5ª e 6ª séries, através de humilhações diretas e indiretas.
No trabalho – É a versão adulta do bullying, também chamado de Assédio moral. Pode vir tanto do chefe quanto dos colegas de trabalho. São perseguições e críticas sem fundamentos nos trabalhos executados pelo indivíduo.
No exército – Treinamento abusivo onde a vítima é colocada sob pressão física e emocional, para provar seus limites.
Na internet – Fakes (perfis e blogs falsos) onde divulgam ao público informações, boatos e fotos da vítima, deixando-a em situação constrangedora.
No condomínio ou prédio – Nesses casos podem ocorrer o desrespeito do outro através de barulhos, sons em volume muito alto e até boatos. Tudo com intenção de incomodar.
As pessoas que testemunham o bullying, se silenciam em razão de temerem se tornar as “próximas vítimas” do agressor. Principalmente no espaço escolar, quando não ocorre uma efetiva intervenção contra o bullying, o ambiente fica contaminado e os alunos, sem exceção, são afetados negativamente, experimentando sentimentos de medo e ansiedade.
As crianças ou adolescentes que sofrem bullying podem se tornar adultos com sentimentos negativos e baixa autoestima. Tendem a adquirir sérios problemas de relacionamento, podendo, inclusive, contrair comportamento agressivo. Em casos extremos, a vítima poderá tentar ou cometer suicídio.
O papel da família é essencial na prevenção da formação dos futuros “bullyings”. Geralmente estes vêm de famílias desestruturadas onde o relacionamento afetivo tende a ser nulo ou escasso. Por outro lado, o alvo dos agressores geralmente são pessoas pouco sociáveis, com baixa capacidade de reação ou de fazer cessar os atos prejudiciais contra si e possuem forte sentimento de insegurança, o que os impede de solicitar ajuda.
“No Brasil, uma pesquisa realizada em 2010 com alunos de escolas públicas e particulares revelou que as humilhações típicas do bullying são comuns em alunos da 5ª e 6ª séries. As três cidades brasileiras com maior incidência dessa prática são: Brasília, Belo Horizonte e Curitiba.
Os atos de bullying ferem princípios constitucionais – respeito à dignidade da pessoa humana – e ferem o Código Civil, que determina que todo ato ilícito que cause dano a outrem gera o dever de indenizar. O responsável pelo ato de bullying pode também ser enquadrado no Código de Defesa do Consumidor, tendo em vista que as escolas prestam serviço aos consumidores e são responsáveis por atos de bullying que ocorram dentro do estabelecimento de ensino/trabalho.” www.brasilescola.com
Em 2008 trabalhei como supervisora em uma escola da rede pública de Belo Horizonte. A escola acolhia crianças de classe social diversificada. Um exemplo atípico acontecia naquela escola. Por diversas vezes eu atendia reclamações dos alunos e familiares sobre maus tratos de um professor de Ensino Religioso. Precisava ouvir também a outra parte envolvida, então chamei o professor. Ele negou as acusações e ainda acrescentou “Essas crianças inventam cada coisa...!”
Resolvi então fazer uma ocorrência por escrito e deixar relato a disposição da Secretaria de Educação de MG.
Passei a observar com maior prioridade as aulas de Ensino Religioso, sem que o professor se sentisse constrangido com minha presença. Foi quando ele veio me procurar para reclamar de uma aluna que estava atrapalhando a aula, segundo ele. As palavras que ele usou para identificar a aluna foram: “Aquela menina pretinha que mora na favela, que vem suja e de chinelo para a escola”. Só estas palavras me deixaram perplexa, pois ele não a chamou pelo nome, mas sim por adjetivos como “pretinha” e “suja”. Calei-me e pedi a ele que esperasse que eu tivesse uma conversa com ela. Quando me dirigi à sala, lá estava uma criança amedrontada já pensando que iria ser castigada. Levei-a até minha sala e perguntei o motivo da bagunça. Ela disse com lágrimas nos olhos: “Ele me chamou de macaca, então eu comecei a pular como fazem os macacos”.Depois desse episódio, procurei o diretor da escola e juntos tomamos as devidas providências.
Então, não deixe de denunciar, não faça “vistas grossas”! A vítima poderá ser alguém que você estima.
“Jesus, porém, disse: Deixai os meninos, e não os estorveis de vir a mim; porque dos tais é o reino dos céus.”
Ele NÃO disse: “Deixai vir os meninos limpos, brancos, pardos, amarelos... calçados, bem vestidos...”!
José era o filho mais jovem de Jacó, mais amado também por ser o filho da sua velhice. Os irmãos de José sentiam inveja do amor que seu pai tinha pelo irmão mais moço. Foi assim, pela inveja que decidiram tramar-lhe a morte. Eles, porém não o mataram, mas o venderam como escravo.
Essa história nos mostra por um lado, a maldade e a inveja do ser humano e por outro a bondade e o perdão. José prosperou e de escravo tornou-se governador do Egito. Quando a fome chegou à terra de seus irmãos, ele os recebeu e deu-lhes abrigo.
Sabemos que as conseqüências dos maus tratos podem trazer grandes perdas e danos. Mas, aquele que sofre deve se apegar ao Senhor, pois Ele nunca desampara um filho. Temos o privilégio de termos um Deus que nos chama de filho e a Quem podemos chamar de Pai.

Brígida Oliveira
Pedagoga - Orientadora Educacional

http://impactocerebral.blogspot.com

No caso de Lázaro, como pode um corpo depois de quatro dias voltar a viver?

2011-10-04T12:07:00.003-04:00

No caso de caso de Lázaro, como pode um corpo depois de quatro dias voltar a viver? O corpo já estaria em decomposição. Isso inclui todos os seus órgãos. Pois todos sabem, o corpo físico precisa de seus órgãos para viver. No caso, acho que nem um milagre reconstituiria todos os órgãos do corpo humano?…
Em sua carta nosso amigo ouvinte demonstrou uma certa dificuldade em aceitar o milagre da ressurreição de Lázaro. Para concordar com esta posição, teríamos de admitir 2 heresias bíblicas: 1a) Que Deus não é Onipotente; 2a) Que Deus não irá ressuscitar os mortos.
Todo estudante das Escrituras sabe que Deus é Onipotente (Sl 91:1), ou seja, pode todas as coisas; para Jesus (que é Deus ? ver João 1:1-3) não seria nem um pouco difícil ressuscitar uma pessoa morta por 4 dias. Sabe também que um dia Deus irá ressuscitar os mortos do pó da terra: Os vossos mortos e também o meu cadáver viverão e ressuscitarão; despertai e exultai, os que habitais no pó, porque o teu orvalho, ó Deus, será como o orvalho de vida, e a terra dará à luz os seus mortos. (Isaías 26:19). Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno. (Daniel 12:2). Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados?. (1 Coríntios 15:52). ?Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro (1 Ts 4:16).
Se Deus irá ressuscitar pessoas que morrem há milênios atrás (como por exemplo Adão), por que não iria conseguir ressuscitar Lázaro que estava morto apenas a 4 dias? A Bíblia é clara em afirmar que Deus não mente (Números 23:19); se Ele falou, é porque é assim. Nosso Criador não deve ser limitado por nossa concepção humana; Ele não é humano e portanto não possui a mesma limitação que nós a fim de fazer as coisas. Uma grande prova bíblica acera disto são os seguintes textos: Porque para Deus não haverá impossíveis em todas as suas promessas. (Lucas 1:37). Mas ele respondeu: Os impossíveis dos homens são possíveis para Deus?. (Lucas 18:27).
Um dos motivos pelos quais Deus realizou este milagre foi para que os judeus incrédulos passassem a crer em Jesus. Muitas vezes temos dificuldades em acreditar no poder de Deus por duas principais coisas: 1) Porque não conhecemos a Deus como deveríamos (precisa-se estudar mais as Escrituras, orar…) 2) Porque atribuímos a Deus as mesmas capacidades humanas.
Precisamos entender que Deus não depende de que haja a matéria a fim de criar ou recriar algo. Mesmo que alguém tenha tido sua perna amputada ou tenha morrido no mar, Deus poderá recria-lo do pó da terra (as Escrituras dizem que Deus transformará os vivos). Não importa se não existem mais resíduos da pessoa; o importante é que tenha algo (algum tipo de matéria) que Deus possa utilizar. Por ser Onipotente, se quiser Deus poder formar o homem até do vento, até formar alguém do nada!

FONTE: http://bibliaeaciencia.blogspot.com/

Por quem Jesus orou na cruz?

2011-10-03T08:31:00.002-04:00

Você sabe por quem Jesus orou, “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lucas 23:34)? Em quem Ele estava pensando ou se referindo? A quem levava Ele em Seu coração?
Certamente que os soldados que executaram a Cristo na cruz não sabiam o que estavam fazendo. Esta não passava de uma das centenas de crucificações daquele ano. Eles não compreendiam que estavam pregando o corpo do Filho de Deus naquela cruz. Estavam participando do sacrifício universal pelos pecados do mundo todo. Se soubessem quem se encontrava naquela cruz, teriam tremido e fugido apavorados.
Que dizer de Pilatos e dos dirigentes judaicos? Sabiam eles o que estavam fazendo? Pilatos desconfiava… sua mulher parecia saber, e tinha medo. Seria a ignorância uma boa desculpa para os guias de Israel? Se cressem realmente que Jesus era o verdadeiro Filho de Deus, que teriam feito? Ah, aí está a questão. Teriam de renunciar a seu orgulho e segui-Lo.
Estava Jesus orando por seus discípulos e seguidores? Alguns haviam fugido. Judas o traiu; Pedro o negou. Os outros nada podiam fazer por causa do seu grande pesar. Não haviam eles ouvido Jesus falar do propósito de Sua morte? Pensavam eles que o fim havia chegado?
Jesus orou por todas as pessoas. Não temos desculpas. Sabemos quem Ele é e o que fez por nós, e ainda o crucificamos de novo muitas vezes todos os dias. Ele faz essa oração pedindo perdão em todas as circunstâncias, mesmo quando sabemos muito bem o que estamos fazendo.
Quando essa tremenda verdade nos apanha, tem cura a causa do motivo por que fazemos coisas que frustram seu propósito. O conhecimento do perdão, antes mesmo de o pedirmos, liberta-nos da necessidade de executar a coisa mesmo para a qual precisaremos de perdão. O Senhor nos perdoa mesmo quando sabemos o que estamos fazendo!
Confie no perdão de Deus. Ele perdoa e esquece completamente o seu pecado, o seu passado. Deixe Ele levantar você. Deixe Ele transformar você completamente.

Fonte: http://novotempo.com/amiltonmenezes/

Quem Pode Preencher o Vazio Interior?

2011-10-02T21:48:00.002-04:00

Que naquele tempo estáveis sem Cristo… não tendo esperança, e sem Deus no mundo.

Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso respeito, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais

(Efésios 2:12; Jeremias 29:11).

Um rapaz agonizava na rua de uma grande cidade, ferido mortalmente, vítima de uma gangue rival. É um fato comum, mas sempre trágico e que suscita muitas perguntas. É angustiante pensar em milhares de jovens com suas vidas brutalmente ceifadas. Mas de onde vem essa violência? De más condições sociais e familiares? Como defendem alguns sociólogos, ela é a expressão do intenso sentimento de vazio? De onde vem esse desespero? O desespero nasce do esquecimento de Deus. Os seres humanos tentam a todo custo, e com qualquer coisa, substituir Deus.

A Palavra de Deus dá uma resposta a todas essas perguntas e constatações. Ela nos diz que “do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem” (Marcos 7:21-23). A responsabilidade de cada um está plenamente estabelecida; porém a Bíblia não se detém nesse diagnóstico. Também nos mostra o remédio: a graça de Deus. Temos de reconhecer nossas faltas e voltarmos a Ele por meio de Jesus Cristo. Então a esperança ressurge em nosso coração.

Sim, ainda hoje Deus quer nos dar uma profunda paz, a Sua própria paz. Quando conhecemos o Senhor Jesus por experiência, não apenas de ouvir falar, nossa vida adquire sentido e plenitude.

FONTE: http://www.apaz.com.br

Por Que se Queixar?

2011-10-02T21:17:00.000-04:00

Vós tendes dito: Inútil é servir a Deus; que nos aproveita termos cuidado em guardar os seus preceitos, e em andar de luto diante do Senhor dos Exércitos?

(Malaquias 3:14).

Uma das coisas mais fáceis de se fazer é reclamar. Nenhuma capacidade especial é necessária para criticar os demais e manifestar descontentamento. E uma única queixa pode ter um efeito devastador sobre os que a ouvem.

O povo de Israel se queixava de Deus e considerava inútil servi-Lo. “Para quê?”, diziam. Corremos o risco de agir da mesma maneira. “Para que congregar? São sempre as mesmas mensagens!”; “Para que ofertar? Não sei como o dinheiro vai ser usado!”; “para que…, para que…?” É mais fácil criticar nossos líderes espirituais que obedecer à Palavra e orar por eles (Hebreus 13:7, 17).

Esse povo também se queixava que os maus prosperavam enquanto os bons sofriam. Nesse caso temos de olhar para o Objeto de nossa fé. O Senhor Jesus é o supremo exemplo. Nossos olhos têm de estar postos nEle, não somente para servir a Deus com alegria, mas também para nos parecermos cada vez mais com Ele.

Em Malaquias 3:16-18 são apresentadas três características dos que não reclamam. Primeiro menciona os que temem ao Senhor. Em nossa vida a prioridade é dEle e de Seus interesses. Depois a necessidade de comunhão, de falar uns com outros. É importante compartilhar as coisas de Cristo com outros. Se falarmos mais frequentemente do Senhor teremos menos tempo para as queixas. Por fim, o texto nos estimula a pensar e meditar em Seu nome e Sua grandeza.

“Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz; se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso” (Mateus 6:22-23). Reclamações, queixas, murmurações tornam o olho “mau”, ou seja, nos fazem enxergar somente o que é ruim. Assim, toda a nossa vida se torna cheia de trevas. Olhos “bons” ou “maus” são resultado de escolhas exclusivas de cada um de nós!

FONTE: http://www.apaz.com.br

Os excluídos da igreja são excluídos do céu também?

2011-09-30T17:08:00.003-04:00

Tratando de exclusão feito pela igreja fica este texto para meditar:

Pronunciando-se a respeito dessa realidade, escreveu a mensageira do Senhor:
"Unir-se à igreja é uma coisa, e estar ligado a Cristo é outra coisa bem diversa. Nem todos os nomes registrados nos livros da igreja são registrados no livro da vida do Cordeiro. Muitos, embora aparentemente sejam crentes sinceros, não mantêm viva a ligação com Cristo. Seus nomes foram arrolados. seus nomes foram inscritos nos livros de registro, mas a obra interior da graça não se operou no coração." - Testimonies, vol. 5, pág. 278.
"Nomes são registrados nos livros da igreja, mas não no livro da vida. Vi que não existe um entre vinte jovens que saiba o que seja a religião experimental." - Mensagens aos Jovens, pág. 384.
Ora, se nem todos os nomes registrados nos livros da igreja são registrados no livro da vida, é óbvio que nem todos os nomes excluídos do livro da vida, pois jamais constaram dele.
Vamos, portanto, que há ressalvas para que o que a Igreja liga ou desliga na Terra, ficando sua ratificação no Céu condicionada a um "assim diz o Senhor". Acreditar na incondicionalidade, nesse caso, equivale a crer que Deus sanciona tanto os nossos acertos como os nossos erros, o que é absurdo. Equivale também a pretender ditar normas a Deus, indicando-Lhe os que podem se salvar e os que não podem, o que é igualmente inadmissível, pois "Deus conhece os que Lhe pertencem". II Tim. 2:19.
O que nos interessaria saber agora, é como ter o nome escrito no livro da vida e sob que circunstâncias ele pode ser riscado de lá.
Segundo o Comentário Bíblico Adventista, no livro da vida são registrados os nomes de todos os que professam ser filhos de DeusOs que se afastam de Deus, e que em virtude de sua relutância em abandonar o pecado se tornam endurecidos contra a influência do Espírito Santo, terão seus nomes apagados do livro da vida, e serão destruídos". - SDABC, vol. 1, pág. 668.
Da declaração acima conclui-se que o pecado contra o Espírito Santo é que determina a exclusão de um nome do livro da vida (a relutância em abandonar o pecado, e o endurecimento do coração contra a influência do Espírito Santo levam o indivíduo a cometer o pecado imperdoável). Deduz-se também que a exclusão do livro da vida édefinitiva, isto é, determina a eterna perdição da pessoa.
Isto nos coloca diante de mais um caso em que o ser excluído da igreja não implica exclusão do livro da vida: quando a igreja age corretamente, mas a falta cometida pelo membro não representa pecado contra o Espírito Santo. Se uma pessoa aceita a Cristo como seu Salvador pessoal, é recebida na igreja pelo batismo, e depois, por algum motivo, é excluída, mas apesar disso continua sentindo o desejo de permanecer fiel a Deus, e de adorá-Lo congregado ao Seu povo, tal desejo deve ser considerado como evidência e que o Espírito Santo continua trabalhando em seu coração, e que o seu nome não foi apagado do livro da vida.
Pense também.

Se Moisés, Abraão e Davi tivessem vivido em nossos dias, e fossem membros da igreja, teriam sido, sem sombra de dúvida,excluídos - o primeiro por homicídio, o segundo por adultério, e o terceiro por homicídio e adultério.
E o que fez Deus? Riscou-os do livro da vida? Não. Deu-lhes antes oportunidade de arrependimento. Eles se arrependeram, e foram reintegrados no favor divino. Enquanto Abraão e Davi aguardam no pó da terra o cumprimento das promessas (ver Hebreus 11), Moisés já se acha fruindo vida eterna.
Por outro lado, pode-se dar também o caso de alguém cometer pecado contra o Espírito Santo, ser riscado do livro da vida, mas continuar constando no livro da igreja.
Disso não se deve inferir que a exclusão seja destituída de importância. Trata-se antes de uma medida disciplinar válida, utilizada pela igreja, para proteger suas normas e demonstrar publicamente sua desaprovação ao comportamento condenável. É também uma maneira de chamar a atenção do membro faltoso para a necessidade de redirecionar sua vida. "Tendo se corrigido e humilhado através da punição, o pecador pode ser novamente convidado a viver uma vida de virtude e fé. O objetivo da punição, por parte da igreja, nunca deve ser a vingança, e sim a recuperação do membro faltoso. O membro excluído deve ser objeto de profunda consideração por parte da igreja, e ingentes esforços devem ser feitos para promover sua recuperação espiritual." - SDABC, vol. 6, pág. 690.
Ora, se o objetivo da exclusão é recuperar espiritualmente o membro faltoso, não seria contraproducente afirmar categoricamente que o seu nome foi riscado do livro da vida?

Portanto não podemos agir como juizes absoluto do caso.

FONTE: http://megatomaz.blogtok.com/

Adoração: uma expressão de amor

2011-09-27T08:13:00.002-04:00

A maioria das culturas está repleta de rituais ou cultos que envolvem ídolos ou Deus. Em todo coração humano, parece existir um vazio que precisa ser preenchido para que a felicidade e algum propósito para a vida sejam encontrados. Nem a criação de Deus, nem toda a educação, riqueza, talento, arte, entretenimento ou todas as armadilhas que o mundo oferece podem satisfazer aos profundos anseios do coração. Somente adorar a Deus, o Criador, pode preencher o vazio em nosso ser.

Mas o que é adoração? Para ter melhor compreensão sobre adoração – o que é ou não aceitável– precisamos entender que o verdadeiro culto é a nossa resposta a Deus. Ele toma a iniciativa de estabelecer amizade conosco, preparando nosso coração e mente para a influência do Espírito Santo. Começa lembrando-nos de que, antes de sermos, Ele é. Como disse Moisés, “antes de nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de eternidade a eternidade Tu és Deus” (Sl 90:2). Deus não nos criou para nosso próprio prazer, mas para Seus propósitos (Gn 1:26). Quando compreendermos que não existe possibilidade de existirmos sem Ele e que Ele nos amou primeiro (1Jo 4:19; Rm 5:8), nossa resposta natural será a entrega completa, para que tenhamos com Ele um relacionamento de amor sem medidas.

A adoração é a expressão humana de amor a Deus. Tal expressão se dá por meio de um imensurável espectro. Contudo, a leitura dos salmos permite a identificação de alguns traços comuns executados com base nesse espectro, fornecendo-nos um manual de adoração:

1. O culto envolve uma resposta alegre a Deus por meio de cânticos (Sl 100:1, 2).
2. A adoração incorpora a oração (Sl 141:2).
3. A adoração inclui amizade com Deus, “mas, para mim, bom é estar perto de Deus” (Sl 73:28).
4. A adoração tem uma saudável dose de gratidão (Sl 54:6).
5. A adoração nos dá conforto, encorajamento e segurança. “Senhor, Tu és o nosso refúgio, sempre, de geração em geração” (Sl 90:1).

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/licoes/jovens/2011/lj132011.html

Como posso me alimentar bem, se os alimentos são tão caros? Ser vegetariano não é coisa só de gente rica?

2011-09-25T08:51:00.001-04:00

...“E dou todos os vegetais como alimento a tudo o que tem em si fôlego de vida: a todos os grandes animais da terra e, a todas as aves do céu e a todas as criaturas que se movem rente ao chão”. E assim foi.

O nosso verso de hoje nos chama para um estilo de vida um tanto diferente do convencional. Tem muita gente por aí, vivendo pra comer, em vez de comer pra viver. Essas pessoas, não dominam o apetite, elas são dominadas pelo apetite. E como são a maioria, o resultado é que, como humanidade, estamos longe dos hábitos originais saudáveis de alimentação. Não é a toa, então, que o mundo esteja tão cheio de doenças, não acha?

Pra gente ter boa saúde, é preciso ter uma provisão suficientes de alimentos bons e nutritivos. Montar um cardápio que nos promova saúde não é tão difícil. Hoje em dia, é possível encontrar coisa boa em praticamente qualquer lugar. Até os menos favorecidos da nossa sociedade, com um esforcinho, podem adquirir saúde através da alimentação que Deus deseja que tenhamos. Quer alimento mais forte do que, por exemplo, milho, banana e mandioca? E tem gente que ainda tem a coragem de dizer que isso é comida de pobre! Comida de pobre nada! É comida rica com preço baixo, só isso! Todos têm acesso a ela, tanto ricos quanto pobres. Deus é sábio. Você já percebeu que, pra comer uma comida forte e saudável, não precisa de muito luxo ou muita grana? Aliás, muitas vezes, os alimentos mais caros são os mais prejudiciais. Tem muito mais gente morrendo por não saber controlar a gula do que de fome.

Deus nos deu o simples por alimento. Este simples é do reino vegetal. Preste atenção: Deus criou o reino animal pra se alimentar do reino vegetal; criou o reino vegetal pra servir de alimento para o reino animal. Na receita original de Deus pra nós, nem se cogita a idéia de comer carne. Carne não faz parte do cardápio original de Deus para o homem. Existem muitos tipos de alimentos que são derivados de arroz, de trigo, de milho e de aveia, que são enviados para todos os lugares do país. Podem ser comprados em qualquer venda, em qualquer bairro. São comida forte e boa. Outra coisa muito boa e forte que todo brasileiro come é feijão. Os feijões, as ervilhas e as lentilhas, são um tipo de comida muito proveitosa pra boa saúde. Qualquer cidadão tem acesso a muitos tipos diferentes de frutas, e, se ele se aproveita disso, consegue suprir diferentes necessidades do seu organismo. No nosso país, existem hortas pra todos os lados. Onde é no Brasil que você não consegue comprar ou colher uma verdurinha?

Frutas, legumes, verduras e sementes, nos dão um cardápio completo para termos boa saúde. O reino vegetal é suficiente para oferecer ao homem tudo o que o seu organismo precisa. Se você se alimentar direitinho disso, nunca precisará comer carne pra ter boa saúde. Comer carne traz mais doença do que saúde. É interessante, que quando digo que não como e não gosto de carne, porque a minha educação alimentar é orientada somente para o reino vegetal, tem muita gente que me pergunta o que é então que eu como. Aí eu percebo que o problema de alimentação das pessoas não é a carência de recursos, mas de conhecimento.

Estude, oriente-se, peça sabedoria a Deus e descubra, a cada dia, o que é que você pode fazer para participar de um dos maiores presentes que o Criador quer lhe dar, que é a saúde.

Boa Saúde!

FONTE: http://www.nasaladopastor.com/

Fique Longe da Zona Proibida

2011-09-21T14:31:00.002-04:00

Estejam alerta e vigiem. O diabo, o inimigo de vocês, anda ao redor como leão, rugindo e procurando a quem possa devorar. 1 Pedro 5:8

Na revista Seleções, Jim Grant conta a história de um homem de negócios com excesso de peso que decidiu que estava na hora de perder uns bons quilos. Levava a sério sua dieta, chegando mesmo a mudar de rota para evitar a doceria favorita. Certa manhã, entretanto, ele apareceu no trabalho com um bolo gigante de chocolate. Os colegas de escritório começaram a zombar dele, mas ele permanecia impassível com seu sorriso. “Este é um bolo especial”, disse. “Acidentalmente, tive que passar em frente à doceria nesta manhã e ali, na vitrine, havia grande quantidade de bolos. Senti que não era tão acidental assim, e orei: ‘Senhor, se é de Tua vontade que eu compre um destes bolos de chocolate, que haja um lugar para estacionar em frente da porta da doceria’. Depois de oito voltas na quadra, apareceu o lugar.”

A tentação vem. Não importa se é um pedaço de bolo, ou alguma coisa que você não deve ter, algo que você não deve fazer, ou um lugar aonde não deve ir.

O aviso é: “Fique longe da zona de perigo!” Paulo diz: “Fujam da imoralidade” (1Co 6:18). Quer dizer, corra na direção contrária. Se você tem problemas com bebida alcoólica, não passe em frente ao bar. Se gosta de dançar, não vá aonde possa escutar o som da “balada”. Em outras palavras, não fique nadando nem brincando ao redor da isca, muito menos olhando para ela.

Quão perto posso me aproximar do fogo e não me queimar? E se eu sair quando sentir cheiro de fumaça? A preocupação deve ser: Como posso ficar o mais longe possível do pecado?

O diabo pode dizer: “Tire uma folga espiritual neste fim de semana. Só hoje à noite. Só uma hora. Afinal, é só uma visita à zona proibida. Você é maduro e sabe que não vai ficar lá.”

Por ocasião do lançamento do filme A Paixão de Cristo, Mel Gibson esteve presente a uma grande concentração de pastores na cidade de Chicago. Perguntaram-lhe por que tinha colocado uma mulher com véu para representar o mal. “O mal toma a forma de beleza, é quase bonito... ele se disfarça e se mascara, mas se as antenas de vocês estiverem ligadas, vão identificá-lo.”

Pedro adverte: “Cuidado, há um gato predador pronto para saltar sobre a presa. Nada de cochilar!” Através do poder da graça de Deus, você experimentará vitória sobre a tentação.

FONTE: http://www.cpb.com.br/htdocs/periodicos/medmat/2011/md012011.html

Quando Deus fala e não escutamos

2011-09-19T12:09:00.003-04:00

Filho, quando você se levantou pela manhã, Eu já havia preparado o sol para aquecer seu dia, e o alimento para sua nutrição. Sim, providenciei tudo isso enquanto vigiava e guardava o seu sono, a sua família e a sua casa. Esperei pelo seu “bom dia”, mas você se esqueceu... Bem, você parecia ter tanta pressa que Eu o perdoei. O sol apareceu, as flores deram o seu perfume, a brisa da manhã acariciou o seu rosto, e você nem pensou que eu é que havia preparado tudo para você . Seus familiares sorriram, seus colegas o saudaram, você trabalhou, estudou, viajou, realizou negócios, alcançou vitórias, mas... você nem percebeu que Eu estava cooperando com você, e mais o teria ajudado se me tivesse dado uma chance... Eu sei, você corre tanto! Eu o perdoei. Você leu bastante, ouviu muita coisa, viu mais ainda, mas não teve tempo de ler ou ouvir a Minha palavra. Eu quis falar-lhe, mas você não parou para ouvir. Eu quis até aconselhá-lo, mas você nem pensou nessa possibilidade. Seus olhos, seus pensamentos, seus lábios, seriam melhores. O mal seria menor e o bem seria muito maior em sua vida.

A chuva que caiu à tarde foram Minhas lágrimas por sua ingratidão, mas foi também a Minha bênção sobre a terra para que não lhe falte o pão e a água. Você trabalhou, ganhou dinheiro, e mais uma vez você se esqueceu de mim. Esqueceu que desejo sua participação no Meu Reino, com sua vida, seu tempo, seus talentos e seu dinheiro também.

Findou o seu dia. Você voltou para casa. Mandei a lua e as estrelas tornarem a noite mais bonita para lembrá-lo do Meu amor por você. Certamente agora você vai dizer um “muito obrigado” e “boa noite”... Psiu... está me ouvindo? ... Já dormiu... Que pena! Durma bem. Ficarei velando por você.
JESUS

FONTE: http://www.horatranquila.com.br

Como Assegurar a Presença de Deus Durante Todo o Dia

2011-09-19T11:37:00.001-04:00

"De manhã, Senhor, ouves a minha voz; de manhã te apresento a minha oração e fico esperando" (Salmo 5:3)."O Senhor Deus... me desperta todas as manhãs, desperta-me o ouvido para que eu ouça como os eruditos" (Isaías 50:4).

Há séculos, os servos de Deus acham que a manhã é uma hora especialmente apropriada para adorá-lo. E ainda nos tempos atuais, os cristãos consideram um dever e um privilégio dedicar uma porção do começo do dia para isolar-se em comunhão com Deus.
Muitos chamam-na de Vigília Matinal, ou a Hora Silenciosa. Outros denominam-na Hora Tranqüila. Todos esses crentes, dediquem eles a Deus uma hora inteira, ou meia hora ou até mesmo um quarto de hora, unem-se ao salmista quando diz: "De manhã, Senhor, ouves a minha voz".
Referindo-se à grande Importância desta hora diária dedicada à oração e à meditação na Palavra do Senhor, Mott diz: "Depois de receber Cristo como Salvador, e reinvindicar o batismo do Espírito Santo, não sabemos de nada melhor para nós mesmos ou para outros do que tomar a firme resolução de reservar a primeira meia hora do dia para estar a sós com Deus".
À primeira vista esta afirmação parece demasiadamente forte. O ato de receber a Cristo como Salvador traz conseqüências tão incomensuráveis para a eternidade, e o ato de reivindicar o Espírito Santo produz transformação tal na vida cristã que uma coisa tão simples como a hora tranqüila da manhã parece não ser suficientemente Importante pra figurar ao seu lado.
No entanto, se pensarmos na impossibilidade de viver nossa vida diária em Cristo, ou de seguir a liderança do Espírito Santo sem a comunhão íntima e diária com Deus, veremos o acerto desta afirmação. Isso significa apenas a firme determinação de que Cristo terá a nossa vida integralmente, e que o Espírito Santo será obedecido em todas as coisas. A hora tranqüila é a chave mediante a qual a entrega a Cristo e ao Espírito Santo pode ser mantida perfeita e ininterrupta.
Para que isso seja bem compreendido, vejamos primeiro qual deve ser o objetivo da hora tranqüila. Esta não deve serconsiderada como um fim em si mesma. Não é suficiente que ela nos dê uma hora abençoada de oração e estudo bíblico, trazendo-nos assim certo revigoramento e socorro. Mais do que isso, ela deve ser considerada como um meio para se chegar a um alvo. O alvo, em questão, é assegurar a presença de Deus para o dia todo.
A devoção pessoal a um amigo ou a uma atividade significa que esse amigo ou essa atividade têm um lugar reservado no nosso coração, mesmo quando outras ocupações exigem a nossa atenção. A devoção pessoal a Jesus significa não permitirmos que coisa alguma nos separe dEle por um momento sequer.
Permanecer nEle e no Seu amor, ser preservado por Ele e pela Sua graça e fazer a Sua vontade não pode ser algo intermitente se formos verdadeiramente dedicados a Ele. "Em Teu nome regozijar-me-ei durante o dia todo". "Eu, o Senhor, o guardo a cada nomento, dar-lhe-ei de beber." Estas são palavras de poder divino.

O crente não pode ficar um momento sem Cristo. Se formos devotados a Ele, nós nos recusaremos a ficar satisfeitos com algo menos do que permanecer sempre no seu amor e na sua vontade. Esta é a verdadeira vida cristã bíblica. A importância, a bem-aventurança e o real objetivo da hora tranqüila fazem parte da entrega total.

- Extraído e adaptado de "A Vida Interior", de Andrew Murray.

Fonte: http://www.iasdemfoco.net

Por que o filho de Deus viveu tão pouco tempo entre nós?

2011-09-16T22:21:00.002-04:00

Realmente, Jesus viveu pouco tempo nesta terra, se formos comparar sua vida com a média de hoje, que é de cerca de 70 anos. Mas se tomarmos a média de vida entre os romanos, que era menor que a metade da atual, vemos que ele não viveu pouco.

Cristo veio a este mundo para cumprir uma missão, que era "curar os quebrantados de coração, a proclamar libertação aos cativos e a pôr em liberdade os algemados; a apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os que choram" (Isaías 61:1-2).

Esta profecia do profeta Isaías se cumpriu no ministério de Jesus; Ele mesmo disse: "O Espírito do Senhor está sobre mim, peloque me ungiu para evangelizar os pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor." (Lucas 4:18-19)

O Messias viveu o tempo necessário para mostrar a todo o mundo quem é Deus, como Ele trata o ser humano, e cumprir todas as profecias que sobre ele estavam escritas na Bíblia. Ele viveu pouco tempo porque este era o período necessário para que salvasse o homem. Se fosse preciso mais tempo para nos resgatar do pecado, Ele teria ficado.

Graças a Deus por Jesus estar vivo! Após Sua ressurreição, Ele ascendeu aos Céus e está sentado em um trono, ao lado de Deus Pai (Hebreus 8:1; Hebreus 12:2; Apocalipse 3:21; 22:1; 22:3). E a promessa é de que poderemos ser vencedores em Cristo e estar com Ele para sempre. Apocalipse 3:21 garante: “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”.

Fonte: Rádio Novo Tempo

O Dom de línguas bíblico

2011-09-16T09:42:00.002-04:00

Esse importante dom mencionado na Bíblia tem sido incompreendido pelos sinceros irmãos da atualidade. Há mesmo quem afirme que quem não fala em “línguas estranhas” não é batizado com o Espírito Santo (Contrariando totalmente o que está escrito em Efésios 1:13 que afirma sermos selados pelo Espírito a partir do momento em que cremos em Jesus e não no momento em que “falamos línguas estranhas”), ou seja, é uma espécie de “cristão de segunda classe”. Asseguram inclusive que a única prova de ser batizado com o Espírito Santo é falar “língua estranha”.

DEFINIÇÃO E PROPÓSITO:
Segundo a Bíblia, o dom de línguas é a capacidade de falar outra língua conhecida, em outro idioma (esse é o significado do termo grego para “língua”) com o objetivo de anunciar a boa notícia e salvação por meio de Cristo.
Mateus 28:19, 20 diz que devemos “ensinar as pessoas a guardarem todas as coisas…” Observe que, para ensinar, é indispensável conhecer a língua falada do estrangeiro. “A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso.” 1 Coríntios 12:7. Concluímos, obviamente, que o falar em língua deve ter uma utilidade; deve ser, ao menos, inteligível. Lembrando: que tenha um propósito evangelístico.
Esta experiência autêntica aconteceu com os discípulos por ocasião do Pentecostes (A palavra pentecostes é grega e quer dizer “qüinquagésimo (dia)”, pois essa festa era comemorada cinqüenta dias depois da PÁSCOA (Dicionário da Bíblia de Almeida – Sociedade Bíblica do Brasil).):
“Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem. Ora, estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, vindos de todas as nações debaixo do céu. Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multidão, que se possuiu de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua própria língua. Estavam, pois, atônitos e se admiravam, dizendo: Vede! Não são, porventura, galileus todos esses que aí estão falando? E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna? Somos partos, medos, elamitas e os naturais da Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Ponto e Ásia, da Frígia, da Panfília, do Egito e das regiões da Líbia, nas imediações de Cirene, e romanos que aqui residem, tanto judeus como prosélitos, cretenses e arábios. Como os ouvimos falar em nossas próprias línguas as grandezas de Deus?” Atos 2:1-11.
O relato mostra que o dom de línguas foi dado para evangelizar. O verso 6 declara que “cada um ouvia falar na sua própria língua” o que cada seguidor de Cristo dizia e o verso 8 confirma: “e como os ouvimos falar cada um em nossa própria língua materna?” Pela terceira vez exclamaram os estrangeiros: “como os ouvimos falar em nossa própria língua as grandezas de Deus ?” (verso 11).
Havia, naquele lugar, cerca de 18 nações diferentes. Os apóstolos não tinham tempo e nem uma escola para aprender todos aqueles idiomas. Você percebeu? Houve uma “NECESSIDADE” de pregar o evangelho em um lugar onde havia muita gente (Deus não poderia perder aquela oportunidade!); por isso, o Senhor deu-lhes o dom de línguas estrangeiras. Note que os discípulos não falaram palavras ou sílabas sem sentido. Eram compreendidos em outros idiomas.
Há dois aspectos importantes a analisarmos o dom de línguas em Atos 2:
a) A mensagem de Pedro centralizava-se em Jesus (Atos 2:22-36);
b) O dom de línguas não foi acompanhado por um êxtase sentimental descontrolado. Observe que a mensagem foi compreendida de forma a haver resultados: 3.000 pessoas foram batizadas! (Atos 2:41);
c) Paulo também afirma que as palavras usadas no dom são idiomas que precisam ser entendidos pelos ouvintes para que se convertam a Cristo. Não adianta nada falar num idioma que a pessoa não conheça: “Agora, porém, irmãos, se eu for ter convosco falando em outras línguas, em que vos aproveitarei, se vos não falar por meio de revelação, ou de ciência, ou de profecia, ou de doutrina? É assim que instrumentos inanimados, como a flauta ou a cítara, quando emitem sons, se não os derem bem distintos, como se reconhecerá o que se toca na flauta ou cítara? Pois também se a trombeta der som incerto, quem se preparará para a batalha? Assim, vós, se, com a língua, não disserdes palavra compreensível, como se entenderá o que dizeis? Porque estareis como se falásseis ao ar.” 1 Coríntios 14:6-9.
“Assim vós, se com a língua não disserdes palavras compreensíveis, como se entenderá o que dizeis? Porque estaríeis como se falásseis ao ar” (ler também 1 Coríntios 14: 18, 19, 23).
d) O dom de línguas é um sinal para os descrentes a fim de que ouçam as maravilhas de Deus no idioma deles. Não é um sinal para os crentes, conforme 1 Coríntios 14:22: “De sorte que as línguas constituem um sinal não para os crentes, mas para os incrédulos; mas a profecia não é para os incrédulos, e sim para os que creem.”
Portanto, tal dom não deve ser usado para orgulho pessoal. O dom de línguas é concedido para evangelizar outras pessoas de outras nações que não conhecem ao Salvador.
REGRAS A SEREM SEGUIDAS NO USO DO DOM DE LÍNGUAS:
1) No máximo três pessoas devem falar, de forma sucessiva e organizada, um de cada vez – 1 Coríntios 14:27;
2) Deve haver tradutor (intérprete) – 1 Coríntios 14:28;
3) Precisa ser entendido por todos – Atos 2:9-12;
4) Cumprir o papel de edificar a igreja edifica a Igreja estando subordinado ao dom de profecia (1 Coríntios 14:1, 5, 26).
5) Ser enriquecido pelo amor aos irmãos – 1 Coríntios 13:1 e 9.
Muitos cristãos de hoje ferem essas cinco regras frontalmente. Em muitas congregações, por exemplo, há certo número de pessoas e todos querem falar ao mesmo tempo. Não pode haver intérpretes porque os que falam não sabem o que estão falando.
Observação: Por que utilizar o dom de línguas no Brasil se todos falam o português?
OUTROS ASPECTOS IMPORTANTES A SEREM AVALIADOS SOBRE O DOM
1. A gritaria não pode fazer parte da manifestação de qualquer dom – Efésios 40:30, 31;
2. A pessoa tomada pelo Espírito Santo tem paz e domínio próprio (Gálatas 5:22, 23), ou seja, não cai no chão.
3. O dom de línguas não provoca desordem na igreja. Em 1 Coríntios 14:33, 40 é dito que “Deus não é de confusão e sim de ordem e paz.” A obra de Deus sempre se caracteriza pela calma e a dignidade. Havendo barulho, choca os sentidos (ler Mateus 6:6; Gálatas 5:22, 23). Lembremos de que Deus não é surdo.
4. O Espírito Santo somente é concedido aos que obedecem a Deus (Atos 5:32). Será que os que se dizem possuidores do Espírito Santo guardam todos os mandamentos de Deus? (ver Tiago 2:10). A pessoa que conhece a Palavra e de livre vontade desobedece a Deus, não tem o Espírito Santo, mesmo que possa parecer! “O que desvia os ouvidos de ouvir a lei, até a sua oração será abominável.” Provérbios 28:9.
5. O fato de alguém falar em línguas não é prova de tenha sido batizado(a) pelo Espírito Santo. A Bíblia apresenta diversas pessoas que receberam o Espírito Santo e, contudo, não falaram em línguas, pois não era necessário. São elas:
• Os samaritanos (Atos 8:17);
• Maria (Lucas 1:35);
• Estevão (Atos 6:5; 7:55);
• Saul, o primeiro rei de Israel (l Samuel 10:10);
• Gideão, juiz de Israel (Juízes 6:34);
• Sansão, outro juiz (Juízes 15:14);
• Zacarias, pai de João Batista (Lucas 1:67);
• Bezalel, em tempos remotos (Êxodo 31:1-3);
• João Batista e sua mãe (Lucas 1:15 e 41);
• Os sete diáconos (Atos 6:1-7);
• Jesus Cristo (Lucas 3:22).
Vemos que Jesus nunca falou em línguas. Claro que tinha! Ele não usou esse dom porque não havia uma necessidade evangelística para tal. Exigir que todos os irmãos falem em línguas é querer dirigir o Espírito. É ir contra a soberania dEle, pois somente Deus Espírito Santo é quem distribui os dons como Ele quer: “Porém é um só e o mesmo Espírito quem faz tudo isso. Ele dá um dom diferente para cada pessoa, conforme ele quer.” 1 Coríntios 12:11.
6. O termo “língua dos anjos” só aparece em l Coríntios 13:1, quando Paulo afirma: “Ainda que eu fale a língua dos homens e dos anjos, se não tiver amor, serei como o bronze que soa, ou como o címbalo que retine.” O apóstolo está apenas destacando que, mais importante que falar a língua dos homens e dos anjos, é ter amor. Não está afirmando que essa manifestação estranha de língua angélica fizesse parte de nossa pregação (leia Gênesis 18 e Apocalipse 22:8, 9, onde os próprios anjos falaram idiomas humanos para que pudessem ser compreendidos! Leia também Gênesis 19:15; Lucas 2:8-14; 1:16-18).
7. Em Marcos 16:17 é dito: “Estes sinais hão de acompanhar aqueles que creem: em meu nome, expelirão demônios: falarão novas línguas.” O que significa “falar uma nova língua” na Bíblia? O texto original grego responde. Há duas palavras gregas diferentes para descrever o termo “novas” línguas: neós e kainós.
• Neós é algo novo que não existia antes.
• Kainós é algo novo que já existia.
A palavra empregada em Lucas 16:17 é kainós, indicando assim que as “novas línguas” faladas pelos discípulos de Jesus seriam novas apenas para eles que não as conheciam, mas elas já existiam!
ILUSTRAÇÕES
Ilustração 1: A pessoa tinha um carro, ano 2007, e trocou por um 2008. Para a pessoa que comprou, o carro é novo. Significa novo na “experiência”, pois o carro já existia. Assim é o dom de línguas em Marcos 16:17. Para a pessoa que aprendeu a nova língua, é nova (Kainós), mas o idioma já existia, era falado por um grupo de pessoas.
Ilustração 2: Certa vez, um pastor foi em um culto para “testar” se realmente aqueles cristãos entendiam o que estavam dizendo. No decorrer da programação ele recitou o Salmo 23 em grego. Um dos membros daquela igreja levantou-se e foi “interpretar” o que o pastor disse. Afirmou que Deus estava pedindo para que todos entregassem o coração a Jesus, sendo que o pastor apenas falou o Salmo 23 em grego, e ainda por três vezes! Imagine que “balde de água fria” foi para a congregação quando o pastor disse o significado verdadeiro das palavras e que o suposto tradutor estava mentindo.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
A língua falada é um sistema de linguagem em que os seres humanos, dotados de inteligência, se comunicam e se entendem perfeitamente. As “línguas estranhas” faladas em muitos cultos de hoje nada têm em comum com as mais de 3.000 línguas e dialetos existentes na Terra.
Por conseguinte, não possuem importância evangelística e nem servem para identificar quem é cristão consagrado ou não (lembre-se Efésios 1:13).
A teoria de que o genuíno dom de línguas se manifesta hoje na forma de línguas estáticas, não faladas atualmente por qualquer povo ou nação, carece de fundamento bíblico.
As várias alusões, na Versão Almeida Revista e Corrigida, a “línguas estranhas” (1 Coríntios 14) não aparecem no texto original grego (O termo línguas estranhas foi acrescentado pelo tradutor para tentar “facilitar” a compreensão do texto. Entretanto, dificultou mais ainda, dando apoio à idéia de que o dom de línguas bíblico é algo ininteligível) onde a expressão usada é simplesmente “línguas”.
Portanto, se estou falando a você em Francês (língua estrangeira) e você não sabe nada de Francês, para você estou falando língua estranha, pois não pode ser entendida. Mas isso não quer dizer que o Francês é um idioma que não pode ser entendível por ninguém. Daí surge a necessidade do intérprete.
Segundo nossos dicionários, interpretar é a “arte de determinar o significado preciso de um texto ou lei”, “fazer entender”. Traduzir é apenas converter cada palavra de seu estado estrangeiro (estranho) ao corrente (entendível). Portanto, não existe tradução sem interpretação.
E, não esqueça: o dom de línguas em Atos 2 (Atos 10, 19, 1 Coríntios 12-14) tem sempre um propósito evangelístico.
Se quiser aprofundar-se ainda mais no assunto, mantenha contato conosco.

FONTE: http://novotempo.com/estaescrito

HOMILÉTICA: Conselhos aos pregadores

2011-09-14T11:38:00.002-04:00

Não. O título desta matéria não se refere a um novo livro de Eilen G. White, embora tenha certa semelhança com alguns títulos já publicados (Conselhos Sobre Regime Alimentar, Conselhos Sobre Saúde, Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes, Conselhos Sobre a Escola Sabatina, Conselhos Sobre Mordomia). Porém, é verdade que seus escritos a respeito de pregação e pregadores representam material suficiente para um bom livro. Observe, a seguir, algumas de suas jóias mais preciosas sobre as características da pregação efetiva.

Fundamento bíblico

"As afirmações do homem são de pouco ou nenhum valor. Deixem a Palavra de Deus falar ao povo. Deixem aqueles que têm ouvido apenas tradições e máximas humanas ouvirem a voz de Deus, cujas promessas são cumpridas em Cristo Jesus" (R&H, 11/03/1902).

Cristocêntrica

"A fim de ser devidamente compreendida e apreciada, toda verdade da Palavra de Deus, de Gênesis a Apocalipse, precisa ser estudada à luz que dimana da cruz do Calvário. Apresento perante vós o grande, magno monumento de misericórdia e regeneração, salvação e redenção - o Filho de Deus erguido na cruz. Isto tem de ser o fundamento de todo discurso feito por nossos pastores" (Evangelismo, p. 190).

Relevância

"E no trabalho fora do púlpito, entre as famílias que as mais ricas e valiosas experiências são adquiridas e que o pastor aprende como pode alimentar o rebanho de Deus, dando a cada um sua porção de alimento no devido tempo... Mas, se o pastor não visita, ele não conhecerá a condição do rebanho, não saberá quais verdades apresentar nem o que é apropriado a cada caso" (Apelo e Sugestões a Líderes, p. 18).

Praticidade

"Representações fantasiosas da verdade podem provocar um êxtase dos sentidos, mas não raro, verdades apresentadas desta maneira não suprem o alimento necessário ao fortalecimento e robustecimento do crente para as batalhas da vida. As necessidades imediatas, as provas presentes das pessoas em conflito, devem ser enfrentadas com instrução prática e sadia com base nos princípios fundamentais do cristianismo" (Atos dos Apóstolos, p. 252).

Ilustração

"Por intermédio da imaginação, [Jesus] chegava-lhes à alma. Suas ilustrações eram tiradas das coisas da vida diária, e, conquanto simples, encerravam admirável profundeza de sentido. As aves do céu, os lírios do campo, a semente, o pastor e as ovelhas - com essas coisas ilustrava Cristo a verdade imortal" (O Desejado de Todas as Nações, p. 254).

Reverência

"Os pastores não devem formar hábito de contar anedotas no púlpito; isto prejudica o poder e a solenidade da verdade que apresentam. A narração de anedotas ou incidentes que produzam riso ou um pensamento leviano no espírito dos ouvintes é severamente censurável. As verdades devem ser revestidas de linguagem pura e cheia de dignidade; e as ilustrações devem ser de caráter semelhante" (Evangelismo, p. 640).

Equilíbrio

"Como mensageiros divinamente designados, os pastores estão numa posição de extraordinária responsabilidade. Eles devem reprovar, repreender, exortar, com toda longanimidade. À semelhança de Cristo, devem agir como despenseiros dos mistérios do Céu, encorajando o obediente e advertindo o desobediente" (R&H, 11/09/1913 - grifo acrescentado).

Apelo integral

"A pregação da palavra deve apelar para a inteligência, e comunicar conhecimento, mas cumpre-lhe fazer mais que isso. A palavra do pastor, para ser eficaz, tem de atingir o coração dos ouvintes" (Obreiros Evangélicos, p. 152).

A relação entre mensagem e mensageiro é vital. A personalidade e o caráter deste exercem tanta influência sobre aquela como a condição de limpeza de um vaso afeta o conteúdo dele. Por isso, o sermão requer a existência de um pregador idôneo, capaz, adequado. Eilen White se antecipou também a tudo o que os modernos eruditos da homilética têm a dizer sobre as características do pregador. Aqui estão algumas de suas declarações.

Coerência

"Há perigo de que os pastores que professam crer na verdade presente se satisfaçam em apresentar a teoria somente, enquanto a própria pessoa não sente o seu poder santificador. Alguns não têm o amor de Deus no coração suavizando, moldando e enobrecendo a existência" (Testemunhos Para a Igreja, v. 4, p. 526).

Refinamento

"A conduta do pastor enquanto no púlpito deve ser ponderada, não descuidada. Ele não deve ser negligente com respeito à sua atitude... Deve adotar ordem e possuir refinamento no mais alto sentido... Suas palavras devem ser selecionadas e saudável sua pregação. Palavras acidentais usadas pelos pastores que não pregam o evangelho em sinceridade, devem ser para sempre descartadas" (Ibid.,v.2,p. 706, 707).

Gesticulação adequada

"No púlpito, os pastores não têm permissão para se comportarem como atores, tomando atitudes e expressões calculadas para causar efeito. Eles não ocupam o púlpito sagrado para agir como atores, mas para ensinar verdades solenes. Há também pastores fanáticos que, na tentativa de pregar a Cristo, esbravejam, gritam, saltam, esmurram o púlpito, como se esse exercício corporal servisse para alguma coisa. Tais exibições não conferem força nenhuma às verdades proferidas. Ao contrário, desagradam homens e mulheres de temperamento calmo e visão elevada. No púlpito, é dever dos que se entregam ao ministério abandonar toda espécie de rudeza e toda conduta tempestuosa." (Evangelismo, p. 640).

Voz agradável

"A voz é um grande poder, contudo muitos não têm treinado para usá-la em sua mais alta capacidade. Jesus é nosso exemplo. Sua voz era musical e jamais a elevava forçando em altas notas quando falava ao povo. Ele não falava tão rapidamente misturando as palavras, de modo que dificultasse a compreensão. O Mestre enunciava distintamente cada palavra, e aqueles que ouviam Sua voz podiam testemunhar: "Nunca alguém falou como este Homem"." (R&H, 05/03/1895).

Objetividade

"Que a mensagem para este tempo não seja apresentada em discursos longos e elaborados, mas em práticas breves e incisivas, isto é, que vão diretamente ao ponto. Sermões prolongados fatigam a resistência do orador e a paciência dos ouvintes. Se o pregador é daqueles que sentem a importância de sua mensagem, precisa ser especialmente cuidadoso para que não sobrecarregue suas energias físicas, e dê ao povo mais do que pode reter" (Obreiros Evangélicos, p. 167,168).

A grandeza do nosso chamado e a nobreza da verdade que proclamamos nos impõem o dever de dedicar a Deus e à tarefa da pregação nada menos que a excelência. E assim que a benção divina acompanhará nossos esforços, fazendo com que frutifiquem para a eternidade.

FONTE: http://www.iasdemfoco.net/mat/especiais/abrejanela.asp?Id=49

Sim, o Sábado é só Para os judeus!

2011-09-14T10:57:00.001-04:00

Certamente que você já ouviu esta afirmação repetidas vezes: “O Sábado (1) era (ou é) só para os Judeus”! Pois bem, durante muitos anos tentei contra-argumentar esta afirmação, sem nunca ter me apercebido de que ela é, de fato… verdadeira!

Não, não pense que mudei de atitude relativamente ao Sábado! Continuo a considerá-lo, como sempre o considerei, e agora mais do que nunca, como sendo o verdadeiro dia de repouso para os cristãos, um dia que foi instituído na Criação pelo próprio Criador e que faz parte integrante da Lei fundamental (a Constituição) do Universo – os Dez Mandamentos.

Mas mudei, isso sim, de atitude, relativamente à compreensão que tinha da verdadeira identidade bíblica do povo de Israel!

O povo de Israel na teologia bíblica

É fulcral, para compreendermos quem é verdadeiramente o povo de Israel, que conheçamos bem a gênese desse nome e desse povo. A primeira vez que o nome “Israel” aparece mencionado na Bíblia é no texto de Gênesis 32:28. Nestas palavras: “Então, disse: Já não te chamarás Jacó, e sim Israel (2), pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste”.

O contexto em que o nome “Israel” aparece então, pela primeira vez, na Bíblia, é quando Jacó lutou com “um homem” (v. 24), que o próprio Jacó veio a reconhecer tratar-se de Deus: “Vi a Deus face a face, e a minha vida foi salva” (v. 30). Esta luta de Jacó com Deus resultou na sua salvação! Jacó era agora, pela primeira vez na sua vida, um homem verdadeiramente convertido! Tinha passado pela experiência do novo nascimento! E Deus quis dar um “rosto” visível à mudança radical ocorrida na vida daquele homem enganador (3), mudando-lhe o seu nome (4) para Israel (5). Associado ao novo nome havia um novo caráter, uma “nova criatura” (6). Por conseguinte, este nome tem um profundo significado espiritual. Por outras palavras, revela que, o homem “Jacó” era agora um “Israel” espiritual (7).

Israel teve 12 filhos “que entraram com Jacó no Egito” (Êxodo 1:1-5). Um filho, chamado José, teve vários sonhos (Gênesis 37:5-10). Os filhos de Israel multiplicaram-se no Egito e foram forçados à escravidão até ao tempo de Moisés. Então Deus disse a Moisés, “Dirás a Faraó: Assim diz o Senhor: Israel é Meu filho, Meu primogênito. Digo-te, pois: deixa ir Meu filho, para que Me sirva; mas, se recusares deixá-lo ir, eis que Eu matarei teu filho, teu primogênito” (Êxodo 4:22-23).

Aqui é-nos apresentado um importante desenvolvimento no pensamento bíblico. O nome “Israel” é agora expandido – não mais se refere unicamente a Jacó, mas também aos seus descendentes. A nação é agora chamada “Israel”. Assim sendo, o nome “Israel” foi primeiramente aplicado a um homem vitorioso, a seguir a um povo.

Era desejo de Deus que esta nova nação de Israel pudesse ser igualmente vitoriosa como foi Jacó, através do exercício de uma fé nEle. Deus apelidou esta nova nação de Israel “Meu filho, Meu primogênito”. Israel foi chamado “uma videira” que Deus trouxe “do Egito” (Salmo 80:8). Deus disse, “Mas tu, ó Israel, servo Meu, tu, Jacó, a quem elegi, descendente de Abraão, Meu amigo” (Isaías 41:8). Deus também se referiu ao “Meu servo Jacó” e a “Israel, Meu escolhido” (Isaías 45:4).

Por volta do ano 800 a.C., o Senhor disse, através do Seu profeta Oséias: “Quando Israel era menino, Eu o amei; e do Egito chamei o Meu filho” (Oséias 11:1). Por este tempo a nação de Israel, que Deus amou, tinha falhado em viver à altura do significado espiritual do seu próprio nome. Não tinha vivido vitoriosamente como um “príncipe de Deus”. Por isso Deus tristemente declarou: “Quanto mais Eu os chamava, tanto mais se iam da Minha presença; sacrificavam a baalins e queimavam incenso às imagens de escultura” (Oséias 11:2) (8).

Aproximadamente 800 anos após o tempo do profeta Oséias, “a plenitude do tempo” (Gálatas 4:4) chegou! Então, Jesus nasceu “em Belém da Judéia, em dias do rei Herodes” (Mateus 2:1). Porque o rei Herodes se sentiu ameaçado por este recém-nascido poder vir a ser um rival ao seu trono, “mandou matar todos os meninos de Belém e de todos os seus arredores, de dois anos para baixo” (Mateus 2:16). Porém Deus tinha avisado antecipadamente a José acerca desse morticínio: “Tendo eles partido, eis que apareceu um anjo do Senhor a José, em sonho, e disse: Dispõe-te, toma o menino e a sua mãe, foge para o Egito e permanece lá até que Eu te avise; porque Herodes há de procurar o menino para o matar” (v. 13). Por isso “dispondo-se ele, tomou de noite o menino e a sua mãe e partiu para o Egito” (v. 14).

O versículo 15 é como uma “bomba atômica” nas suas implicações proféticas. Sob a inspiração do Espírito Santo, Mateus escreveu que José, Maria e Jesus ficaram no Egito “até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito pelo Senhor, por intermédio do profeta: do Egito chamei o Meu Filho.”

Apercebeu-se verdadeiramente do que acabou de ler? Mateus está a citar Oséias 11:1, cujo texto, no seu contexto histórico, referia-se à nação de Israel, chamada a sair do Egito no tempo de Moisés. Contudo, aqui, o autor evangélico pega nesse texto de Oséias e declara-o “cumprido” em Jesus Cristo!

Lembre-se disto: a primeira vez que o nome “Israel” é usado na Bíblia, é um nome espiritual dado a um homem cujo nome era Jacó (Gênesis 32:28). Este nome está intrinsecamente ligado à vitória espiritual de Jacó. Significa “príncipe de Deus”. Mesmo assim, no início do Novo Testamento este mesmo nome começa por ser aplicado a um Homem, o Vitorioso, Jesus Cristo, o Príncipe de Deus.

Existem paralelismos incríveis entre a história de Israel e a história de Jesus Cristo.

a) Na história hebraica, um jovem de nome José, que teve sonhos, foi para o Egito; no Novo Testamento encontramos outro José que teve sonhos e que foi para o Egito.

b) Quando Deus chamou Israel a sair do Egito, Ele chamou a essa nação “Meu filho” (Êxodo 4:22); quando Jesus saiu do Egito, Deus disse “do Egito chamei o Meu Filho” (Mateus 2:15).

c) Quando a nação de Israel saiu do Egito, o povo passou através do Mar Vermelho. Eles foram “todos batizados… no mar” (1 Coríntios 10:2); no terceiro capítulo de Mateus, lemos que Jesus foi batizado no rio Jordão para “cumprir toda a justiça” (v. 15). Então o Pai chamou a Jesus “o Meu Filho amado” (v. 17).

d) Após os israelitas terem passado pelo mar Vermelho, eles passaram 40 anos no deserto; imediatamente após ter sido batizado no rio Jordão, “foi Jesus levado pelo Espírito ao deserto” por “quarenta dias” (Mateus 4:1, 2). No fim dos 40 dias, Jesus resistiu às tentações do diabo citando três passagens das Escrituras, todas do livro de Deuteronómio, o mesmo livro que Deus deu a Israel no final dos seus 40 anos no deserto!

Qual é o significado de tudo isto? O significado é este: no livro de Mateus, Jesus está a repetir a história de Israel, ponto por ponto, e a vencer onde eles falharam. Ele está a tornar-se o novo Israel, o Príncipe de Deus, o Homem vitorioso que vence todo o pecado (9).

Assim sendo descobrimos que, no Novo Testamento, o que originalmente se aplicava à nação de Israel é agora aplicado a Jesus Cristo. Ele é o “descendente” de Abraão (Gálatas 3:16). Por conseguinte, Jesus Cristo é Israel!

Mas há mais. Nos livros de Gênesis e Êxodo, o nome “Israel” não apenas se refere a um homem vitorioso, a Jacó, mas também aos seus descendentes, que se tornaram Israel. O mesmo princípio é-nos revelado no Novo Testamento. Logo após Paulo ter dito de Jesus que Ele é o “descendente” (10) de Abraão, ele escreveu aos seus conversos gentios: “E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa” (Gálatas 3:29). Por conseguinte, no Novo Testamento, o nome “Israel” não apenas se aplica ao Homem vitorioso, o verdadeiro Descendente, Jesus Cristo, mas também a todos aqueles que estão em Cristo. Os crentes em Jesus tornam-se parte do “descendente”. Por outras palavras, os verdadeiros cristãos são agora o Israel espiritual de Deus!

Contudo, se bem que seja verdade que os verdadeiros crentes em Deus formam agora o verdadeiro Israel, o mesmo era verdade nos tempos da nação de Israel. É por essa razão que, quando Jesus encontrou Natanael, lhe disse “Eis um verdadeiro israelita, em quem não há dolo!” (João 1:47). Se para Jesus há verdadeiros israelitas (judeus), então é porque também haverá certamente falsos israelitas! Isso ficou claramente demonstrado num diálogo que Jesus teve com alguns judeus.

Apesar do evangelista João nos dizer que “muitos creram nEle” (João 8:30), alguns desses que “creram” nEle não gostaram nada de ouvir Jesus dizer-lhes “e conhecereis a verdade e a verdade vos libertará” (v. 32). “Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão e jamais fomos escravos de alguém; como dizes tu: Sereis livres?” (v. 33). Ao que Jesus lhes replicou: “Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-Me, porque a Minha palavra não está em vós. Eu falo das coisas que vi junto de Meu Pai; vós, porém, fazeis o que vistes em vosso pai” (v. 37-38).

“Então, lhe responderam: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abraão, praticai as obras de Abraão. Mas agora procurais matar-Me, a Mim que vos tenho falado a verdade que ouvi de Deus; assim não procedeu Abraão. Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe eles: Nós não somos bastardos; temos um pai, que é Deus. Replicou-lhes Jesus: Se Deus fosse, de fato, vosso pai, certamente, Me havíeis de amar; porque Eu vim de Deus e aqui estou; pois não vim de Mim mesmo, mas Ele Me enviou. Qual a razão por que não compreendeis a Minha linguagem? É porque sois incapazes de ouvir a Minha palavra. Vós sois do diabo, que é vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os desejos. Ele foi homicida desde o princípio e jamais se firmou na verdade, porque nele não há verdade. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso e pai da mentira. Mas, porque Eu digo a verdade, não Me credes. Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso, não Me dais ouvidos, porque não sois de Deus” (v. 39-45, 47).

Pergunto: estes judeus, da “descendência de Abraão”, com quem Jesus dialogou, eram eles verdadeiros israelitas como Natanael o era? Claro que não! Segundo o próprio Jesus eles não eram filhos de Deus, mas eram, sim, filhos do diabo! Ou seja, não eram “príncipes com/de Deus”, isto é, israelitas (no verdadeiro sentido da palavra).

O apóstolo Paulo não podia ser mais claro e convincente quando escreveu estas palavras: “Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne. Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.” “E não pensemos que a palavra de Deus haja falhado, porque nem todos os de Israel são, de fato, israelitas; nem por serem descendentes de Abraão são todos seus filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. Isto é, estes filhos de Deus não são propriamente os da carne, mas devem ser considerados como descendência os filhos da promessa” (Romanos 2:28-29; 9:6-8).

Concluindo: ser-se “israelita”, na plena acepção bíblica do termo, tem, por conseguinte, e como já vimos, um significado espiritual – ser “príncipe de Deus” – e não meramente um significado étnico e/ou racial. Quando Paulo se referiu aos descendentes étnicos de Abraão, disse que “são israelitas” “segundo a carne” (Romanos 9: 4, 3). Quando o mesmo Paulo se referiu aos descendentes espirituais de Abraão, falou no “Israel de Deus” (Gálatas 6:16). Todas as promessas de Deus se cumprem no “Israel de Deus”, mas não no Israel “segundo a carne”.

O Sábado - verdadeiro sinal ecumênico que reúne o Israel de Deus

No passado, Deus falou assim, através de Moisés: “Disse mais o Senhor a Moisés: Tu, pois, falarás aos filhos de Israel e lhes dirás: Certamente, guardareis os Meus Sábados; pois é sinal entre Mim e vós nas vossas gerações; para que saibais que Eu sou o Senhor, que vos santifica. Portanto, guardareis o sábado, porque é santo para vós outros; aquele que o profanar morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo. Seis dias se trabalhará, porém o sétimo dia é o Sábado do repouso solene, santo ao Senhor; qualquer que no dia do Sábado fizer alguma obra morrerá. Pelo que os filhos de Israel guardarão o Sábado, celebrando-o por aliança perpétua nas suas gerações. Entre Mim e os filhos de Israel é sinal para sempre; porque, em seis dias, fez o Senhor os céus e a terra, e, ao sétimo dia, descansou, e tomou alento” (Êxodo 31:12-17).

A que “filhos de Israel” dirigiu o Senhor estas palavras? Aos que mantêm uma relação espiritual com Ele, ou aos que são “incapazes de ouvir a [Sua] Palavra” (João 8:43)?

Certa vez Jesus afirmou: “Ainda tenho outras ovelhas, não deste aprisco; a Mim Me convém conduzi-las; elas ouvirão a Minha voz; então, haverá um rebanho e um pastor” (João 10:16). Essas “outras ovelhas” que ainda pertencem a outros apriscos são israelitas espirituais que ainda estão dispersos e, por conseguinte, ainda não estão congregados no “Israel de Deus” (Gálatas 6:16).

Rute, apesar de ser de nacionalidade moabita e de praticar, seguramente, a religião dos seus pais e conterrâneos, era uma verdadeira israelita, porque quando a voz de Deus se fez ouvir na sua consciência, ela disse à sua sogra, “Não me instes para que te deixe e me obrigue a não seguir-te; porque, aonde quer que fores, irei eu e, onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus” (Rute 1:16). Esta mulher converteu-se ao Deus de Israel e passou a ser uma israelita integrada no seio do povo de Deus.

Quando, no final dos tempos, o apelo “Retirai-vos dela [Babilônia], povo Meu” (Apocalipse 18:4) se fizer mais forte do que nunca, os verdadeiros israelitas que ainda estão na Babilônia espiritual ouvirão a voz do seu Salvador e Senhor e juntar-se-ão aos outros israelitas genuínos, ao passo que os falsos israelitas que estão no seio do povo de Deus sairão para Babilônia (11). Haverá uma “migração” nos dois sentidos!

E que sinal visível da lealdade a Cristo será então visto e que será a característica comum a todos os israelitas e o elemento que os aglutinou a todos? Pois bem, nada mais, nada menos do que o respeito pelo Sábado do Senhor, pois este foi, é e será “entre [Deus] e os filhos de Israel”, não só um “sinal para sempre” (Êxodo 31:17), mas igualmente um sinal que os identifica como sendo povo de Deus: “Também lhes dei os Meus Sábados, para servirem de sinal entre Mim e eles, para que soubessem que Eu sou o Senhor que os santifica.” “Santificai os Meus Sábados, pois servirão de sinal entre Mim e vós, para que saibais que Eu sou o Senhor, vosso Deus” (Ezequiel 20:12, 20).

Sim, o Sábado é só para os Judeus – para os israelitas espirituais, aqueles que ouvem a voz do Bom Pastor, Jesus Cristo, e que, por isso mesmo, obedecem a todos os Seus mandamentos, incluindo aquele que o próprio Senhor identificou como sendo um “sinal” entre Ele e o Seu povo.

(1) O Sábado, visto como um dia sagrado de repouso e comunhão com o Criador e Redentor.

(2) Todos os negritos que aparecem nas passagens bíblicas deste artigo, foram acrescentados.

(3) O nome “Jacó” significa “Suplantador” ou “Enganador” (ver Gênesis 27:36). Literalmente significa “aquele que toma o calcanhar” (ver Gênesis 25:26)

(4) O nome de uma pessoa refletia, normalmente, um ou o traço especial de caráter dessa pessoa.

(5) O nome “Israel” significa literalmente “príncipe com/de Deus”.

(6) Expressão utilizada pelo apóstolo Paulo em 2 Coríntios 5:17 e em Gálatas 6:15.

(7) Steve Wohlberg, Exploding the Israel Deception, Amazing Discoveries: Forth Worth, Texas, 2000, pág. 16.

(8) Idem, págs. 17-18.

(9) Idem, págs. 19-21.

(10) “Descendente”, ou “descendência” (“posteridade”) ou “semente”.

(11) Ver 1 João 2:19.

FILIPE REIS

Nascido e educado na Igreja Adventista do Sétimo Dia e batizado em Março de 1989, aos 13 anos. Vive em Vila Nova de Gaia, Portugal. Serviu vários anos como Diretor da Escola Sabatina e Ancião na Igreja de Pedroso, Portugal, entre outras funções. Atualmente, é Colportor Evangelista da União Portuguesa. Em breve iniciará a formação em Teologia, para servir como Pastor. Editor do Blog O Tempo Final. Casado com Sofia, têm um bebé, Caleb Filipe, nascido em Junho de 2009.

Fonte: http://www.nistocremos.net

O Sábado, Segundo o Catecismo Católico

2011-09-14T10:45:00.002-04:00

ARTIGO 3

O TERCEIRO MANDAMENTO

Lembra-te do dia do sábado para santificá-lo. Trabalharás durante seis dias e farás todas as suas obras. O sétimo dia, porém, é o sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho. Êxodo 20: 8 a 10; Deuteronômio 5: 12 a 15. O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado, de modo que o Filho do Homem é Senhor até do sábado. Marcos 2: 27 e 28.

O Filho do Homem é Senhor do sábado.

O terceiro mandamento do Decálogo lembra à santidade do sábado: O sétimo dia é sábabsoluto em honra ao Senhor. Êxodo 31: 15.

A propósito dele, a Escritura faz memória da criação: Porque em seis dias o Senhor fez o céu e a terra, o mar e tudo o que eles contêm, mas repousou no sétimo dia. Por isso o Senhor abençoou o dia do sábado e o santificou Êxodo 20: 11.

No dia do Senhor, a Escritura revela ainda um memorial da libertação de Israel da escravidão do Egipto: Recorda de que foste escravo na terra do Egito, e que o a 22Senhor, teu Deus, te ordenou que guardar o dia de sábado Deuteronômio 5: 15.

Deus confiou o sábado a Israel, para ele o guardar em sinal da Aliança inquebrantável Êxodo 31: 16. O sábado é para o Senhor, santamente reservado ao louvor de Deus, da Sua obra de criação e as suas ações salvíficas a favor de Israel.

O agir de Deus é o modelo do agir humano. Se Deus retomou o fôlego no sétimo dia Êxodo 31: 17, tanbém o homem deve folgar e deixar que os outros, sobretudo os pobres retomem o fôlego Êxodo 23: 12. O sábado faz cessar os trabalhos cotidianos e concede uma pausa. É um dia de protestos contra as escravidões e o culto ao dinheiro Neemias 13: 15 a 22; II Crônicasv 36: 21.

O Evangelho relata numerosos incidentes em que Jesus é acusado de violar a lei do sábado. Mas Jesus nunca profana a santidade deste dia Marcos 1: 21; João 9: 16. Dá-nos com autoridade Sua autêntica interpretação: O sábado foi feito para o homem e não o homem para o sábado Marcos 2: 27. Movido por compaixão, Cristo se permite no dia de sábado, fazer o bem de preferência ao mal, salvar uma vida em preferência a matar Marcos 3: 4. O sábado é o dia do Senhor das misericórdias e da honra de Deus. O Filho do Homem é Senhor até do sábado Marcos 2: 28[1].

[1] Catecismo da Igreja Católica, §§ 2168-2173, pp. 567 e568..

Para que serve a igreja?

2011-09-14T09:46:00.001-04:00

O mundo religioso tem seu mais novo personagem: o evangélico não praticante. A informação aparece nos resultados das últimas pesquisas realizadas pelo Centro de Estatísticas Religiosas e Investigações Sociais (Ceris) e pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), divulgadas pela reportagem “O novo retrato da fé no Brasil”, publicada na edição 2180 da revista ISTOÉ, de agosto último.

Os evangélicos não praticantes são definidos como “os fiéis que creem mas não pertencem a nenhuma denominação”, sendo cada vez maior o número de pessoas que “nascem em berço evangélico – e, como muitos católicos, não praticam sua fé”. Os dados revelam que “os evangélicos de origem que não mantém vínculos com a crença saltaram, em seis anos, de 0,7% para 2,9%. Em números absolutos, são mais de 4 milhões de pessoas nessa condição”.

As pesquisas apenas confirmaram uma tendência há muito identificada, a saber, o crescente número de pessoas que buscam espiritualidade sem religião, e deseja a experiência da fé sem a necessidade de submissão às instituições religiosas. É o fenômeno da fé privatizada, em que cada um escolhe livremente o que crer, retirando ingredientes das prateleiras disponíveis no mercado religioso.

O novo cenário faz surgir perguntas que exigem respostas urgentes: Para que serve a igreja? Qual a função da comunidade cristã na sociedade e na experiência pessoal de peregrinação espiritual?

A experiência dos cristãos no primeiro século, no dia seguinte ao Pentecostes, narrada no livro dos Atos dos Apóstolos [2.42-47; 4.32-35], serve de referência para a relevância da vivência em comunidade.

Para que serve a igreja? A igreja serve para manter viva a memória da pessoa e obra de nosso senhor Jesus Cristo: “Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos”. Em tempos chamados pós-modernos, quando as crenças são desvalorizadas e as verdades se tornam subjetivas e particulares, é importante saber não apenas em quem se crê, e os cristãos compreendem a fé como confiar em uma pessoa, Jesus Cristo, mas também saber o que se crê, e por isso os cristãos chamam de fé também um conjunto de crenças e afirmações a respeito do Deus em quem crêem–confiam. O Evangelho é uma boa notícia, e os cristãos devem saber qual é essa notícia. A igreja é a comunidade que preserva a memória de Jesus, sua pessoa e obra.

Para que serve a igreja? A igreja serve para manter viva a esperança que se fundamenta na abertura para o mistério divino: “Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos [...] com grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do Senhor Jesus”.

Em tempos de banalização do sagrado, as pessoas perdem a noção do que Rudolf Otto chama “mysterium tremendum”, isto é, já não têm na alma o temor que coloca o homem de joelhos diante da manifestação do divino e nem mesmo esperam que tal aconteça. A igreja é a comunidade que preserva a expectativa de que o céu se abra, de que o favor divino se derrame sobre a terra.

Enquanto o mundo vai se tornando cada vez mais frio e fechado, condenado às estreitas possibilidades da racionalidade e dos limites do poder humano, a igreja fala do milagre como possibilidade real e os cristãos se dedicam às orações.

Para que serve a igreja? A igreja serve para manter viva a oferta do amor de Deus em resposta à solidão humana: “Eles se dedicavam à comunhão, ao partir do pão [...] Todos os que criam mantinham se unidos e tinham tudo em comum. Vendendo suas propriedades e bens, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade [...] Da multidão dos que creram, uma era a mente e um o coração. Ninguém considerava unicamente sua coisa alguma que possuísse, mas compartilhavam tudo o que tinham.

Não havia pessoas necessitadas entre eles, pois os que possuíam terras ou casas as vendiam, traziam o dinheiro da venda e o colocavam aos pés dos apóstolos, que o distribuíam segundo a necessidade de cada um”. Em tempos de individualismo, egoísmo, segregação, e competição darwinista, a igreja é a comunidade da fraternidade, da partilha, da solidariedade e da generosidade. A igreja é a comunidade da aceitação, do perdão e da reconciliação. É na igreja que se concretiza a oração de Jesus a respeito de Deus e os homens: “que sejam um”.

Para que serve a igreja? A igreja serve para manter vivos os sinais do reino de Deus na história: “grandiosa graça estava sobre todos eles”. Conforme Jung Mo Sung, “a igreja é o povo de Deus a serviço do testemunho da presença do Reino de Deus”, que se completa com a afirmação de Ariovaldo Ramos: “a igreja deve viver o que prega para poder pregar o que vive”. A igreja é a comunidade em que o anúncio da presença do Reino de Deus entre os homens é seguido do convite desafio: “Vem e vê”, pois o Evangelho de Jesus Cristo não é apenas uma mensagem em que se deve crer, mas principalmente um novo tempo em que se deve viver.

Para que serve a igreja? A igreja serve para manter viva a esperança da ressurreição: “Com grande poder os apóstolos continuavam a testemunhar da ressurreição do Senhor Jesus”. Quando o lacre romano do túmulo de Jesus foi rompido no domingo da ressurreição, a vida afirmou sua vitória sobre os agentes promotores e mantenedores da morte, sobre os processos de morte, que serão enfrentados pela esperança de que um dia a própria morte, último inimigo, cairá de joelhos diante do Senhor da vida.

A igreja é a comunidade dos que se rebelam contra a morte em todos os lugares e todas as dimensões, e contra ela lutam com todas as forças que recebem do doador da vida.

A igreja é a comunidade dos que já não vivem com medo da morte (Hebreus 2.14), dos que anunciam e vivem dimensões da vida, e dos que profetizam a ressurreição até o dia quando, aos pés do Cristo de Deus, celebrarão a vitória daquele que no Apocalipse diz: “Não tenham medo. Eu tenho as chaves da morte e do inferno”, pois “Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último. Sou aquele que vive. Estive morto, mas agora estou vivo para todo o sempre!”. Amém.

Autor: Ed René Kivitz

Fonte: Informativo da Ibab

http://www.iasdemfoco.net

Onde Está Deus Quando Sofremos?

2011-09-14T07:18:00.000-04:00

Quando seis milhões de homens, mulheres e crianças judeus pereceram nos campos de extermínio nazista entre 1933 e 1945, deixaram atrás de si um enorme vazio no mundo. Era como se uma civilização inteira tivesse sido perdida. Muitas das pessoas mais brilhantes e talentosas da Europa desapareceram em fornos e câmaras de gás e fogueiras. Tantas famílias dizimadas. Tantas esperanças e sonhos interrompidos. Tantas promessas que nunca se cumpririam. Nada poderia preencher este enorme vazio.

Milhões de sobreviventes olhavam para o holocausto e viam uma mãe, um pai, uma criança, uma tia, um avô que lhes fora tirado. Entes queridos insubstituíveis haviam sido consumidos. E este enorme vácuo também fez surgir uma pergunta, uma indagação inevitável: Onde estava Deus quando os nazistas estavam fazendo isto? Onde estava Deus o Pai? Ele não sabia o que estava sendo feito a Seus filhos?

Os nazistas mostraram onde a maldade e a crueldade humana podem chegar e isto destruiu a fé de muitos. O vazio era grande demais. Não parecia haver forma de preenche-lo. O que podemos fazer em face de uma calamidade tão grande? Os arquivos centrais do Memorial Yad Vashem, documentam as atrocidades dos nazistas em detalhes aterradores. As fotografias exibidas no memorial têm um poderoso impacto emocional sobre os visitantes. Há uma, em particular, que eu nunca vou esquecer. Mostra só um soldado da SS, apontando um longo rifle para a cabeça de uma mulher a alguns passos de distância. Ele está prestes a atirar. A mulher está levemente inclinada, como se esperando o golpe. Ela está inclinada sobre uma criancinha agarrada ao seu peito. Só um soldado. Uma mãe. Uma criança. Mas o horror e o sangue frio daquele momento, o ultraje que representa aquela fotografia, fala muito sobre a tragédia do holocausto.

O que você faz em face de tão grande calamidade? Onde está Deus no meio de tanto sofrimento? Por que Ele permitiu? Por que aquelas pessoas tiveram que morrer? Por que aquela mãe? Por que aquela criança? O próprio Jesus certa vez fez estas perguntas. As pessoas lhe mostraram o sofrimento humano e perguntaram, por quê? Um incidente está registrado em Lucas, capítulo 13. Alguém veio a Jesus e lhe contou sobre uma tragédia. O governador romano, Pilatos, havia assassinado um grupo de judeus galileus que estavam oferecendo sacrifícios a Deus. Como se poderia explicar tal coisa? Jesus, antes de tudo, queria deixar claro uma coisa. Veja qual foi sua resposta em Lucas 13:2 e 3: “Pensais que esses galileus eram mais pecadores do que todos os outros galileus, por terem padecido estas coisas? Não eram, eu vo-lo afirmo; se porém não vos arrependerdes, todos igualmente perecereis.” A sabedoria comum dizia que as coisas ruins aconteciam às pessoas ruins. Mas será que é sempre verdade que as coisas ruins acontecem sempre a pessoas ruins?

Quando ocorre uma calamidade, é por que alguém pecou? Jesus disse: “Não, não é bem assim.” Não podemos dizer que as pessoas que sofrem tragédias as merecem. Não podemos supor que essas pessoas são mais pecadoras que as outras não atingidas pelos infortúnios. Todos nós somos pecadores. Todos nós necessitamos de redenção.

Em outra ocasião, Jesus passou por um homem que nascera cego. Seus discípulos lhe perguntaram: “Mestre, quem pecou, este homem ou seus pais?” Eles achavam que devia haver uma razão para aquela tragédia, uma razão para aquele pobre homem nunca ter visto a luz do dia. Mas Jesus respondeu com estas palavras de João 9:3: “Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestem nele as obras de Deus.” Jesus estava dizendo que não se pode responder o “porquê” do sofrimento humano tão facilmente. As tragédias que acontecem a uma pessoa não resultam de um pecado específico. Há pessoas que perguntam continuamente: “Por que, Senhor, por que isto aconteceu? Por que meu filho nasceu com um defeito? Por que meu marido me abandonou? Por que meu filho morreu num acidente de carro? Por que meu vizinho morreu de câncer? Por que, por que, por que? A Bíblia não responde a pergunta “por que,” mas nos diz “quem”. O mundo inteiro está sofrendo a tragédia da separação de Deus. O mundo inteiro está devastado pelo pecado. Sim, às vezes trazemos sobre nós mesmos certas tragédias. Mas nunca podemos apontar o dedo a outros e dizer que coisas ruins acontecem só a pessoas ruins. Nunca podemos apontar o dedo às vítimas do holocausto e dizer que, de alguma forma, eles eram piores que nós. Mas o que podemos dizer? Como podemos reagir ao sofrimento humano, a este enorme vazio que há no mundo?

Bem, Jesus concentrou a atenção naquilo que Deus pode fazer como resultado da tragédia. Olhando para o cego, Ele disse que Deus poderia fazer alguma coisa; Ele poderia mostrar Suas obras; Ele poderia tirar algo de bom daquilo que era ruim. Jesus não nos dá respostas a perguntas específicas sobre o sofrimento. Não sabemos porque a casa daquela família incendiou-se. Não sabemos porque aquela amorosa mãe tem câncer. Não sabemos porque aquelas crianças morreram num acidente de carro. Não temos razões específicas. Acho que ninguém é capaz de responder estas perguntas por enquanto. Mas Jesus nos dá uma resposta à pergunta: “Onde está Deus quando sofremos?” Sabemos que Alguém se importa com o nosso sofrimento.

No Memorial Yad Vashem, na Colina da Lembrança, foram erigidas várias estátuas. São expressões muito fortes da tristeza e angústia humanas. O que as pessoas que esculpiram aquelas figuras estavam tentando dizer? Acho que estavam dizendo algo muito importante: “Sinto muito. Sinto pela tragédia que você sofreu.” As vítimas do holocausto sentiram-se muito isoladas naqueles campos de concentração. A experiência foi tão horrível, que era mais do que um ser humano poderia compreender. Será que alguém seria capaz de entender o que eles sofreram? O Yad Vashem é um gesto que diz: “Sim, sim, nós entendemos um pouco a sua dor. Queremos compreender. Não queremos que sintam-se sozinhos.” Agora quero que você pense sobre um memorial diferente, um símbolo diferente. A cruz de Cristo. O que isto lhe diz? O que isto diz sobre o sofrimento? Leia o que diz Isaías 53:4 e 5: “Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si… Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.”

Na cruz, Cristo tomou sobre Si nossas tristezas e piores aflições. Ele tomou o sofrimento humano. Ele carregou em Seu corpo as conseqüências dos pecados do mundo. É por isto que Ele pode nos salvar. Mas também é por isto que Ele pode nos compreender completamente. Jesus nos oferece mais que simpatia na dor. Ele está lá, sofrendo conosco. Ele sente tudo que sentimos. Quando Ele diz: “Você não está sozinho.” É porque Ele já passou por isso. Assim, a resposta à pergunta: “Onde está Deus quando sofremos?” é esta: Deus está conosco, sofrendo conosco. Não está olhando à distância. Ele está aqui, do nosso lado. Cristo sofreu. Ele sofreu mais que qualquer ser humano jamais sofrerá. E este fato dá um significado especial a uma promessa como esta que está em Salmos 139:8 e 10: “Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também… ainda lá me haverá de guiar tua mão, e a tua destra me susterá.” Onde está Deus quando sofremos? Ele está aqui conosco, mesmo no meio das mais profundas trevas. Mas há mais, muito mais que Deus faz por nós em meio à calamidade. O Memorial Yad Vashem tem uma forma muito especial de homenagear aqueles que morreram nas mãos dos nazistas. Yad Vashem significa “um monumento e um nome.” Refere-se a algo que Deus disse através do profeta Isaías. Ele estava falando a um grupo de indivíduos que estavam com medo de serem separados do povo de Deus, dos escolhidos. Isto é o que lemos em Isaías 56:4 e 5: “Porque assim diz o Senhor: … darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor que filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará.” Yad Vashem cria um lugar e um nome. A colina na qual foi construído chama-se Colina da Lembrança. É uma forma de lembrar.

É isto que as pessoas têm feito ali para superar esta ultrajante crueldade humana. Eles juraram preservar os nomes das vítimas. Isto acontece especificamente no Pátio dos Nomes. A identidade de mais de dois milhões de judeus assassinados estão gravadas neste lugar. Detalhes vêm dos parentes dos mortos. Tragicamente, muitas famílias inteiras desapareceram. Não sobrou ninguém para lançar seus nomes nos registros. Não sobrou ninguém para lembrar deles. Mas o Yad Vashem tenta preservar quantos nomes for possível. É uma tentativa de acender algumas velas no meio da vasta escuridão do holocausto. É uma tentativa de levar conforto àqueles que perderam tanto. Este memorial é um reflexo de algo que Deus faz em resposta ao nosso sofrimento. Deus diz: “Nunca esquecerei o que você passou. Vou lembrar sempre. E preservarei sua identidade.” Isaías, no capítulo 49, descreve um momento em que o povo de Israel tinha passado por calamidades e temiam que Deus os tivesse esquecido e os abandonado. Esta foi a resposta de Deus, dada através do profeta Isaías, no capítulo 49, versos 15 e 16. “Acaso pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti. Eis que nas palmas das minhas mãos te gravei…” O que esta linda passagem sugere? Que, de certa forma o nome dos seguidores de Deus estão escritos nas palmas de Suas mãos. Ele nunca os esquecerá.

No livro de Apocalipse, Deus promete a Seus fiéis que nunca apagará seus nomes do Livro da Vida, e que reconhecerá seus nomes diante do Pai. (Apocalipse 3:5) É assim que Deus nos conforta em nosso sofrimento. Ele diz, “Nunca o esquecerei. Preservarei sua identidade através dos problemas. Seu nome está escrito na palma da Minha mão.” É por isto que Ele é chamado o Deus que nos consola. É por isto que Ele pode nos apoiar mesmo nas maiores calamidades. Uma cristã russa de 24 anos, chamada Luba, precisava muito de consolo em 1983. Ela fora condenada a trabalhos forçados no temido Gulag Soviético. Era um mundo duro e brutal, tão diferente da vida idealista que esta jovem bonita tinha antes. Ela chegara ao limite do sofrimento humano. Então Luba pediu a Deus para lhe fazer companhia. Ela pediu-Lhe especificamente para ajuda-la a encontrar outro cristão no campo de concentração. Alguns dias mais tarde foi apresentada a Maria, uma mulher mais velha que tinha o mesmo amor por Jesus. Logo, elas estavam reunindo-se no pátio da prisão, compartilhando partes da Bíblia, orando juntas e, às vezes, cantando bem baixinho. Elas até conseguiram realizar cultos secretos no campo. Sempre que uma delas recebia uma carta, liam-na juntas, regozijando-se em cada notícia enviada por entes queridos. Luba e Maria amavam a comunhão que tinham no Gulag, era como se fosse um pedacinho do céu naquele lugar horrível. Mas chegou o dia em que Maria foi libertada. A jovem Luba ficou sozinha. No início sentiu muito a ausência da amiga. Mas, depois, começou a conversar com Deus sozinha, no pátio da prisão, quando ia e voltava do trabalho. Ela sentiu Sua presença mais intensamente do que antes. Ele estava lá ao seu lado. Luba, depois de três anos na prisão, explicou esta experiência da seguinte forma: “Eu falava com Deus, em meu coração, o tempo todo e pensava, ‘Que bom é poder estar com Deus, e sentir-me tranqüila e livre, mesmo aqui no campo!’ Não há palavras para descrever o que experimentei. O Senhor chega tão perto de nós nestas situações.”

Sim, amigo, Deus estava bem perto de Luba naquele campo de concentração. Onde está Deus quando sofremos? Ele está perto, dando-nos conforto. Ele está do nosso lado para ajudar-nos a superar os problemas. Quando Jesus esteve nesta terra, passou a maior parte do tempo aliviando o sofrimento humano, curando os doentes, os aleijados, os que tinham distúrbios emocionais. Ele ainda faz isto hoje.

No pátio do Yad Vashem, onde as cerimônias do Dia da Memória são realizadas em homenagem aos mortos, há o relevo chamado “A Rebelião do Gueto, a Última Marcha.” Nesse local, cada árvore de alfarroba plantada tem o nome de alguém que arriscou a própria vida para ajudar os judeus durante o regime nazista. Israel deu a esses indivíduos um título honroso muito especial. Cada um deles é: “Um dos Justos.” O pesadelo nazista não apenas mostrou o pior que seres humanos podem fazer uns contra os outros, mas também inspirou extraordinários atos de heroísmo e altruísmo. Essas árvores representam algumas histórias notáveis. Uma delas ocorreu na pequena vila francesa de Le Chambon. Num sábado à noite do verão de 1942, motos de policiais chegaram à praça central fazendo muito barulho. Os Vichi finalmente tinham chegado. Era a polícia francesa atuando sob as ordens dos nazistas. Tinham vindo buscar os judeus que acreditavam estar escondidos lá. O chefe da polícia interrogou um pastor chamado Andre Trocme. Ele exigiu que o pastor lhe desse nomes e endereços de judeus na vizinhança. O pastor disse que não sabia estes nomes. E realmente estava dizendo a verdade. As pessoas que ele estava escondendo tinham todas documentos de identidade falsos. O pastor disse que não era seu papel como pastor trair suas ovelhas. O chefe de polícia gritou ameaças, disse ao pastor que a resistência era inútil, e afastou-se. Imediatamente, o pastor foi para casa e começou a ligar para os jovens líderes de classes bíblicas que ele organizara. Estes jovens eram a chave de sua rede secreta. Ele os enviou para as fazendas onde os judeus estavam se escondendo para avisá-los que fugissem para as florestas durante a noite, pois os Vichi estariam fazendo uma busca. No dia seguinte, um domingo, a igreja do pastor Trocme estava lotada com os cidadãos de Le Chambon. A atmosfera era tensa, o povo estava nervoso, estavam preocupados e ansiosos. Eles se perguntavam o que os Vichi poderiam fazer contra eles por esconderem e protegerem judeus. Vieram ao culto para receber forças de Deus. Cantaram hinos e, enquanto o faziam, a polícia conduzia buscas de casa em casa. Então o pastor levantou-se para pregar. Ele disse ao rebanho que era mais importante obedecer a Deus. Ele lhes disse que a autoridade humana, quando desafiava a lei de Deus, não tinha jurisdição sobre eles. Lembrou-lhes, também, das palavras de Pedro em Atos 5: “Mais importa obedecer a Deus que aos homens.” Ele lembrou-lhes dos discípulos que desafiaram a autoridade de César. E finalmente lembrou o povo de que sua vila se tornara “uma cidade de refúgio”. O pastor Trocme tinha lido sobre esta idéia no livro de Deuteronômio. Deus ordenou que certas cidades de refúgio fossem estabelecidas em Israel. Se alguém fosse condenado à morte, por exemplo, mas nada fosse provado, poderiam se proteger nestas cidades de refúgio. Estes eram lugares onde um indivíduo acusado de um crime poderia estar seguro. Eram lugares onde os que buscavam vingança não podiam entrar. Os inocentes eram protegidos. Deus separou tais cidades, disse o pastor, para que “menos sangue seja derramado em tua terra.”

O pastor Trocme acreditava que Le Chambon se tornaria um lugar assim em meio à perseguição nazista. E as pessoas sentadas naqueles bancos, fazendeiros, comerciantes e artesãos aceitaram o desafio. Recusaram-se a entregar os judeus às autoridades. Nos dias que se seguiram, os Vichi fizeram cada vez mais pressão. Queriam nomes. Queriam descobrir os esconderijos. A Gestapo também tentava retirar os judeus dali. Queriam encontra-los de qualquer maneira. Mas o povo de Le Chambon não os entregava. Nunca os entregaram. Durante toda a duração da guerra, Le Chambon permaneceu o lugar mais seguro para os judeus entre todas as cidades ocupadas da França. Tornou-se realmente uma cidade refúgio. Os cidadãos de Le Chambon nunca haviam se destacado em nada. Eram pessoas comuns, apenas ganhando a vida. Nenhum deles jamais pensou em fazer algo heróico. Mas na época de grandes trevas, eles foram inspirados a criar algo bom e bonito. Foram tocados de forma a imitar o Deus que criou as cidades refúgio para aqueles que corriam perigo; e fizeram isto com risco de suas vidas.

Amigos, Deus está ativo no resgate de pessoas. Sim, a crueldade humana joga uma profunda sombra. Às vezes chega quase a destruir nossa fé em Deus. Mas Deus está sempre alerta, criando coisas boas a partir do mal, criando bênçãos a partir de tragédias, transformando o sofrimento em alegria. Na verdade, temos Sua promessa a este respeito. Paulo nos assegura em Romanos 8, verso 28: “Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.” Todas as coisas contribuem para o bem. Mas nem todas as coisas são o bem. Às vezes, coisas terríveis acontecem a gente boa, coisas malignas, horríveis tragédias, calamidades sobrevêm ao povo de Deus. Nunca podemos apontar o dedo a alguém e dizer que aqueles que sofrem mais são piores, mais pecadores do que aqueles que sofrem menos. Vivemos num mundo desfigurado pelo pecado. Podemos, entretanto, saber que Deus está trabalhando, que Ele pode mudar qualquer circunstância e torna-la positiva, algo bom, para aqueles que O amam.

Onde está Deus quando sofremos? Está bem aqui, transformando o mal em bem. Lembro-me da primeira vez que estive em Auchwitz, na Alemanha. Ali eu me perguntei: “Deus, onde estavas quando seis milhões de judeus morreram?” E lembro-me de ter entrado na cela 1412, e ali, esculpida na parede, estava uma cruz com um desenho de Cristo morrendo. Algum prisioneiro solitário a havia desenhado ali, e sob a cruz escrevera: “Deus esteve aqui.” E esteve mesmo, pois Deus está presente no sofrimento. Neste mundo, porém, não temos todas as respostas para os “por quês” do sofrimento humano. Mas podemos falar sobre uma pessoa que está ao nosso lado. Podemos ter certeza de que Deus sente nossa dor. Podemos saber que Deus nos dá consolo. Podemos saber que Deus alivia o sofrimento e transforma o mal em bênçãos. Sim, podemos Ter esta certeza pelo que Cristo fez por nós. Por quê? Porque Cristo sofreu. Porque Cristo aliviou o sofrimento. Porque Cristo deu sentido ao sofrimento. Ele o fez na cruz. Ele o fez através de Seu ministério nesta Terra. Ele o faz agora, amigo.

Você já sentiu o toque deste compassivo Cristo em meio a seus sofrimentos? Você já experimentou Seu consolo? Ou parece que você está sozinho no escuro? Talvez você tenha perdido um filho e parece não haver consolo ou um fim para sua tristeza. Talvez você esteja lutando contra uma doença que não quer sarar. Talvez sua família tenha se desintegrado. As pessoas tentam consolar, tentam anima-lo. Mas suas palavras não têm efeito. Eles não compreendem a situação. Você está certo. Há só uma pessoa que entende completamente. Existe só uma pessoa que realmente sente tudo que você sente: Jesus Cristo. Ele é o Único que pode lhe ajudar a superar os momentos de trevas. Ele é o Único que pode lhe trazer a luz de novo. Você pode começar este caminho agora, enquanto oramos. Entregue-Lhe sua tristeza. Entregue-Lhe sua dor. Entregue-Lhe sua mágoa. Entregue-Lhe as tragédias de sua vida. Abra seu coração agora mesmo, e receba Sua cura enquanto oramos.

ORAÇÃO: Querido Pai, queremos entregar-Te nossa vida agora, e contemplar a Jesus Cristo, Aquele que tomou sobre Si as nossas feridas, todas as nossas enfermidades na cruz. Tu sabes o que temos passado. Sabes quão difícil é superar a dor. Mas precisamos de Teu toque de cura. Precisamos de Tua mão que consola. Então nos entregamos completamente. Tome-nos em Tuas mãos. Faça Tua obra em nós. Cria algo bom a partir desta tragédia. Tu és o Salvador. Só Tu pode nos resgatar deste mundo. Nós te pedimos isto em nome de Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

FONTE: http://setimodia.wordpress.com

Pr. Mark Finley

“Hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43)

2011-09-14T07:11:00.000-04:00

Os defensores da idéia, de que as pessoas recebem a recompensa logo após haverem expirado, citam, quase sempre, as palavras de Cristo na cruz ao ladrão arrependido.

Em Lucas 23 :42 o ladrão roga a Jesus o seguinte: “Senhor, lembra-te de mim, quando vieres no Teu reino”.

O verso 43 traz a resposta de Cristo: “Em verdade te digo hoje, que serás comigo no Paraíso”. Tradução Trinitária.

Para a nossa melhor compreensão, apresentaremos o texto em grego, como se encontra no Códice Vaticano, cópia da Bíblia em grego do 4º século, estando entre as duas mais antigas existentes.

Em letras minúsculas gregas, com as palavras separadas, aparece assim no Novo Testamento Grego:

kai eipen auto, Amen soi lego, semeron met”emu ese
en to paradeiso.

A cópia do Códice Vaticano nos comprova que nos Manuscritos primitivos unciais não havia separação das palavras e nenhum sinal de pontuação.

Em português seria assim:

EMVERDADETEDlGOHOJEESTARÁSCOMIGONOPARAÍSO.

A conhecida e muito útil obra “História, Doutrina e Interpretação da Bíblia”, do autor batista Joseph Angus, traduzida para o português por J. Santos Figueiredo, no Volume 1, pág. 38 nos informa o seguinte a respeito da pontuação na Bíblia:

“No oitavo século foram introduzidos outros sinais de pontuação. No nono foram introduzidos o ponto de interrogação e a vírgula”.

O livro “Arte de Pontuar”, de Alexandre Passos, página 22 nos afirma que estudando a história da pontuação através dos séculos, vemos que no V ou VI séculos os textos dos Evangelhos não apresentam nem ponto nem vírgula. Afirma ainda, este mesmo autor, que a separação das palavras na Bíblia torna-se mais freqüente no VII século.

A ausência de pontuação deixa os tradutores na possibilidade de colocarem a pontuação de acordo com suas idéias preestabelecidas.

É evidente, que a mudança de pontuação, pode alterar totalmente o significado de uma frase, como nos comprovam as afirmações de Rui Barbosa na Réplica, vol. II, pág. 195:

“Bem é que saiba o nosso tempo quanto bastará, para falsificar uma escritura. Bastará mudar um nome? Bastará mudar uma cifra? Digo que muito menos nos basta. Não é necessário para falsificar uma escritura mudar nomes, nem palavras, nem cifras, nem ainda letras, basta mudar um ponto ou uma vírgula.

“Ressuscitou; não está aqui”. Com estas palavras diz o evangelista que Cristo ressuscitou, e com as mesmas se mudar a pontuação, pode dizer um herege que Cristo não ressuscitou. “Ressuscitou? Não; está aqui”.

De maneira que com trocar pontos e vírgulas, com as mesmas palavras se diz que Cristo ressuscitou: e é de fé; e com as mesmas se diz que Cristo não ressuscitou: e é de heresia. Vede quão arriscado ofício é o de uma pena na mão. Ofício que, com mudar um ponto, ou uma vírgula, de heresia pode fazer fé, e de fé pode fazer heresia”.

Apresentaremos a seguir algumas declarações do Comentário Adventista ao explicar Lucas 23:43:

“Como originalmente escrito, o grego estava sem pontuação, e o advérbio semeron – “hoje”, está colocado entre duas sentenças que literalmente afirmam: “em verdade a ti te digo” e “comigo estarás no paraíso”. O uso grego permitia que aparecesse um advérbio em qualquer lugar numa sentença onde o orador ou escritor o desejasse colocar.

“Unicamente baseado na construção grega da sentença em consideração é impossível determinar se o advérbio “hoje” modifica “digo” ou “estarás”. Existe qualquer uma das duas possibilidades. A questão é: Quis Jesus dizer, literalmente, “Verdadeiramente eu te digo hoje”, ou “Hoje estarás comigo no paraíso”? A única maneira de conhecer o que Cristo queria indicar é descobrir respostas escriturísticas para algumas outras questões, tais como:

1ª) Foi Jesus ao paraíso no dia de Sua crucifixão?

2ª) O que ensinou Jesus concernente ao tempo em que os homens teriam a recompensa no paraíso?

1ª) Foi Jesus ao Paraíso no dia da Sua crucifixão?

Sabemos que Jesus não foi ao Paraíso no dia da crucifixão, pois ele mesmo declarou a Maria Madalena, três dias após a morte: “Não me detenhas; porque ainda não subi para meu Pai…” (João 20:17).

Se Jesus não esteve no Paraíso naquele dia, é evidente que o ladrão também lá não esteve.

Uma leitura atenta de S. João 19:31-33 nos científica que o ladrão não morreu naquela sexta-feira:

“Então os judeus, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a preparação, pois era grande o dia daquele sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados. Os soldados foram e quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele tinha sido crucificado: chegando-se, porém, a Jesus, como vissem que já estava morto, não lhe quebraram as pernas”.

O estudioso J. B. Howell, em seu Comentário a São Mateus, pág. 500 declara:

“O crucificado permanecia pendurado na cruz até que, exausto pela dor, pelo enfraquecimento, pela fome e a sede, sobreviesse a morte. Duravam os padecimentos geralmente três dias, e, às vezes, sete.

2ª) O que ensinou Jesus concernente ao tempo em que os homens teriam a recompensa?

A Bíblia está repleta de claros exemplos mostrando que o galardão dos justos será apenas após a volta de Jesus.

Dentre as muitas passagens destaquemos estas quatro:

a) Apoc. 22:12 – “Eis que venho sem demora, e comigo está o galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras.”

b) S. Mat. 16:27 – “Porque o Filho do homem há de vir na glória de seu Pai, com os seus anjos e então retribuirá a cada um conforme as suas obras.”

c) I Pedro 5:4 – “Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.”

d) II Tim. 4: 8 – “Já agora a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor reto juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a Sua vinda.”

Há várias traduções da Bíblia que traduzem Lucas 23:42 da seguinte maneira: “Lembra-te de mim quando vieres no Teu reino.” Assim o verte: a Trinitária, Matos Soares, a King James Version e outras. Esta tradução está bem de acordo cem o original grego, pois o verbo que aparece é erkomai, que tanto pode ser traduzido por ir ou vir.

Arnaldo Christianini estudou bem este assunto em Subtilezas do Erro, páginas 221 a 224 e dele transcrevemos as seguintes afirmações:

“E no Apêndice Nº 173, o famoso Oxford Companion Bible, esclarece: A interpretação deste versículo depende inteiramente da pontuação, a qual se baseia toda na autoridade humana, pois os manuscritos gregos não tinham pontuação alguma até o nono século, e mesmo nessa época somente um bento no meio das linhas” separando cada palavra… A oração do malfeitor referia-se também àquela vinda e àquele Reino, e não a alguma coisa que acontecesse no dia em que aquelas palavras foram ditas.”

E conclui no final do mesmo Apêndice:

“E Jesus lhe disse: “Na verdade te digo hoje” ou neste dia quando, prestes a morrerem, este homem manifestou tão grande fé no Reino vindouro do Messias, no qual será Rei quando ocorrer a ressurreição – agora, sob tão solenes circunstâncias, te digo: serás comigo no Paraíso”.

“E a expressão “hoje” ligada ao verbo não é redundante, mas enfática. É encontradiça na Bíblia. Leiam-se, por exemplo, Deut. 30:19; Zac. 9:12; Atos 20:26, e outras passagens.

“A conclusão fatal é que S. Lucas 23:43 é um falso pilar em que se ergue a teoria da imortalidade inata no homem e seu imediato galardão post mortem”.

Subtilezas do Erro menciona ainda várias traduções que vertem Lucas 23:43 da seguinte maneira:

“E Jesus lhe disse: na verdade te digo hoje: estarás comigo no Paraíso.”

Extraído de Pedro Apolinário, Explicação de Textos Difíceis da Bíblia.

FONTE: http://setimodia.wordpress.com

Qual a diferença entre Jesus e as religiões do mundo?

2011-09-06T20:30:00.000-04:00

Vamos fazer uma breve observação sobre alguns dos principais pontos sobre Jesus Cristo, os quais estão em absoluto contraste com o que dizem as demais religiões do mundo.
Deus deseja desenvolver um relacionamento conosco. Você alguma vez já esteve em um relacionamento no qual sempre teve de tomar a iniciativa? Em geral, esse tipo de relação é muito cansativa e não costuma durar muito. Melhores amigos são aqueles que se curtem tanto a ponto de investirem igualmente parte do seu tempo para desenvolver este relacionamento. Ao contrário das religiões que tentam alcançar seu deus, com Cristo vemos Deus nos alcançando. Jesus Cristo disse porque veio: “para que tivéssemos vida e vida em abundância”. Ele veio para dar àqueles que Nele crêem uma vida eterna e Seu lado.
Jesus afirmou ser Deus. Nenhuma figura-chave de qualquer outra religião no mundo afirmou ser Deus.
Jesus teve uma vida perfeita e mostrou sua divindade através dos milagres que executou, curando os cegos, acalmando tempestades violentas no mar, ressuscitando pessoas mortas, providenciando, num piscar de olhos, comida para milhares de pessoas. As outras religiões do mundo têm líderes que transmitiram mensagens interessantes, mas nenhum deles demonstrou ter o poder de realizar milagres como Jesus fez. Jesus disse: “Acreditem em mim quando digo que eu estou no Pai e Ele está em mim; ou pelo menos acreditem nas evidências dos milagres por si próprios”.
Em muitas religiões do mundo, as pessoas cometem autoflagelação ou realizam rituais de sacrifício a fim de serem perdoadas por seus pecados. Jesus nos oferece perdão porque, como Deus, Ele pagou por nossos pecados em nosso lugar. “Deus demonstra seu imenso amor por nós nisso: sendo nós ainda pecadores, Cristo morreu por nós”. Na cruz, Jesus carregou todos os nossos pecados e pagou por eles.
Jesus ressuscitou dos mortos três dias depois da crucificação.. Muitas religiões falam sobre reencarnação. Jesus, em várias ocasiões, contou aos outros que iria ser crucificado, mas que ressuscitaria ao terceiro dia. Jesus quis provar sua divindade em público, para que não restasse nenhuma dúvida. As autoridades romanas estavam cientes disso, e então colocaram uma guarda romana de 11-14 homens na frente do túmulo de Jesus, e selaram o local com a insígnia romana, alertando as pessoas que não se aproximassem. Ainda assim, três dias depois, o corpo de Jesus desapareceu do túmulo, e Ele apareceu com vida para mais de 500 pessoas. Nenhuma outra religião afirma que sua figura central ressurgiu dos mortos fisicamente, nem sequer declararam que isso iria acontecer com eles.
A mensagem da Bíblia é única. Não é uma coletânea de idéias poéticas desarticuladas. A Bíblia revela Deus e Seu plano para nossas vidas. Ela registra para nós que alguma coisa na história deu errado e que a relação que tínhamos com Deus foi rompida. Ela nos mostra como podemos restaurar esse relacionamento e que benefícios receberemos ao fazer isso. Para acessar um resumo do que a Bíblia fala sobre esse assunto veja: “Conectando-se”.
Essas são apenas poucas diferenças a respeito de Jesus Cristo. Para mais informações sobre as demais religiões do mundo, por favor leia o artigo “Relacionando-se com o Divino”.

FONTE: http://www.suaescolha.com

Entendendo o Hinduísmo: Um Guia Prático para Cristãos

2011-09-06T20:20:00.003-04:00

Desenvolver uma melhor compreensão de outros sistemas de crenças abre as portas para a comunicação sem mostrar o que o autor chama de “arrogância intelectual”.“Então, você é um cristão. Por que você iria abraçar uma religião do Ocidente, um produto da cultura ocidental, quando nós, aqui na Índia, temos o melhor da filosofia e pensamento religioso?”A questão não é nem estranha nem nova. Uma das principais acusações feitas contra a missiologia cristã afirma que o Ocidente tenta impor a sua cultura e ética sobre a simples e fatigada população do Oriente. Contudo, aqueles que nivelam tais ataques se esquecem de que Cristo veio do Oriente. Ele nasceu na Palestina, viveu toda sua vida em uma cultura oriental, ensinou o Seu evangelho em meio a esta cultura, e morreu naquela terra. Pouco antes de subir ao céu, Ele reiterou aos seus discípulos que nem ele nem a Sua mensagem deveriam limitar-se a qualquer região geográfica. Ele é o Senhor do universo, com uma mensagem para o mundo inteiro. Com isso, Ele comissionou Seus discípulos e todas as gerações sucessivas “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações. . . ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado, e eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos”(Mt 28:19, 20) [1].

Muito antes do cristianismo chegar ao Ocidente como o conhecemos hoje, ele esteve no Oriente. A história e tradição indiana trilha a origem do cristianismo do primeiro século, através do ministério do apóstolo Tomé na ponta sudoeste da costa do subcontinente. Desde então, os cristãos nesta parte do mundo tiveram uma contínua ligação eclesiástica com a Igreja Ortodoxa Síria, e muitos deles se intitulavam cristãos. Quinze séculos depois, os primeiros missionários da Europa moderna desembarcaram na Índia, mas os primeiros cristãos, ainda mantinham a sua liturgia e tradição do primeiro século. Jawaharlal Nehru, o primeiro-ministro e um dos fundadores da Índia moderna, muitas vezes em seus discursos públicos e narrativas históricas corrigia o equívoco de seus compatriotas de que o cristianismo é uma religião ocidental. Ele tinha a convicção de que o cristianismo era tanto uma religião de seu país como de qualquer outro.

Mahatma Gandhi, o pai da Índia moderna, muitas vezes, encontrou consolo no Novo Testamento. Sua filosofia de não-violência tem suas raízes no Sermão da Montanha. Entre seus hinos favoritos estavam esses clássicos cristãos como “Abide with Me”, “Lead, Kindly Light” e ““When I Survey the Wondrous Cross”. Uma vez Gandhi escreveu: “Houve muitas vezes quando eu não sabia que caminho tomar. Mas tendo ido a Bíblia, em especial ao Novo Testamento, fui atraído pela força de sua mensagem” [2]. Dizer tudo isso não apaga o fato que a existência, missiologia, e prática cristã, continuam a enfrentar obstáculos filosóficos e sociológicos. A natureza sistemática, coerente e vibrante da filosofia e sociologia Hindu representa o maior desafio para a proclamação do evangelho cristão. Portanto, cada cristão, especialmente pastores e ministros, deveriam ter pelo menos um conhecimento genérico sobre tudo o que o hinduísmo é. Uma vez que o conhecimento, diálogo e comunicação se desenvolve, o testemunho torna-se possível dentro de um contexto de respeito mútuo, amizade e partilha. Sidney J. Harris observou que Tomás de Aquino disse certa vez: “Quando você quiser converter alguém à sua opinião, você deve ir até onde ele está” [3].

Este artigo examina três áreas que são fundamentais para um diálogo hindu-cristão: a natureza do ser humano, as diferenças doutrinárias entre cristianismo e hinduísmo, e o terreno comum para o diálogo.

A Natureza Humana

No vasto universo do imponderável, a filosofia hindu sustenta que os seres humanos são simplesmente criaturas microcósmicas. Como eles vieram a existir não é tão importante como o que eles são e para onde estão indo. A compreensão central do hinduísmo da natureza humana e seu destino é condicionada pela lei fundamental do karma. Karma é a lei moral em que o ciclo de nascimento-morte-renascimento, conhecido como o eterno processo da reencarnação, tem lugar, dando inúmeras oportunidades para se escapar das limitações da vida e, finalmente, da própria morte. O hinduísmo não reconhece a realidade do pecado; ele vê o bem ou o mal do princípio ativo do karma, e o principal dever da religião é fornecer um escape do Karma, concentrando-se naquilo que podemos fazer. Um filósofo coloca a responsabilidade do escape sobre os próprios indivíduos: “Um crente na lei do carma é um agente livre e é responsável por todos os bons e maus resultados de suas próprias ações que atendem a sua vida. Ele sabe que cria seu próprio destino, e molda seu caráter, seus pensamentos e atos” [4].

Hinduísmo	Cristianismo
Deus: Ainda que os Hindus acreditem em um onipresente e impessoal, ser supremo, Eles sustentam que esse ser existe em múltiplas formas, tanto do sexo masculino como do feminino, tornando a religião hindu politeísta. Como o divino não pode ser limitado, ele existe em toda parte e em tudo, daí o Hinduísmo é panteísta também. No topo das inúmeras formas estão Brahma, Vishnu e Shiva, a tríade suprema.	Deus: A fé cristã está enraizada no monoteísmo, isto é, Deus é único. Ele é o Criador, o Redentor, e o Juiz eterno. Embora a doutrina cristã da Trindade fale do Pai, do Filho e do Espírito Santo, os três são um só em pensamento, ação e efeito. Nem o politeísmo nem o panteísmo existem na doutrina cristã de Deus.
O mundo: Os hindus vêem o mundo como uma extensão de Brahma, o princípio supremo. No entanto, a extensão não envolve qualquer participação ativa por parte de Brahma. Em vez disso, o mundo evoluiu através de sucessivos estágios da matéria, consciência e espiritualidade. Sendo a extensão de Brahma, a natureza e Deus são contíguos, dando lugar a uma fé panteísta.	O mundo: “No princípio Deus criou os céus e a terra” (Gn 1:1). Assim começa a Bíblia em seu pronunciamento, que este mundo resultou da atividade criadora de Deus. Na criação do mundo, Deus permanece como o Senhor da criação, em pé sobre e para além dela. Assim, a fé cristã O exalta como o Senhor do universo e se recusa a identificar o Criador com a criatura (panteísmo).
Humanos: Para os hindus, o conceito cristão de Deus criar o ser humano é uma ilusão. O ser humano, assim como todas as outras coisas animadas e inanimadas, é uma emanação, uma extensão de Brahma, o ser supremo. Enquanto a existência procede dele, essa produção não é nem independente nem livre, mas sujeita à lei suprema do karma, que em seu processo cíclico de nascimento-morte-renascimento mantém os seres humanos sempre em busca do eterno.	Humanos: Os seres humanos não procedem de Deus, nem evoluíram de formas de vida preexistentes. Ao contrário, Deus escolheu criar o homem à Sua imagem (Gênesis 1:16, 17). Após ter criado a humanidade como Sua obra, Deus deu aos homens a liberdade de escolha, a responsabilidade para a procriação, e deu-lhes a administração da terra. Um ser humano é assim, um ser responsável, com um começo, deveres e destino.
Pecado e salvação: o hinduísmo não reconhece o pecado como uma deliberada rebelião pessoal contra Deus, nem como uma revolta contra sua lei moral, como o cristianismo ensina. O ser humano não é um pecador neste sentido. No entanto, os seres humanos cometem atos de infração contra a natureza e seus semelhantes por causa de seu karma, o princípio predeterminado que controla os movimentos de suas vidas. A salvação vem por um dos três caminhos: o conhecimento, a devoção à divindade, e as boas obras.	Pecado e salvação: o pecado é real, é a rebelião humana contra um Deus pessoal. O pecado criou um abismo entre a humanidade e Deus, que não pode ser consertado por quaisquer boas ações que fazem os humanos. A salvação é a libertação do pecado, efetuada pelo amor e pela graça de Deus através de Jesus Cristo, que pagou a penalidade do pecado através de Sua própria morte. Nenhuma obra humana pode trazer a salvação, somente a fé e aceitação de Cristo como Salvador (João 3:16, Efésios 2:8, 9;. Tito 3:5).
Ética e conduta: Embora não haja nenhum código final de moralidade como os Dez Mandamentos, o Hinduísmo encontra o seu fundamento moral na lei do karma: o que se faz ou deixa de fazer afeta o seu destino e eventual processo de reencarnação. Então a vida moral é uma parte essencial da vida. Duas forças significativas desta vida moral são o respeito pela vida, tanto humana como não humana, e ahimsa, o princípio da não-violência.	Ética e conduta: a vida humana é para ser vivida em relação com Deus e ao próximo, regida pela lei do amor – altruísta, sacrificial, e todo-abrangente – porque Deus é amor. Este amor é expresso em termos práticos, por meio dos Dez Mandamentos, a lei moral e de conduta da vida (ver 1 João 4:16-18, 05:03, Lucas 10:25-28; Êxodo 20:1-17).
Destino final: A História é cíclica. A humanidade está presa em um interminável processo cíclico de nascimento-morte-renascimento, com cada etapa do processo controlado pela lei do karma. O fim último, após desconhecidos estágios da reencarnação, é se fundir com o princípio universal de Brahma.	Destino final: A história é linear. Sob a direção de Deus, ela se move em direção ao seu clímax final, quando Deus destruirá o pecado, os pecadores, e Satanás, a causa original do mal no universo. Com este processo de purificação, Deus criará uma nova terra e um novo céu que vai ser a casa daqueles que aceitaram a sua salvação (Ap 21:1-6; João 14:1-3).

Assim, o próprio destino está em nossas próprias mãos, em nossas próprias obras. Um ser humano deve se esforçar para fazer o bem para erradicar os antecedentes do mal, não só nesta vida, mas das vidas passadas também. Diz o Bhagavad Gita (“Canção do Senhor”), a mais lida Escritura Hindu: “Faze, portanto, o trabalho a ser feito: Para o homem cujo trabalho é puro, alcança de fato o Supremo” [5].

Assim o hinduísmo encontra nas boas obras o objetivo final da moksha ou salvação que traz a libertação completa do ciclo interminável de nascimentos e mortes. Pode-se fazê-lo em sua própria força, sem ajuda externa de qualquer divindade. O Gita prescreve três formas possíveis de moksha: (1) karma-marga, o caminho das obrigações, que incluem rituais e obrigações sociais, (2) jnana-marga, o caminho do conhecimento, o uso da meditação, disciplina intelectual, e contemplação, e (3) bhaktimarga, o caminho da devoção, uma vida de adoração e serviço prestado a um deus escolhido. Uma pessoa pode escolher um ou uma combinação desses meios para atingir a libertação do Karma perpétuo sobre o ciclo da vida.

Hinduísmo e Cristianismo: Diferenças Doutrinárias

Um diálogo cristão e comunicação com um hindu exige uma compreensão e comparação dos princípios básicos destas duas grandes religiões do mundo. Sem entrar em detalhes, o quadro na página compara e contrasta as posições das duas religiões e alguns de seus principais ensinos. [6]

Diálogo Adventista com os Hindus

Pelo que vimos até agora, podemos notar que o sistema de crença hindu é complexo, com uma filosofia e lógica própria, e varia com a posição doutrinária da maior parte da teologia cristã. Nesse contexto, abordar um hindu com o Evangelho se torna difícil. No entanto, o sistema hindu não é um sistema fechado, mas aberto, tolerante e pronto para o diálogo. Devido a isso, podemos nos aproximar de um hindu, sem arrogância intelectual, pensando que temos o monopólio da verdade ou que somos superiores. O que precisamos é humildade, compreensão e respeito um pelo outro. Mesmo que a teologia cristã e o hinduísmo possam ser diferentes em posições básicas como a natureza de Deus, do homem, o pecado, a salvação, e o futuro, há alguns pontos em comum a partir dos quais os cristãos podem continuar a dialogar com os seus amigos hindus.

1. Tanto os cristãos como os hindus têm um enorme respeito pela vida originados a partir da imagem de Deus para os cristãos, e da união com Brahma para os hindus. Isto fornece um ponto para se falar das doutrinas da criação, do pecado e da encarnação de Cristo para a restituição da imagem de Deus, a restauração definitiva do novo céu e nova terra. O conceito cristão de mordomia sobre a criação, que brota do nosso entendimento do Gênesis, pode levar-nos a falar do Senhor da criação e da redenção.

2. O estilo de vida adventista, com base no vegetarianismo e vida saudável, proporciona uma base mais comum para o diálogo com os hindus, que, na sua maior parte, são vegetarianos. Muitas vezes a prática cristã da adoção da cultura ocidental e seus hábitos de comer e beber configura uma barreira negativa à comunicação. Uma testemunha, fiel aos valores bíblicos, será facilmente ouvida entre os hindus.

3. A doutrina hindu da não-violência oferece um cenário perfeito para ensinar o caminho de Jesus de ser altruísta e amoroso ao próximo, como excepcionalmente transmitido no Sermão da Montanha.

4. Todo ser humano sofre de culpa e infelicidade interior. Que melhor oportunidade para falar de Jesus, que oferece a felicidade eterna e o descanso da culpa?

Conclusão

A singularidade de Jesus deve ser enfatizada e pregada, não como uma batalha filosófica a ser vencida, mas sim como um caminho aberto para todas as pessoas. Ele é o Senhor de todos os homens e mulheres em toda parte. Ele é a Luz que ilumina todo o universo. Sua promessa não tem limitação, e seu dom é gratuito. Seu convite é universal: “Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Pegue o meu jugo sobre vós e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve “(Mt 11:28-30).

O convite de Jesus é aberto a todos, sem discriminação de nacionalidade, língua, cor, casta ou tribo. O cristão tem o privilégio de estender esse convite a todos para que o gentil e amoroso Jesus possa realmente dar liberdade do pecado e a certeza da vida eterna.

Referências

1. All scripture passages in this article, unless otherwise noted, are from the New King James Version.

2. Mahatma K. Gandhi, quoted in William W. Emilsen, ed.,Gandhi’s Bible (Delhi: ISPCK, 2001), v.

3. Sidney J. Harris, quoted in John C. Maxwell, Be a People Person, 2nd ed. (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2007), 92.

4. Swami Abhedananda, Doctrine of Karma (Calcutta: Ramakrishna Vedanta Math, 1989), 14, 15.

5. The Bhagavad Gita, tr. Juan Mascaró (Middlesex, England: Penguin Books, 1962), 3:19.

6. Chart information from the following sources: Thomas Berry, Religions of India (New York: Bruce Publishing, 1971); Josh McDowell and Don Stewart, Handbook of Today’s Religions (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1983); S. Radhakrishnan, East and West: The End of Their Separation (New York: Allen & Unwin, 1954); Thomas Samuel, Bible Speaks to Hindus (Bangalore: Quiet Corner Ministries, 1988); and Ed Viswanathan, Am I a Hindu? (Noida, India: Rupa & Co., 2005).

Artigo escrito por Victor Sam, publicado na revista adventista “Ministry Magazine de Out/2010″. Crédito da tradução: Blog Sétimo Dia http://setimodia.wordpress.com/

Um olhar Muçulmano sobre Maomé e Jesus

2011-09-06T20:16:00.000-04:00

(por Abdul Saleeb)

Meu nome é Abdul Saleeb. Nasci e fui educado em um país muçulmano do Oriente Médio. Apesar de ter vivido numa sociedade muçulmana muito conservadora, cresci numa família um tanto liberal. Além disso, minha educação muçulmana foi única devido ao sério envolvimento da minha mãe com o islamismo. Então eu posso confessar honestamente que tive experiências de primeira mão com cada aspecto dos movimentos islâmicos contemporâneos. Pessoalmente, não me considerava muito religioso. Já cheguei até a me voltar para as ideologias marxistas, achando que elas poderiam providenciar soluções reais para as doenças sociais do meu país. Mesmo assim, ao longo de todo esse tempo, nunca duvidei dos fundamentos da minha fé religiosa. Eu via o islamismo como uma fé com ideais tão nobres, que não me considerava digno de ser chamado “muçulmano”, mas eu acreditava de todo coração que o islamismo era a última e mais perfeita religião estabelecida por Deus para toda a humanidade, baseada na revelação final do Senhor, o Alcorão, e que o profeta Maomé era o selo da profecia. Minha visão acerca das demais religiões (especialmente o judaísmo e o cristianismo) era a de que, apesar delas serem basicamente as mesmas já que foram reveladas pelo mesmo Deus, eram todas inferiores ao islamismo porque todas elas tiveram diversos graus de corrupção da mensagem original de seus profetas fundadores, algo que nós, muçulmanos, não fizemos.
Minhas visões religiosas foram radicalmente mudadas quando deixei meu país por causa do “turbulência” civil e fui para a Europa, a fim de continuar meus estudos. Por providência divina e por diversas circunstâncias, acabei me matriculando numa Escola Internacional Cristã.
Uma pergunta que fiz ao meu professor revolucionou a minha visão de mundo. Eu perguntei, “Como é possível a sua palavra de Deus dizer uma coisa e a nossa palavra de Deus dizer algo tão diferente?” Meu professor, que não sabia muito sobre o islamismo, gentilmente perguntou, “Como você sabe que o Alcorão é a Palavra de Deus?” Fui surpreendido por aquela resposta. Eu vivia em um mundo em que as pessoas simplesmente pressupunham que o Alcorão foi ditado palavra por palavra por Deus ao profeta Maomé e ninguém nunca questionava esta afirmação. Aquele breve encontro me forçou a começar uma jornada. Eu me engajei durante horas com meus amigos cristãos em discussões cordiais e debatia sobre a honestidade e veracidade da fé cristã.
Cristianismo e Islamismo
Como quase todos os muçulmanos, minha reação original às afirmações dos cristãos a respeito de Jesus Cristo era de extremo choque. Aquelas afirmações não somente pareciam claras blasfêmias, como também eram absurdas. Como pode qualquer ser racional acreditar em coisas como aquelas a respeito de um profeta honrado por Deus? Apesar das diferenças teológicas entre nós, havia algo na vida daqueles amigos que me causavam uma boa impressão. Havia uma sinceridade no relacionamento deles com Deus e com as pessoas com a qual eu nunca havia me deparado. Então, freqüentemente dizia aos meus amigos que não queria negar a fé deles, mas apenas queria chegar a um acordo para que eu pudesse me agarrar à verdade do islamismo e eles pudessem continuar com a fé que tinham.
De qualquer forma, eu não tinha dúvidas de que a fé deles em Cristo estava baseada em frases que o profeta Jesus não havia realmente dito sobre si mesmo. Minha dificuldade para entender a fé cristã estava muito mais relacionada com as linhas que, historicamente, separaram o islamismo do cristianismo.
Eu não concordava de jeito algum que a Bíblia, especialmente os documentos do Novo Testamento, era confiável quando o assunto era relatar as palavras proferidas por Jesus. Qualquer coisa na Bíblia que descordasse com o Alcorão era automaticamente rejeitada, por ser considerado um ensino corrupto da Bíblia.
Minha jornada espiritual durou meses. Muitas vezes eu encontrava conforto no Alcorão, mas acabava achando mais questionamento que respostas naquele livro. Por exemplo, o tom violento da maioria das passagens do Alcorão (especialmente contra os incrédulos, mas também contra judeus e cristãos) começou a me incomodar quando comparado com a ênfase dada ao amor no Novo Testamento. Uma passagem em particular que me incomodou, principalmente por causa da minha boa amizade com muitos cristãos, foi Sura 5:51:
“Ouve aquele que acredita! Não tenha judeus ou cristãos como amigos e protetores; eles são amigos e protetores apenas uns dos outros. E se você se torna amigo deles, é como um deles. Verdadeiramente, Deus não guia pessoas injustas.”
De qualquer modo, a parte mais preocupante do Alcorão tinha a ver com o caráter do próprio profeta Maomé. De acordo com “Sura 33;37″, Deus puniu Maomé por ele ter desejado se casar com a esposa divorciada de seu próprio enteado, “a fim de que (no futuro) não houvesse dificuldades para os fiéis entenderem que não é permitido que haja casamento com as esposas de seus respectivos filhos adotados, quando os últimos tiverem dissolvido formalmente seu casamento com elas. E a ordem de Deus deve ser cumprida.”
Eu lembro claramente da primeira vez que eu cruzei com esse versículo nos meus estudos do Alcorão. Eu comecei a chorar com grande desgosto e vergonha. Durante toda a minha vida eu ouvi dizer que Maomé foi o profeta mais perfeito que existiu, um exemplo moral para a humanidade, mas o Alcorão mencionava que um bom número das “revelações” feitas por Deus a ele poderia ser de extremo proveito para o próprio profeta!
Cristianismo ou Islamismo
Eu imediatamente escrevi uma carta para minha mãe, com algumas das perturbadoras questões com as quais eu estava me deparando. A resposta que eu recebi para a minha carta de um dos líderes religiosos mais conhecidos do meu país foi que eu deveria apenas continuar meus estudos seculares, sem me prender muito à religião. Por outro lado, conforme meu entendimento sobre a Bíblia ia crescendo, muitas das minhas perguntas começaram a ser respondidas. Mesmo sendo um muçulmano, passei a acreditar que a crucificação de Cristo foi um indiscutível fato histórico, que nenhuma pessoa honesta acostumada a lidar com as evidências da História poderia negar.
O próprio caráter de Cristo, como foi evidenciado, por exemplo, em Seu belo Sermão da Montanha, foi gradualmente causando uma impressão maravilhosa em mim. Mas, na minha opinião, o fato mais impressionante a respeito de Cristo foi a multidão de profecias no Velho Testamento acerca da vinda do Messias. Algumas dessas profecias são tão específicas e elas se encaixam na vida de Jesus tão detalhadamente que é incrível, para mim, perceber como Deus levou centenas de anos na história dos judeus para preparar a vinda do Messias; as profecias abrangeram desde os ancestrais do Messias, a maneira e o local onde nasceu, Sua vida e ministério até as circunstâncias que envolveram a Sua morte por crucificação. Eu estava muito atraído por Cristo, apesar de não poder ainda negar minha própria tradição e passado. Tornar-me um cristão pareceria uma traição definitiva à minha própria família e à minha herança islâmica. A tensão na minha vida era tão forte que eu me senti rasgado em duas partes, como se estivesse literalmente dividido entre essas duas fés.
Mas eu ainda não podia acreditar que Jesus era qualquer coisa além de um simples ser humano. Já que Ele nunca disse explicitamente: “Eu sou Deus e vocês devem me adorar”, as afirmações dos cristãos acerca de Jesus estavam baseadas em especulações e em Evangelhos historicamente desconfiáveis. Certamente, as inacreditáveis frases atribuídas a Jesus foram inventadas pelos novos cristãos e colocadas na boca de Cristo.
Um Muçulmano se Converte
Em meio a toda essa angústia e todos esses pensamentos, eu acordei em uma certa manhã e fui repentinamente surpreendido pelo significado de um versículo escrito pelo profeta Isaías no nono capítulo do livro bíblico de Isaías. Eu tinha lido esse versículo várias vezes antes daquela manhã, mas nunca havia entendido seu significado. Em Isaías 7.14, nós lemos:
“Então o próprio Senhor vos dará um sinal: uma virgem conceberá , e dará à luz um filho, e Ele será chamado Emanuel.”
Isaías continua, então, a escrever no capítulo 9:
“(…) mas nos últimos tempos Deus fará glorioso o caminho do mar, além do Jordão, a Galiléia dos gentios. O povo que andava em trevas viu uma grande luz; e sobre os que habitavam na terra de profunda escuridão resplandeceu a luz (…) Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz. Do aumento do seu governo e da paz não haverá fim, sobre o trono de Davi e no seu reino, para o estabelecer e o fortificar em retidão e em justiça, desde agora e para sempre.”
Eu não podia acreditar naquilo! O fato de que o Messias não seria apenas um profeta, mas o Todo Poderoso Deus em pessoa, era então a verdade que foi profetizada no Velho Testamento há mais de 700 anos antes de Cristo nascer, e não algo que os cristãos inventaram muitos anos e séculos depois de Cristo! Era a própria promessa de Deus de que Ele viria em carne (Emanuel=Deus conosco) e que estabeleceria seu Reino, o qual durará eternamente.
Eu meu tornei cristão no dia seguinte, em 20 de janeiro de 1985. Chorei incontrolavelmente enquanto orava e colocava em Cristo a minha fé. Eu não sabia por que, mas apesar de eu nunca ter sentido muita sobrecarga de culpa, estava sentindo uma sensação de paz maravilhosa e um alívio imenso do peso de meus pecados. A sensação de descanso por finalmente ter encontrado a verdade sobre Deus e Sua revelação de amor à humanidade através de Jesus Cristo me trouxe uma satisfação incrível. Um livro que me ajudou tremendamente (e a muitos outros muçulmanos amigos meus que vieram a se tornar cristãos quase ao mesmo tempo em que eu) a responder uma série de questões acerca da divindade de Cristo e da confiabilidade do Novo Testamento foi “Evidências que exigem um veredicto”, de Josh McDowell. Eu recomendo muito esse livro.
Logo depois da minha conversão, decidi dedicar minha vida inteira a propagar as Boas Novas de Cristo entre os Muçulmanos, especialmente às pessoas do meu país. Recentemente, vim aos EUA para receber meus diplomas em Estudos Bíblicos e Teológicos. Eu também sou co-autor de um livro chamado “Respondendo ao Islamismo: Crescendo à luz da cruz.”

FONTE: http://www.suaescolha.com

Estresse e apostilas

2011-09-06T19:54:00.000-04:00

(por Brandon Markette, revisado por Natália Póvoas)

Com o começo de cada novo semestre, o estresse mais uma vez ergue sua cabeça feia. À medida que se passam os primeiros dias, cada disciplina vai nos enchendo dos seus próprios livros e apostilas. À primeira vista, tantas apostilas não parecem muito ameaçadoras. Afinal de contas, elas parecem até mesmo pequenas, certo?! Nada mais que algumas páginas. Lá pelo final da semana, cada um desses calhamaços torna muito claro algo horrível: “Nenhum professor parece saber que nós não temos apenas a sua disciplina para estudar.”
Alívio Necessário para o Estresse
Tendo um semestre inteiro pela frente, a jornada de atividades parece difícil, mas não impossível. Dezesseis semanas, encare ou desista, parecem ser suficientes para dar conta de todo esse trabalho. No entanto, invariavelmente, não são. Você sabe, aulas não são a única coisa das nossas vidas… Alguns de nós trabalhamos, alguns de nós temos responsabilidades na bolsa de iniciação cientifica ou monitoria. Ah! E não se esqueça de que também temos vida social. Devagarinho, mas com toda certeza, começa a parecer que não podemos dar conta de todo o trabalho. Apenas um dia em que dizemos “Ah, vou fazer isso depois”, é suficiente pra nos deixar com duas vezes mais trabalho pra fazer. No meio do período, já nos encontramos numa correria fanática para completar o que temos para ler e as tarefas que temos pra fazer, e ainda esperamos ter tempo para estudar para as provas. Nós bebemos litros de café e bebidas energéticas só para nos mantermos lúcidos o suficiente para continuar lendo e escrevendo. À medida que as semanas finais se aproximam, nós chegamos bem perto de completar nossas tarefas e de perder nossa sanidade. Então, o que um pobre estudante deve fazer?
Passos para Aliviar o Estresse
Bem, eu achei uma resposta, e seu nome é Jesus. Ele disse “Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso. Tomem sobre vocês o meu jugo e aprendam de mim, pois sou manso e humilde de coração, e vocês encontrarão descanso para as suas almas. Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11:28-30). Ele sabe quão pesada e difícil a vida pode ser, e Ele quer lhe dar uma mãozinha. Quando confiamos Nele, Jesus promete nos ajudar a achar aquele descanso o qual nossas almas necessitam tão desesperadamente.
Bem, não quero que pareça que estou dizendo, “Acredite em Jesus, e todos os seus problemas evaporarão”, porque isso não é verdade. No entanto, Jesus nos oferece uma nova perspectiva das coisas. Mesmo quando o ruído das provas finais se aproxima, eu tenho consciência de que os estudos são importantes, mas sei que um dia eles vão acabar. Meu relacionamento com Deus, no entanto, é eterno. Sim, provas finais e trabalhos são importantes, mas eles não são o fim de tudo e nem mesmo a essência da minha existência.
Solução do Estresse Aliviado
Em vez da média das minhas notas, meu foco está em Jesus e no meu relacionamento com Ele. Separar tempo todos os dias para orar e ler a Bíblia alimenta esse relacionamento, e mantém minhas prioridades ordenadas. Durante o tempo que passo em oração, eu ofereço minhas cargas, o estresse e as pressões a Deus. Como Ele prometeu, Ele carrega essa carga e me ajuda a prosseguir.
Resultados do Estresse Aliviado
Eu lembro de estar estudando para as provas finais um ano, quando eu tive essa sensação de que deveria estudar a minha Bíblia e parar de fazer meus trabalhos. Passei, provavelmente, metade do meu tempo de estudo orando e lendo a Palavra. Durante a outra metade, passei estudando normalmente. Orações respondidas não são fáceis de serem explicadas, mas, deixe me tentar, parecia que minha memória tinha superampliado sua capacidade. Achei bem mais fácil relembrar os fatos. Isso não aconteceu em todas as provas que eu já fiz, mas eu acredito que, naquele momento, foi Deus que estava me ajudando durante um tempo muito estressante da minha vida, e que Jesus realmente dá descanso às nossas almas quando respondemos ao seu convite de “Venham até mim…”.
Para uma outra perspectiva sobre como uma estudante achou descanso para seu stress, veja “Jesus: Um Apoio Para Os Fracos”.

FONTE: http://www.suaescolha.com

A Recompensa é Proporcional à Busca

2011-09-06T18:37:00.002-04:00

“Então, Me invocareis, passareis a orar a Mim, e Eu vos ouvirei. Buscar-Me-eis e Me achareis quando Me buscardes de todo o vosso coração. Serei achado de vós, diz o Senhor, e farei mudar a vossa sorte” (Jeremias 29:12-14).
Quanto mais claro for o objetivo da nossa busca, mais capazes seremos de atingi-la. Considere a hora tranqüila como a maneira de chegar à grande finalidade: assegurar a presença de Cristo para o dia inteiro, e não fazer coisa alguma que possa interferir nesse objetivo.

O sucesso do seu dia dependerá da pureza e do vigor da fé com que você procura Cristo, acha-O e conserva-O no recôndito do seu quarto.

A meditação, a oração e a Palavra estarão subordinadas a esta idéia: o elo entre Cristo e a minha pessoa hoje precisa ser renovado e firmado nesta hora matinal. No começo, pode parecer que as obrigações diárias, com todos os seus prováveis cuidados, prazeres e tentações, consigam interromper a renovação adquirida na devoção silenciosa.

É possível que isso aconteça, mas não haverá perda. O verdadeiro Cristianismo visa à formação do caráter de Cristo em nós de modo tão intrínseco que, mesmo em nossas atitudes mais comuns, sua personalidade e sua índole mostrar-se-ão.

O Espírito de Deus propõe-se a nos invadir de tal modo que, em nosso relacionamento com outras pessoas, em nossas horas de lazer e em nossos negócios, agir de acordo com a Sua vontade será para nós uma segunda natureza. E isso só acontece porque o próprio Cristo, Aquele que vive, habita em nós.

Não se perturbe se a princípio o objetivo lhe parecer elevado demais ou demasiadamente difícil, e ocupar muito do seu tempo na sua hora tranqüila. O tempo dedicado à meditação será ricamente recompensado. Você voltará à oração e à leitura bíblica com novo propósito e fé renovada. Quando a hora tranqüila matutina começar a produzir os seus efeitos, haverá logo uma reação, e a comunhão com Cristo terá um novo sentido e um novo poder.

O seu propósito Influenciará grandemente o espírito com que você se entrega à hora tranqüila. A medida que a magnificência do objetivo (comunhão contínua com Deus em Custo durante o dia todo) e a maneira correta de assegurá-la (um encontro definitivo e consciencioso com Cristo, assegurando a Sua presença durante o dia todo) tomarem conta do nosso ser, veremos que é essencial termos determinação para receber a recompensa, seja qual for a renúncia ou o esforço necessários.

No estudo ou na prática de esportes, o estudante sabe que precisa possuir força de vontade vigorosa e propósito firme para vencer. O Cristianismo necessita, e certamente merece, nada menos do que todo o esforço do nosso coração.

Acima de tudo, é essa firme determinação de assegurar a presença de Deus que vencerá a tentação de sermos infléis ou superficiais na observância do nosso empenho. É essa determinação que fará com que a hora tranqüila seja um poderoso instrumento da graça no fortalecimento do caráter e na capacidade de dizer “Não” a toda e qualquer auto-indulgência.

É essa determinação que nos capacitará, ao nos retirarmos para a hora tranqüila e estarmos ali de mente e coração abertos, prontos para a comunhão com Cristo. E é ainda essa determinação que, a partir da hora tranqüila matinal, se tomará a diretriz do nosso viver diário.

Na vida secular ouve-se com freqiléncla. “Grandes coisas são possíveis a qualquer homem que saiba o que quer e o queira de todo o coração.”

O cristão que tiver por objetivo uma devoção pessoal a Cristo descobrirá que na hora tranqüila matutina o discernimento diário de sua santa vocação é renovado.

É nessa ocasião que a sua vontade é reforçada para andar de modo digno de Cristo. Sua fé será recompensada pela presença de Cristo esperando para encontrá-lo e tomar conta dele durante o dia. Somos mais do que vencedores através daquele que nos ama. Um Cristo vivo esta à nossa espera. – Extraído e adaptado de “A Vida Interior”, de Andrew Murray.

FONTE: http://www.iasdemfoco.net

2011-09-06T08:20:00.000-04:00

Como Surgiu o Automóvel?

Karl Benz foi o primeiro engenheiro a fabricar, em 1885, um carro que funcionava a motor e andava com relativa segurança. Na verdade, houve outro antes dele, Nicholas Cugnot, que também fabricou uma geringonça de três rodas capaz de atingir 4Km/h. Cugnot, no entanto, não teve êxito e acabou preso por colocar pessoas em perigo com sua invenção. Assim, o pioneirismo passou oficialmente para Benz e seu protótipo, que mais parecia um carrinho de bebê motorizado.

O carro produzido por Benz foi testado diante de um grupo de funcionários que vibraram ao vê-lo dar algumas voltas em torno da fábrica. Depois houve outra apresentação com o protótipo mais avançado, que acabou batendo em uma árvore.

Então, Gottieb Daimler aperfeiçoou o motor de Benz, tornando o carro uma realidade mundial. As companhias de Daimler e Benz se fundiram em 1926 para fabricar o famoso Mercedes-Benz. No entanto, Daimler e Benz nunca se encontraram.

A partir de 1903, foi a vez do americano Henry Ford construir o primeiro carro movido a gasolina e produzi-lo em série. Os primeiro 15 milhões de unidades eram os modelos T, fabricados sempre na cor preta, que era a tinta mais barata e de secagem mais rápida.

Aí vieram os aperfeiçoamentos, como o do piloto francês Gustave Liebau, o qual em 1903 patenteou o cinto de segurança, que só passou a fazer parte dos automóveis populares em 1949. Então, em 1922, George Frost, um jovem de 18 anos, resolveu colocar espelhos nas laterais de seu Ford modelo T e acabou inventando o retrovisor. Depois instalou um rádio a bateria que se tornou o primeiro auto-som do mundo.

E assim os carros foram se adaptando aos novos tempos, até chegarem aos modelos atuais. Porém, nenhum deles se compara à carruagem que Deus enviou para buscar Elias para o céu. Imagine que legal dar uma volta num carro de fogo, viajando pelo espaço sideral. Seja fiel a Deus e você terá um carro como o de Elias, feito somente para você.

“E assim foram andando e conversando. De repente, um carro de fogo puxado por cavalos de fogo os separou um do outro, e Elias foi levado para o céu”II Reis 2:11

Por Rodrigo Silva

Fonte: http://impactocerebral.blogspot.com/

Isaque Newton acreditava em Deus?

2011-09-06T08:10:00.000-04:00

Isaque Newton (1642-1727) foi um dos mais brilhantes cientistas de todos os tempos. Ele antecipou a grande lei da termodinâmica acerca da conservação de energia e formulou as leis do movimento que tornam possível a disciplina dos dinâmicos com todas as suas complicadas subdivisões. Também foi graças a ele que o sistema de cálculos se desenvolveu, tornando-se um amplo ramo da matemática e uma ferramenta-chave de várias ciências.

Porém, de todas as suas contribuições, nenhuma lhe deu maior fama que a descoberta da lei universal da gravidade. Segundo alguns, essa idéia teria surgido em sua mente quando uma maçã caiu em sua cabeça. Embora a maioria não acredite que isso tenha realmente ocorrido, ninguém duvida de sua capacidade e da autoria newtoniana dessa descoberta.

Mas é aqui que vem o aspecto mais legal de tudo isso: esse gigante intelectual do passado também era um genuíno cristão que acreditava em Jesus como seu salvador pessoal. Newton lia a Bíblia todos os dias. Aliás, saiba que ele escreveu livros relacionados à Bíblia e o mais famoso deles foi seu comentário às profecias de Daniel e Apocalipse.

Newton produziu fortes artigos contra o ateísmo e em defesa da criação do mundo em seis dias. Defendeu a historicidade de um dilúvio universal e declarou que o relato bíblico era a mais sublime de todas as filosofias. Disse encontrar mais evidências a favor da autenticidade bíblica do que de qualquer outra história profana.

A partir do livro de Daniel, Newton passou a acreditar não somente na existência de Deus, mas também na segunda vinda de Cristo. Ele disse que a volta de Jesus deveria ser a maior esperança da nossa vida. Sua interpretação das profecias era tão próxima daquela ensinada pela igreja Adventista do Sétimo dia, e alguns chegam a brincar dizendo que Newton era um adventista que viveu antes do movimento adventista.

Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém pode chegar até o Pai se não por Mim. João 14:6

Dr. Rodrigo Silva
(Impacto Cerebral)

Jesus nosso Libertador!

2011-09-04T20:01:00.000-04:00

Veja e ouça essa música e sinta o que é Justificação pela fé que é perdão de Deus e livre dos pecados!

Cavando Sua Própria Sepultura

2011-09-01T23:34:00.001-04:00

Muitas pessoas estão cavando a sua própria sepultura – não com o pé – mas sim com os seus dentes. Pelo nosso comer podemos encurtar a nossa vida. Infelizmente o nosso mundo não tem justiça.

Enquanto a metade da população do mundo está passando fome – sim, até morrendo de fome, a outra metade está sofrendo porque come demais. Milhares de pessoas não dormirão hoje à noite por causa da sua fome. Outras milhares não dormirão porque comeram demais.

Mas o nosso comer e beber tem alguma coisa a ver com a nossa religião? A nossa saúde física tem alguma coisa a ver com a religião?

III S. João 2 – “Amado, acima de tudo, faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma.”

II Pedro l:5 e 6– “Por isso mesmo vós, aplicando da vossa parte toda a diligência, ajuntai à vossa fé a virtude; à virtude, a ciência; à ciência, a temperança; à temperança, a fortaleza; à fortaleza, a piedade.”

Deus criou o homem perfeito.

Gênesis 1:27, 31 – “E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento. E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos céus, e a todo o réptil da terra, em que há alma vivente, toda a erva verde será para mantimento; e assim foi. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã, o dia sexto.”

Ele não criou o homem doente – nunca foi a vontade dele que alguém ficasse doente. A doença é resultado do pecado. Deus não é o culpado e autor da doença. Deus é o autor de algumas leis. Quando o homem não obedece essas leis – o resultado é doença e dor.

Quando compramos um carro novo, a fábrica nos dá um livro de instruções. Seguindo essas instruções tudo vai bem. Quando seguimos estas instruções o fabricante nos dá garantia do carro.

O nosso Criador nos deu regras para seguir. Se obedecermos estas regras teremos saúde. Mas Ele não força ninguém. Somos livres. Podemos desobedecê-lo se quisermos. Porém se desobedecermos, colheremos certos resultados.

Gálatas 6:7 – “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará.”

Esta lei nunca falha. Funciona com precisão matemática. Porém Deus deixa o homem experimentar.

As prisões e hospitais estão cheios de evidência dos efeitos das bebidas alcoólicas. Mas depois de ver isto, o homem ainda insiste em beber. Deus não arrancará o copo de sua mão.

A Ciência nos mostra muitos fatos ligando o câncer do pulmão e outras doenças com o cigarro. Mas se o homem ainda insistir em fumar, Deus mão mandará um anjo apagar o seu cigarro, ou assoprar contra o fósforo no momento que ele quer acender o cigarro.

Qualquer homem que pensa, pode saber que comer demais pode resultar num ataque cardíaco. Mas se o homem quer comer demais Deus não empurra a sua cadeira para trás impedindo que ele coma mais.

Se alguém quer cavar o seu sepulcro com os dentes, isso é com ele.

Deus pode curar as nossas doenças. Jesus passou muito mais tempo curando do que pregando

Salmo 103:3 – “Ele é quem perdoa todas as tuas iniqüidades; quem sara todas as tuas enfermidades.”

Temos muitos milagres na Bíblia onde Deus curou pessoas doentes.

Em Números 12:13 Deus curou a Míriam que era leprosa.
O rei Ezequias estava para morrer mas Deus lhe deu mais 15 anos de vida.
Naamã o leproso foi curado através de Eliseu que o mandou banhar-se no Jordão 7 vezes.

No Novo Testamento, temos as muitas curas de Jesus. Ele curou leprosos, cegos, aleijados, surdos – todos recebendo cura milagrosa. Uma vez uma senhora tocou-lhe o seu vestido e foi curada.

Perguntamos: Será que Jesus ainda está tão perto de nós que podemos tocar no seu vestido e receber a cura divina? Depois de falhar os recursos da Medicina podemos apelar a Jesus? Temos a seguinte promessa:

S. Tiago 5:14–15 “Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; E a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados.”

Conhecemos muitas pessoas que foram curadas pela oração. Conhecemos casos perdidos, em que os médicos não deram mais esperança – mas pela oração receberam a cura.

Mas devemos notar que Jesus não curou todos os enfermos. O seu grande amigo Lázaro estava doente, e chamaram a Jesus. Mas Jesus não atendeu – Lázaro morreu.

O apóstolo Paulo orou sinceramente 3 vezes pedindo ser curado de um sofrimento físico crônico. Apesar do fato que ele era um apóstolo muito devoto, Deus não o curou.

II Coríntios 12:7-9 – “E, para que não me exaltasse pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de não me exaltar. Acerca do qual três vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim. E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.”

Por que Deus não curou a todos? Por que não cura a todos que pedem hoje?

Em primeiro lugar devemos nos lembrar que Ele sabe mais a nosso respeito do que nós mesmos. Ele sabe o que é melhor para nós, e é com esta sabedoria que Ele nos trata. Até o próprio Jesus orava. “Não a Minha, mas a Tua vontade seja feita.” Às vezes achamos que sabemos mais do que Deus.

Certa mãe orou insistentemente que Deus curasse o seu filho. Finalmente o filho foi curado. Mas esta mãe viveu para ver o seu filho ir à cadeira elétrica e morrer como criminoso.

Às vezes Deus cura na hora. Às vezes Ele diz: “Espere, meu filho!” Mas, não deixa de ser um milagre. Não é o fator do tempo que torna a cura milagrosa. Ele pode até usar um bom médico para fazer milagre!

Às vezes Ele simplesmente diz Não. Para o seu próprio Filho, na hora da crise suprema da humanidade Deus disse Não!

Existem muitos milagres, porém nem todos são de Deus.

A Bíblia diz em Mateus 24:24 – “Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios, que se possível fora, enganariam até os escolhidos.”

Como podemos saber o que vem de Deus?

Isaías 8:20 – “À lei e ao Testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva.”

Se não obedecem a Palavra de Deus é porque não são de Deus. Não podemos aceitar todos os milagres como vindos de Deus. A profecia diz que mesmo em nome de Jesus, os falsos profetas operariam milagres.

Temos assistido ao trabalho de alguns curadores – pessoas que dizem fazer o trabalho de Jesus. Alguns deles enganam, e quando vemos a falsidade deles; podemos saber com certeza que o seu trabalho não vem de Deus.

Jesus nunca forjou um milagre! Nunca enganou o povo! Jesus nunca recebeu dinheiro para fazer o Seu trabalho. Não posso crer que um homem que reúne uma multidão para encher os seus próprios bolsos de dinheiro é de Deus.

A Bíblia nos conta a história de um homem que foi curado por Jesus.

S. João 5:8 – “Levanta-te, toma o teu leito e anda.”

O doente também precisou fazer a sua parte. Se tivesse ficado lá deitado na cama não teria sido curado. Depois Jesus deu um conselho a ele.

S. João 5:14 – “Mais tarde, Jesus o encontrou no templo e lhe disse: Olha que já estás curado; não peques mais, para que não te suceda coisa pior.”

Deus não faz para nós o que podemos fazer. Se eu tomar veneno não tenho o direito de pedir saúde a Deus, ou pedir uma vida longa. Deus espera que eu cuide de meu corpo da melhor maneira possível. Ele disse:

I Coríntios 6:19 – “Acaso não sabeis que o vosso corpo é o santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?”

Palavras mais fortes ainda encontramos em:

I Coríntios 3:16. 17 – “Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado.”

Deus disse: “Não matarás.” Tomar veneno é matar – é suicídio – mesmo se o veneno for em doses pequenas como se acha no cigarro e no álcool. Estas coisas encurtam a nossa vida! Quantos lares já foram quebrados por causa do álcool. Quantas prisões e hospitais estão cheios por causa do álcool. A Bíblia diz em:

Provérbios 20:1 – “O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio.”

Em I Coríntios 6:9, 10 temos uma lista de pessoas que não entrarão no reino de Deus: “Não vos enganeis: nem impuros, nem idólatras, nem adúlteros, nem efeminados, nem sodomitas, nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o reino de Deus.”

Nosso comer e beber tem muito que ver com a nossa religião. Notemos as palavras de Paulo:

I Coríntios 10:31 – “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.”

Alguém pergunta: “O que o cristão tem a ver com a lei de Moisés sobre higiene e saúde?” É simplesmente o mesmo princípio que temos apresentado aqui: Se o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, devemos cuidar deste corpo e não alimentá-lo com coisas que podem estragar a nossa saúde.

Notemos o que Deus disse ao povo de Israel em:

Levítico 11:8 – “Da sua carne não comereis, nem tocareis no seu cadáver. Estes vos serão imundos.”

Isto foi dito para os judeus? Que diferença faz? Se carne de porco faz mal para os judeus não faria mal a mim também? Ou o corpo do judeu é diferente do meu? Deus sabia que o porco é um porco! Por isso ele pedia ao seu povo não comer a carne desse animal!

No plano original não havia morte no Jardim do Éden. Não foi o plano de Deus permitir que o povo comesse de alguma carne! Depois que o pecado entrou no mundo, Deus permitiu ao Seu povo comer algumas carnes, mas proibiu outras. Ele disse claramente que as pessoas que insistem em comer estas coisas não entrarão no Reino de Deus, mas serão destruídas.

Isaías 66:17 – “Os que se santificam e se purificam para entrarem nos jardins após a deusa que está no meio, que comem carne de porco, coisas abomináveis e rato, serão consumidos, diz o Senhor.”

Philadelphia Daily News – quarta-feira, 13 de março de 1957:

“Porcos são porcos. O Prefeito Dilworth tem interesse neles. É porque eles comem 150 mil toneladas de lixo cada ano. Por isso ele escreveu para a legislatura pedindo que todos apoiassem uma lei para evitar que o preço da carne de porco baixasse, assim assegurando que a cidade não terá dificuldade para se livrar de seu lixo.

“O porco doméstico quando gordo fica tão fraco que não pode andar. Ele está cheio de vermes chamados Triquina. A pessoa que come a carne deste animal fica com uma doença chamada Triquinose. Nos EUA não menos de que uma pessoa em cinco sofre desta doença.

“Depois de comer a carne da porco os vermes entram no estômago, e aí as fêmeas produzem grande número de larvas. Estas larvas entram através do sistema de circulação, nos músculos, principalmente nos músculos do diafragma. Precisa de mais de mil vermes para produzir sintomas.

“Um médico chamado Dr. O.S. Parret fez um estudo extensivo sobre a carne de porco e escreveu o seguinte: ‘A infecção de triquina nos EUA é achada em 25% dos adultos. Dois médicos, Mc Naught e Anderson fizeram uma autópsia tirando músculos do diafragma de 100 corpos e acharam 23 destes com infecção de triquina. Examinaram outros 100 da mesma maneira e desta vez acharam 25 casos positivos, Nenhuma destas 200 pessoas havia se queixado de sofrer, mas em todos os casos havia triquinas vivas dentro dos músculos.

“Nos EUA testaram salsichas dos melhores mercados, e de cada 5 salsichas, uma estava com triquina viva.

“Numa cidade do Colorado, o governo apreendeu salsichas com traquina viva de um vendedor de salsichas depois de uma família ter ficado doente por ter comido dessas salsichas.

“Uma jovem de 18 anos ficou tão doente que teve que ser levada ao hospital. Por causa das triquinas no diafragma ela não podia respirar e tiveram que lhe pôr no balão de oxigênio para que não morresse. No começo a família pensou eu ela estava sofrendo de reumatismo ou influenza, mas um pequeno pedaço de músculo que tiraram do ombro da jovem revelou amostra de triquinas vivas.

Muitas pessoas cometem o mesmo erro atribuindo dores que sentem pelo corpo a outras causas, quando em verdade estão sofrendo de Triquinose.”

A ciência médica nos dá muitas provas que a carne de porco não faz bem à saúde.

Algumas pessoas mal informadas procuram nos provar que Deus purificou o porco.

Em Atos 10, temos a história de uma visão que Pedro recebeu, em que um lençol desceu do céu cheio de répteis, aves e quadrúpedes. Não fala em porco. Deve ter tido cobras, jacarés, e outros animais semelhantes. Depois disse Deus a Pedro: “Não faças comum ao que Deus purificou.”

O que foi que Deus purificou? Foi o porco? Somente um estudo muito superficial desta história poderia nos levar a esta conclusão! Deus estava querendo nos mostrar alguma coisa a Pedro. O assunto não era comida! Deus mandou a Sua mensagem a um homem chamado Cornélio, através de seu mensageiro, Pedro. Mas Pedro estava cheio de preconceito. Ele não queria dar a mensagem a um gentio, que era considerado por ele imundo.

Depois da visão, Deus deu explicação desta visão. Ele não disse: “A visão significa que se pode comer cobra, crocodilo e rato.” Qual foi o significado da visão? Vamos ler o que Ele disse :

Atos 10:28 – “E disse-lhes: Vós bem sabeis que não é lícito a um homem judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem chame comum ou imundo.”

Ele não disse que nenhum animal se chama comum! Ele disse “a nenhum homem”, não falava de animais.

Atos 10:34–35 “E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas; Mas que lhe é agradável aquele que, em qualquer nação, o teme e faz o que é justo.”

Pedro compreendeu. Ele não disse: “Deus não faz acepção de animais.” Ele disse: Deus não faz acepção de pessoas!

Jesus uma vez falou (Mar. 7:15, 19) que não é o que entra na boca mas o que sai que contamina o corpo. Mas, estudando o contexto notamos que não estava falando em carne. Os fariseus estavam acusando os discípulos porque eles ignoravam as regras judaicas de lavar as mãos antes de comer. Não é que comiam com as mãos sujas, mas não seguiam a cerimônia como os fariseus exigiam. Jesus falou para os fariseus, dando a sua resposta, mostrando que o que saía da boca deles prejudicava muito mais do que o esquecimento de Seus discípulos de seguir a cerimônia de lavar as mãos. Toda a discussão era sobre este assunto.

Dizer que Jesus aqui, estava dando licença de colocar qualquer coisa imunda na boca – até veneno – é muita grosseria na interpretação bíblica. Ele aqui estava falando de um assunto – e devemos respeitar o sentido de Suas palavras.

Paulo falou em comer tudo vendido no açougue (I Cor. 10:25), porém, mais uma vez estava falando sobre carne sacrificada aos ídolos. Ele não dava valor ao poder dos ídolos, e não se importou se a carne havia recebido a bênção deles. Mas qualquer pessoa que conhece Jerusalém e seus costumes sabem que seria impossível achar carne de porco num açougue de Jerusalém. Ele não deu licença a ninguém para comer carne de porco.

Se Deus tivesse purificado o porco, ele estaria puro hoje; mas não está A carne deste animal está tão cheia de vermes, parasitas, e doenças como nunca antes! O porco ainda é porco!

Poderíamos ainda falar no cigarro. O nosso filme “Um de 20 mil”, deixa claro que o cigarro não faz bem a ninguém.

Já vi muitos quadros feitos por artistas como eles imaginaram a Jesus. Mas nunca vi um quadro de Jesus com um cigarro na boca!

Posso dizer, amigo, que nas ruas de ouro da Nova Terra, não encontraremos bêbados deitados no chão, vomitando! As cortes celestiais não estarão abafadas com o cheiro de fumo. As pessoas que andam no Paraíso não terão a tosse de fumante. Não haverá chiqueiro atrás das nossas mansões celestiais.

Repetimos as palavras de Paulo em:

I Coríntios 10:31 – “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.”

FONTE: http://setimodia.wordpress.com/

Música que ensina a vencer as tentações na prática

2011-08-31T07:45:00.000-04:00

Versos- Laura Morena

Fui deitar
Questionando os planos do Senhor
Então eu li Hebreus 4:16. '' Por isso tenhamos confiança e cheguemos perto do trono divino, onde está a graça de Deus. Ali receberemos misericórdia e encontraremos graça sempre que precisarmos de ajuda.''
Acordei
Com Salmos 30 verso 5 na cabeça. ''A sua ira dura só um momento, mas a sua bondade é para a vida toda. O choro pode durar a noite inteira, mas de manhã vem a alegria. ''
Decorei
Pra nunca esquecer Jó 8:21."Ele fará você rir de novo e dar gritos de alegria;"
E saí sorridente da vida
Com a paz descrita em Filipenses 4:7.'' E a paz de Deus, que ninguém consegue entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois vocês estão unidos com Cristo Jesus.''
Mas Senhor sou fraco e desanimei
No trabalho então busquei, óh Deus
Relembrar tuas promessas escritas
Em Isaías 3 no verso 10. '' Felizes são as pessoas honestas, pois tudo dará certo para elas, e elas ficarão satisfeitas com aquilo que ganharem com o seu trabalho!''
E ao chegar em casa eu recebi um presente antes de dormir
Inspiração ao ler então
I timóteo 1:16. '' Mas foi por esse mesmo motivo que Deus teve misericórdia de mim, para que Cristo Jesus pudesse mostrar toda a sua paciência comigo. E isso ficará como exemplo para todos os que, no futuro, vão crer nele e receber a vida eterna.''
Com Teus versos em minha vida
Eu supero qualquer provação
Altos, baixos da rotina
Confiante deixo em Tuas mãos
Cada leitura, nova luz
Aquecendo meu viver
Com Teus versos em minha vida
Com Teus versos ...
Vou levar ao mundo a Tua Palavra.

O Significado do sonho de Jacó (neto de Abraão).

2011-08-25T10:21:00.006-04:00

Quem já não teve um sonho? É muito bom sonhar, ainda mais se esse sonho for tranquilo e se for com as coisas de Deus. Poisé o neto de Abraão teve um sonho incrível! Está história começa no livro de Gênises no capítulo 28:10-13.

10. Jacó saiu de Berseba a fim de ir para Harã.
11. De tardinha ele chegou a um lugar sagrado e passou a noite ali. Pegou uma pedra daquele lugar para servir como travesseiro e se deitou ali mesmo para dormir.
12. Então Jacó sonhou. Ele viu uma escada que ia da terra até o céu, e os anjos de Deus subiam e desciam por ela.
13. O SENHOR Deus estava ao lado dele e disse: —Eu sou o SENHOR, o Deus do seu avô Abraão e o Deus de Isaque, o seu pai. Darei a você e aos seus descendentes esta terra onde você está deitado.

Vamos ao estudo aprofundado agora deste texto:
Qual é o significado desse sonho?
No Novo Testamento o próprio CRISTO nos deu a resposta no capítulo de João dos versos:

50 Jesus respondeu: —Você crê em mim só porque eu disse que tinha visto você debaixo da figueira? Pois você verá coisas maiores do que esta.
51 Eu afirmo a vocês que isto é verdade: vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.

Mas quem é esse Filho do Homem? João 8:28 nos responde:

28.Por isso Jesus disse: —Quando vocês levantarem o Filho do Homem, saberão que “EU SOU QUEM SOU”. E saberão também que não faço nada por minha conta, mas falo somente o que o meu Pai me ensinou.

Ou seja então fica evidente que essa escada que Jacó sonhou é JESUS e só através de Jesus os anjos podem nos auxiliar.
No livro Mensagens Escolhidas, pág.280 diz:
'' Essa escada representava a Cristo, que abrira a comunicação entre Terra e Céu. Na humilhação de Cristo, desceu Ele à própria profundeza da miséria humana, em simpatia e piedade pelo homem caído, o que foi representado a Jacó pela extremidade da escada que repousava sobre a terra, enquanto o seu topo, alcançando o Céu, representa o divino poder de Cristo que se apega ao Infinito, ligando assim a Terra ao Céu, e o homem finito ao infinito Deus. Por meio de Cristo acha-se aberta a comunicação entre Deus e o homem. Os anjos podem passar do Céu para a Terra com mensagens de amor ao homem caído, e para servir aos que hão de ser herdeiros da salvação. É por Cristo, tão-somente, que os mensageiros celestes ministram aos homens. ''

Você tem motivos para não temer a morte

2011-08-23T16:35:00.000-04:00

"O começo da ansiedade é o fim da fé; e o começo da verdadeira fé é o fim da ansiedade". - George Muller.

Um dos motivos que o cristão tem para manter-se alegre, ou ao menos confiante, em meio aos problemas, dificuldades e adversidades da vida é a certeza de que a morte para ele não é o fim de todas as coisas.

Explico: Para o ímpio, as pessoas que não conhecem a Deus e não amam e servem ao Senhor Jesus, todas as suas esperanças se resumem a esta vida presente; por isso, tentam "aproveitar" a vida e sugar dela o máximo possível - daí a visão fatalista e hedonista, o prazer como um fim em si mesmo, já prevalecente nos tempos de Paulo: "Comamos e bebamos, que amanhã morreremos!"

No entanto, esta é uma visão reducionista e muito pobre da vida que, por sua vez, torna a paz uma fantasia e a felicidade apenas uma questão pontual: Momentos fugazes. Com certeza, a "agenda" do cristão inclui um estilo de vida muito mais saudável e numa condição mental positiva - no presente - pelo fato de vislumbrar um amanhã e um futuro bem melhor em que estas limitações e adversidades terão sido totalmente eliminadas e circunscritas ao passado.

O apóstolo Paulo situou bem esta questão, escrevendo aos cristãos de Corinto, colocando a esperança e certeza da ressurreição em Cristo como o grande diferencial e divisor das águas: "Porque, se os mortos não ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E ainda mais: os que dormiram em Cristo, pereceram. Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens" (I Coríntios 15:16-19, grifos acrescentados).

A ressurreição de Cristo é o penhor ou garantia de que não estamos lutando em vão. De que não somos idealistas vazios ou fanáticos masoquistas. De que o melhor está para vir, o futuro glorioso e a eternidade com Deus já estão plenamente asseguradas aos fiéis cristãos. "A ressurreição de Cristo é o amém a todas as suas promessas" afirma John Boys. A história da Páscoa não termina com um funeral, mas com uma festa" acrescenta J. Blanchard.

Há inúmeros motivos, sim, para você e eu nos alegrarmos no Senhor. O Senhor da Vida venceu a morte. As melhores notícias que o mundo já ouviu vieram de um túmulo - vazio. "O Novo Testamento prega um Cristo que esteve morto e está vivo, não um Cristo que esteve vivo e está morto", lembra James Deney.

"Oh alegrai-vos, filhos de Sião, eis que vem raiando vossa redenção!" - Elizeu C. Lira.

Em João 14:6 respondeu Jesus: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim.

FONTE: http://www.iasdemfoco.net/

O beija-flor e a paciência

2011-08-23T11:38:00.000-04:00

Ao olhar as flores, não é raro ver um paciente beija-flor, em dança frenética e misteriosa. O fotógrafo Flávio Cruvinel Brandão fez raríssima imagem da ave, em Brasília, DF, cujo nome científico é Eupetomena macroura. Seu tamanho de 17 cm, em média, impressiona, mas sua força, ao bater 80 vezes as asas por segundo, deixa-nos três lições de paciência, como fruto do Espírito.

A primeira: demonstrar que tamanho não é documento. Na disputa por territórios e fontes de alimento, o beija-flor vence os predadores naturais com técnica e maestria, pelo método da paciência. Tem a capacidade de enfretar desafios, a ponto de ser conhecido entre os ornitólogos (estudiosos de pássaros) como campeão dos pesos-leves entre as aves.

Ser paciente é mais do que ter paciência. Diante dos percalços da vida, ser paciente é demonstrar constância e firmeza, mesmo que as circunstâncias sejam desafiadoras e se apresentem destituídas de lógica. Um exemplo de paciência diante de uma situação sem lógica foi a de Noé. Ele construiu um barco no seco e pregou sobre enchente, sem nunca ter chovido.

Para cada martelada, paciência. Para cada zombaria, paciência. Por 120 anos, Noé pregou sentindo-se pequeno e inútil. Porém, chegou o dia em que, sem explicação lógica, animais entraram na arca. E chegou a hora, também, em que o próprio construtor e sua família tiveram que partilhar espaço com os animais.

E mais: depois de tudo, tiveram que ter mais paciência e esperar a chuva por mais uma semana, trancados no barco, porque o anjo fechou por fora. A grande lição: assim como o beija-flor vence predadores com paciência, o cristão é vencedor por fé paciente, pois o que espera pela fé, alcança. Noé e sua família foram salvos e alcançaram graça. Ele faz parte da galeria dos homens e mulheres de fé (Hebreus, capítulo 11).

Persistência

A segunda lição do beija-flor é como persistir diante das provas. É sendo persistente que ele constrói ninhos a partir de fibras vegetais, painas, musgos e liquens, tudo feito de forma paciente. Diante de si, ele encontra um cenário nada amigável: capoeiras, cerrados, montanhas e borda de matas, seu hábitat natural.

Imagine quantas vezes um beija-flor tem que voar para fazer seu futuro ninho? O cientista Sheri Williamson, do Southeastern Arizona Bird Observatory, afirma que o beija-flor teria "motivos para desistir", mas persiste. "No ar, a ave se posta face a face, rodopia, mergulha na direção da grama e voa de ré e batalha até conseguir seu alvo". Em relatório para a National Geografic, Williamson diz que são "criaturinhas sedutoras, por sua persistência".

Um paralelo é possível fazer com outro personagem, igualmente persistente, que foi Josué. Escalado por Deus para conduzir o povo de Israel à Terra Prometida, ele sentiu medo. Por isso, recuou, mas foi instado a prosseguir: "Sê forte e corajoso, não temas, não fique espantado", disse Deus. Resultado: diante da inexpugnável Jericó, ele persistiu por sete dias e pelo poder divino, os muros cairam.

Uma pessoa persistente, antes de tudo, paciente. Porque a paciência, como fruto do Espírito Santo, exige um discurso de persistência pela fé, cuja fluência não se apoia na espera em si, mas no comportamento do cristão enquanto espera. Josué está na galeria da fé porque persistiu, crendo no Autor e Consumador da fé.

Resistência

Por fim, a resistência é a última lição do beija-flor. Embora dotado de aparência frágil, todavia, ele é uma das criaturas mais resistentes do reino animal. Cerca de 330 espécies desses pássaros vivem em ambientes hostis e brutais. "Eles vivem no limite do que é possível aos vertebrados, e com maestria", diz Karl Schuchmann, ornitólogo do Instituto Zoológico Alexander Koenig, na Alemanha.

Schuchmann ouviu falar de um beija-flor que resistiu 17 anos em cativeiro. "Imagine a resistência de um organismo de 5 ou 6 gramas para viver tanto tempo!", diz ele espantado. No plano cristão, resistir é acreditar, é crer pela fé, é esperar pelas coisas que se esperam. Na verdade, resistir firme, ousado, resoluto, é o mesmo que resistir com fé operante e fé nas coisas que não se vêem.

O homem mais paciente, Moisés, demonstrou resistência. Sua vida e seu currículo discursam como prova daqueles que persistem e resistem, com paciência, e, por isso, alcançam méritos em Cristo Jesus, através do exercício da fé viva. O dicionarista Houaiss define resistência como conservar-se firme; não sucumbir, não ceder.

Por isso, na galeria da fé encontram-se aqueles que, torturados, apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada, venceram, porque resistiram com paciência. A lista ainda contempla aqueles que, vestidos de peles, andaram errantes pelos desertos, montes, covas e cavernas da terra (dos quais o mundo não era digno), venceram, porque persistiram, pela fé.

A escritora Ellen White em O Maior Discurso de Cristo, página 10, asssevera que as "provações da vida são obreiras de Deus para remover do caráter impurezas e arestas. Por isso, cortar, desbastar, aparelhar, lustrar e polir é penoso". Trata-se de um duro processo, cujo objetivo final é a beleza de caráter, no poder do Espírito Santo.

Mais paciência para resistir ao pecado e mais paciência para persistir no alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.

Viva a Esperança!

Autor: Jael Eneas, pastor adventista, pós-graduado em Educação pela Universidade Federal do Pará, também, cursou teologia pelo Instituto Adventista de Ensino (hoje Unasp). Atua na Igreja Adventista do Sétimo Dia desde 1981, como diretor de comunicação, educação e música em várias regiões do Brasil. Membro da Comissão Revisora do Hinário Adventista, é colaborador da Agência Sul-Americana de Notícias e do Noticiário da Revista Adventista.

FONTE:http://www.outraleitura.com.br

Qual é sua religião?

2011-08-23T11:13:00.001-04:00

Texto: Tiago 1:27

Introdução:

A – Outro dia, um amigo perguntou a um cavalheiro: “O senhor é religioso? Qual é a sua religião?”
Ele pensou um pouco e respondeu: “Não, eu não sou religioso. Não tenho religião”. O outro continuou perguntando:
– O senhor é batizado?
– Sim, respondeu.
– O senhor é crismado?
– Acho que sim – respondeu sem ter muita certeza, nem entender o que significa.
– O senhor se casou na igreja?
– Sim, me casei.
– Sendo assim, o senhor é religioso!

1 – Veja só. Ele era religioso e não sabia.

2 – Assim, são muitos os religiosos que não sabem que têm uma religião.

B – Definição: A palavra religião vem do latim “religare” que significa religar o homem a Deus, o seu Criador.

1 – Do ponto de vista didático, as religiões se dividem em muitos grupos. Estudemos alguns deles:

I – A RELIGIÃO TRADICIONAL

A – Consiste em seguir o caminho que já encontrou, quando nasceu.

1 – É a religião daqueles que seguem a religiosidade da família, dos pais e dos avós.

a) É a religião dos que dizem: “Eu sei que minha religião não é muito certa, mas nessa eu nasci, nessa morrerei”. Gostam de cantar: “Daqui não saio, daqui ninguém me tira”.
b) Dizem: “Essa sempre foi a religião de meus pais, de meus avós. Todos pertenciam a essa religião, e não posso decepcioná-los”.
c) Podemos realmente herdar a religião dos nossos antepassados, mas não herdar a salvação por causa de nossos pais. Salvação é algo individual e pessoal.

Ilustração: Os que seguem a estrada do bezerro.
Na minha terra, existe uma estrada de uns 40 quilômetros que tem quase cem curvas. Dizem que quem abriu a estrada foi um bezerro, que fugiu da fazenda e saiu rasgando mato e formou a vereda. Todos passaram a andar por ela. Hoje, é uma estrada asfaltada, mas segue a estrada do bezerro: sinuosa, com muitas curvas.

II – A RELIGIÃO CONVENCIONAL

A – Adotam uma religião que lhe é conveniente. Adotam uma religião fácil que não lhe traga nenhum problema, nem dificuldades.

1 – O mancebo rico é um bom exemplo da religião convencional. - “E eis que alguém, aproximando-se lhe perguntou: Mestre, que farei eu de bom para alcançar a vida eterna? Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas acerca do que é bom? Bom só existe um. Se queres, porém, entrar na vida, guará os mandamentos. Ele lhe perguntou: Quais? Respondeu-lhe Jesus: Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não dirás falso testemunho; honra ateu pai e tua mãe e amarás a teu próximo como a ti mesmo.

Respondeu o jovem: Tudo isso tenho observado; que me falta ainda? Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá aos pobres e terás um tesouro no céu; depois vem e segue-me. Tendo, porém, o jovem ouvido esta palavra, retirou-se triste, por ser dono de muitas propriedades”. (Mateus 19:16-22).

a) O jovem rico, que não sabemos o nome, era religioso desde a sua infância. Mas a sua religião era pautada pelas conveniências e convenções. Além do mais, ele era adepto de uma religião cultural.

Ilustração: Outro dia eu conversava com um comerciante. Ele me confessou: “Eu sei que devo guardar o Sábado, pois a Bíblia manda guardar esse dia. Mas se eu for guardar o Sábado, vou perder o melhor dia do meu comércio”.

III – A RELIGIÃO TEÓRICA

A – É o tipo de religião que se baseia apenas na teoria e despreza a prática.
1 – Quer um exemplo? A religião dos escribas e fariseus dos dias de Jesus. Era a religião daqueles que levaram a Jesus uma mulher adúltera para ser apedrejada. João 8: 2 – 11.

a) A teoria deles era: “Mestre, esta mulher fora apanhada em flagrante, no próprio ato de delito e na lei nos mandou Moisés que tais mulheres sejam apedrejadas. E tu que dizes?”

(1) Jesus não disse nada acerca de apedrejar ou não apedrejar. Simplesmente começou a escrever na areia... (Quem sabe os pecados dos acusadores). Acusados na própria consciência, um a um a começar dos mais “santos” e mais velhos, todos se retiraram.

(2) Então, Jesus disse à mulher: “Ninguém te condenou? Nem eu tampouco te condeno. Vai e não peques mais”.

B – Todos eram pecadores e mais sujos que a própria mulher adúltera.

1 – Eles conheciam muito a teoria da religião, mas nada de prática.
2 – Essa é a religião dos que dizem: “Faça o que eu mando, mas não faça o que eu faço”.
3 – Essa é a religião dos legalistas.
a) Religião sem graça, sem misericórdia e sem perdão. Paulo diz: “A lei mata, mas o Espírito vivifica”.

IV – A RELIGIÃO PURA

A – O apóstolo Tiago define assim a religião pura: – “A religião pura e sem mácula, para com nosso Deus e Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo”. (Tiago 1:27).

1 – É a religião do amor ao próximo. – “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que vos torneis filhos do vosso Pai celeste, porque Ele faz nascer o sol sobre maus e bons e vir chuva sobre justos e injustos. Porque, se amardes os que vos amam, que recompensa tendes? Não fazem os publicanos também o mesmo?” (Mateus 5:43-46).

2– O cristianismo resume-se na palavra: amor. Amor a Deus e amor ao próximo.
a)Cristo nos diz que devemos amar até os que nos odeiam e nos perseguem. Cristo é o supremo exemplo de amor.

(1) Jesus amou este mundo de tal maneira que deixou sua posição no céu e veio a este mundo salvar o pecador.
(2) Quando esteve sobre esta terra em pessoa amou a todos. Misturava-se com publicanos e pecadores. Amava o pobre tanto quanto o rico. Para Ele nunca existiu preconceito, nem discriminação racial, nem separação de castas. Todos os homens eram iguais. Esta é a religião do amor pregada pelo humilde Nazareno.

Ilustração: Quando termina a noite e chega o dia.
Nos Contos Orientais encontra-se a história de três árabes que discutiam quanto ao fim da noite e a chegada do dia. Perguntou um deles:
– Você sabe quando é passada a noite e já chegou o dia e as trevas não voltam mais?
Respondeu um deles:
– Eu sei: “Quando não preciso mais de nenhum tipo de luz artificial para mostrar o caminho. Então, eu sei que passou a noite e chegou o dia”.
– “E você?” – perguntaram ao segundo, que respondeu:
– Oh. Quando sou capaz de enviar uma agulha sem o uso de luz artificial, então sei que passou a noite e chegou o dia.
Disse o terceiro árabe:
– Ambos vocês estão enganados: É quando olhamos o rosto de nosso irmão e reconhecemos nele a imagem de nosso Deus, não importa a cor de sua pele, nem o aspecto de seus cabelos ou a língua que ele fale.

V – A RELIGIÃO PRÁTICA

A – A religião prática é também uma religião de amor. Esta era a religião do samaritano da parábola contada por Jesus. Lucas 10: 25-37.

1 – Quem é meu próximo? Jesus conta-lhe a parábola.
2 – Você já descobriu quem é o seu próximo?
a) Seu próximo não é o que tem a mesma cor de sua pele.
b) Seu próximo não é o que goza dos mesmos prestígios sociais que você tem.
c) Nosso próximo é todo aquele que necessita de nosso auxílio, independente de sua situação social.

(1) É o pobre, o desamparado, o mendigo...

3 – O verdadeiro cristianismo é sempre visto com roupas de trabalho.
4 – Religião prática: Esta era a religião de Dorcas da igreja cristã primitiva.

CONCLUSÃO:

A – Você tem uma religião?

1 – Qual é a sua religião?

B – A sua religião é tradicional, convencional, teórica, social ou prática?

C – Se você é um cristão, então pratique a religião de Cristo, e assim terá ao seu lado a pura e verdadeira religião.

ORACÃO: Senhor Deus e Pai, ajuda-nos a sermos bons cristãos. Cristãos não apenas de nome, mas de verdade. Que sempre possamos Te adorar em espírito e em verdade. Que a nossa maneira de ser possa demonstrar a todas as pessoas que entrarmos em contato que temos andado Contigo. Que a nossa religião não seja aquela que herdamos dos outros, mas seja uma religião do coração. Que sejamos sempre sinceros em Te servir e Te adorar. Em nós não existe mérito algum, mas Te pedimos tudo em nome de Jesus Cristo. Amém!

Autor: Pr. Emmanuel de Jesus Saraiva

FONTES: http://www.iasdemfoco.net

http://www.nistocremos.net/

A reunião das ferramentas

2011-08-23T07:10:00.001-04:00

Contam que na carpintaria houve uma vez uma estranha assembléia. Foi uma reunião das ferramentas para acertar suas diferenças.

O martelo exerceu a presidência, mas os participantes lhe notificaram que teria que renunciar. A causa? Fazia demasiado barulho e, além do mais, passava todo o tempo golpeando. O martelo aceitou sua culpa, mas pediu que também fosse expulso o parafuso, dizendo que ele dava muitas voltas para conseguir algo. Diante do ataque, o parafuso concordou, mas por sua vez, pediu a expulsão da lixa. Dizia que ela era muito áspera no tratamento com os demais, entrando sempre em atritos. A lixa acatou, com a condição de que se expulsasse o metro, que sempre media os outros segundo a sua medida, como se fora o único perfeito.

Nesse momento entrou o carpinteiro, juntou o material e iniciou o seu trabalho. Utilizou o martelo, a lixa, o metro e o parafuso. Finalmente, a rústica madeira se converteu num fino móvel. Quando a carpintaria ficou novamente só, a assembléia reativou a discussão. Foi então que o serrote tomou a palavra e disse:

“Senhores, ficou demonstrado que temos defeitos, mas o carpinteiro trabalha com nossas qualidades, com nossos pontos valiosos. Assim, não pensemos em nossos pontos fracos, e concentremo-nos em nossos pontos fortes.”

A assembléia entendeu que o martelo era forte, o parafuso unia e dava força, a lixa era especial para limar e afinar asperezas, e o metro era preciso e exato.
Sentiram-se então como uma
capaz de produzir móveis de qualidade. Sentiram alegria pela oportunidade de trabalhar juntos.

Ocorre o mesmo com os seres humanos. Basta observar e comprovar. Quando uma pessoa busca defeitos em outra, a situação torna-se tensa e negativa. Ao contrário, quando se busca com sinceridade os pontos fortes dos outros, florescem as melhores conquistas humanas.

É fácil encontrar defeitos. Qualquer um pode fazê-lo. Mas encontrar qualidades, isto é para os sábios.

FONTE: http://7saturday.com